Vă mulțumim că ați vorbit cu noi astăzi! Spune-ți părerea despre Black Central Europe
Îmi face plăcere și vă mulțumesc că ați atras atenția asupra istoriilor negrilor europeni. Pe scurt, Black Central Europe este o resursă web dedicată conectării oamenilor la istoriile Blackness din țările vorbitoare de limbă germană din ultimul mileniu. În centrul activității noastre se află o colecție extinsă și în continuă creștere de documente istorice, imagini și videoclipuri care cronicizează experiențele și ideile Blackness, completate cu proiecte de cartografiere, resurse didactice și link-uri către proiecte activiste și artistice.
Ce abordare stă la baza activității Europei Centrale Negre?
Punctul nostru de plecare este înțelegerea faptului că există o mie de ani și mai mult de istorie neagră în ținuturile germane, și majoritatea oamenilor știu foarte puțin despre asta. Făcând acest lucru mai vizibil și mai accesibil, putem submina miturile de excludere și putem deschide noi perspective asupra diferitelor istorii ale germanității care leagă trecutul de prezent. Unii ar putea presupune că acesta este doar un proiect despre și pentru negrii germani, negrii austrieci, negrii elvețieni, negrii luxemburghezi. Mai degrabă, este un proiect care contracarează mitul potrivit căruia aceste terenuri sunt și au fost întotdeauna locuri albe monolite, deconectate de lumea întreagă. Explorând adesea istorii surprinzătoare de contact, mobilitate, incluziune și excludere, ajungem la o mai bună înțelegere a modului în care locuitorii Europei Centrale s-au confruntat întotdeauna cu idei de diferență și de comunitate.
Pe ce proiecte vă concentrați în prezent?
Avem trei proiecte mari în derulare. În primul rând, ca întotdeauna, lucrăm la completarea colecțiilor istorice. În momentul de față ne concentrăm pe perioada post-1945. Suntem norocoși că am colaborat cu Philipp Khabo Koepsell și cu proiectul de arhivare și responsabilizare Every One Teach One din Berlin, explorând în profunzime povești familiare și dezvăluind, de asemenea, exemple necunoscute sau neașteptate de activism negru și de construire a comunității. De asemenea, lucrăm la extinderea colecției pentru a include mai multe materiale din afara Germaniei. De exemplu, Patrick Edore, doctorand la Universitatea din Lincoln (Regatul Unit), împărtășește cu generozitate o parte din cercetările sale pentru a ne ajuta să înțelegem mai bine evoluțiile din Austria.
În al doilea rând, lucrăm pentru a include din ce în ce mai multă muncă din partea studenților noștri universitari. Acest proiect a început ca o modalitate de a sprijini predarea de noi clase în istoria germană neagră și a fost întotdeauna important ca elevii să se angajeze nu numai în învățare, ci și în scrierea acestei istorii. Studenții Kirei Thurman de la Universitatea din Michigan au realizat o hartă interactivă de-a lungul mai multor ani, iar anul trecut studenții lui Kristin Kopp de la Universitatea din Missouri au alcătuit o vastă colecție de biografii ale negrilor germani. Unii dintre studenții mei de la University College London au produs intrări pe documente istorice care au fost încorporate în colecția noastră mai largă de surse.
În al treilea rând, dorim să actualizăm site-ul web pentru a ține seama de contextul modificat produs de valurile de conștientizare a activismului și de producția artistică de la uciderea lui George Floyd de către un ofițer de poliție din Minneapolis în mai 2020.
Ce rol joacă tehnologia, practicile sau implicarea digitală în această activitate?
În sensul cel mai imediat, posibilitatea de a posta aceste materiale online a însemnat punerea la dispoziția comunităților mai largi din întreaga lume a unor povești necunoscute sau inaccesibile anterior. În primul rând, aceasta înseamnă instructori, dar suntem mulțumiți să auzim de la persoane care au dat peste site și au găsit materiale utile acolo. Am lucrat la cartografierea digitală și intenționăm să explorăm în continuare acest aspect. Am putea face cu siguranță mai mult pe social media și dacă cineva dorește să împărtășească materialele noastre pe Instagram, Twitter, Facebook sau chiar - de ce nu? TikTok, ne-ar plăcea!
Care au fost cele mai mari provocări cu care v-ați confruntat?
Aș spune că sunt două mari. Prima provocare este finanțarea site-ului web, care pare să cadă în crăpăturile dintre diferitele tipuri de proiecte care sunt sprijinite de principalele agenții de finanțare. Am avut norocul să avem sprijin din partea instituțiilor noastre de origine, dar acest lucru se întâmplă în doze mici, ceea ce înseamnă că activitatea trebuie să se desfășoare încet și uneori la întâmplare.
Celălalt s-a familiarizat cu tehnologia și, de asemenea, a lucrat cu reglementările privind drepturile de autor. Deși platforma noastră web (utilizăm Wordpress) face ca acest lucru să fie relativ simplu în prezent, nu a fost întotdeauna cazul, iar definirea principiilor de proiectare pentru web-ul istoric a fost o curbă abruptă (dar plăcută) de învățare.
Din experiența dumneavoastră, știu oamenii din Europa despre istoria Diasporei Negre din țările lor, în special Germania?
În ansamblu, există relativ puțină conștientizare a marii mături și a diversității istoriilor negrilor în Europa, iar acest lucru este la fel de adevărat în Germania ca și în alte părți. Există motive istorice pentru aceasta, multe dintre ele bazate pe procese de uitare activă sau de ștergere sau marginalizare care au servit miturilor naționale coloniale și rasiste. Acestea sunt cele care au fost contestate de proiecte care încearcă fie să scrie oamenii de culoare înapoi în istoriile europene, fie (aș argumenta, mai bine) să rescrie istoriile europene cu totul pentru a explica aceste experiențe diverse.
Ce rol pot juca instituțiile de patrimoniu în a-i învăța pe oameni despre acest lucru?
Instituțiile de patrimoniu pot face multe pentru a sprijini această activitate și cred că este un lucru minunat că în Germania au loc expoziții periodice, susținute de muzee și agenții de finanțare importante (ase vedea un exemplu). Acest lucru pur și simplu nu s-a întâmplat în această măsură chiar și cu un deceniu în urmă.
Un lucru pe care organizațiile de patrimoniu îl pot face este să realizeze un proiect de autoreflecție critică asupra colecțiilor lor și a practicilor lor anterioare și să facă acest lucru public (ase vedea un exemplu din partea Trustului național din Regatul Unit). Aceasta este o modalitate utilă de a interoga investițiile unei instituții în modele de excludere, dar, mai important, poate oferi vizitatorilor un model pentru modul în care pot avea conversații cu privire la dinamica puterii, la moștenirile istorice ale incluziunii și excluziunii și la responsabilitatea actuală. Acest lucru este adesea inconfortabil și, cu siguranță, poate atrage critici ascuțite în mediul politic actual, dar cine este mai bine plasat decât instituțiile de patrimoniu pentru a ne arăta cum să ne descurcăm cu istorii atât de complicate?
Instituțiile de patrimoniu, în special în Germania, pot sprijini această activitate prin sprijinirea activității cercetătorilor mai tineri, adesea oameni de culoare, care fac cercetări istorice excelente în aceste domenii, dar adesea se luptă să obțină achiziții în mediul academic. Instituțiile de patrimoniu mai mari pot, de asemenea, să colaboreze cu organizațiile care lucrează deja în aceste domenii, de exemplu DOMiD, Every One Teach One, sau cu organizatorii Deutsches Museum für Schwarze Unterhaltung und Black Music.
Puteți împărtăși cu noi o figură germană neagră care vă inspiră fie din istorie, fie este încă în viață și de ce?
Sunt atât de mulți oameni ale căror povești inspiră și intrigă! Dacă ar fi să aleg una care să evidențieze, ar fi cântăreața-compozitoare-activistă Fasia Jansen (1929-1997). Crescând sub naziști, i sa spus în mod repetat că nu era cu adevărat germană din cauza negrului ei, în ciuda faptului că s-a născut în Hamburg și a fost crescută acolo de mama ei germană și de tatăl vitreg, ambii comuniști devotați. A fost forțată să lucreze ca bucătăreasă în lagărul de concentrare Neuengamme, dar, întrucât a rămas cetățean german, a putut pleca după un an de muncă. Exemplul părinților săi, propriile experiențe din copilărie de luptă împotriva marginalizării și munca dificilă din tabără au ajutat-o să creeze un sentiment de justiție care a făcut-o să caute oportunități de activism după război, când s-a alăturat grupurilor de protest cântând pe străzi. A devenit lideră a mișcărilor antinucleare și de pace, a fost proeminentă în mișcările femeilor și ale forței de muncă și a fost o voce fermă împotriva fascismului. Ea a rămas un critic aspru al Republicii Federale, chiar și atunci când a fost onorată cu Bundesverdienstkreuz pentru activismul ei în 1991.
Dincolo de a oferi un exemplu de acțiune curajoasă și directă pentru dreptatea socială, povestea ei ne amintește că negrul și germanitatea nu sunt categorii care se exclud reciproc, chiar și atunci când statul încearcă să spună altfel. Ea ne arată, de asemenea, modul în care negrul poate modela experiențele germanilor negri fără a determina totalitatea vieții și a perspectivelor lor. Ca atare, ea ne invită să explorăm gama de experiențe negre atât în prezent, cât și în trecut, să căutăm conexiuni care traversează presupusele linii de rasă și națiune care ne pot ajuta să desenăm hărți cu totul noi ale Europei.
Aflați mai multe
Puteți explora Europa Centrală Neagră online și puteți lua legătura la [email protected] cu întrebări, materiale și idei pentru conținut sau sugestii. Așteptăm cu nerăbdare să auzim de la dvs.!