Hvala vam što ste danas razgovarali s nama! Recite nam nešto o Crnoj Srednjoj Europi.
Zadovoljstvo mi je i hvala vam što ste skrenuli pozornost na crnoeuropsku povijest. Jednostavno rečeno, Black Central Europe je web resurs posvećen povezivanju ljudi s povijesti Blacknessa u zemljama njemačkog govornog područja tijekom prošlog tisućljeća. U središtu našeg rada je opsežna i sve veća zbirka povijesnih dokumenata, slika i videozapisa koji bilježe iskustva i ideje Blacknessa, nadopunjene projektima mapiranja, nastavnim resursima i vezama s aktivističkim i umjetničkim projektima.
Koji je pristup temelj rada Crne srednje Europe?
Naša polazna točka je razumijevanje da postoji tisuću godina i više crne povijesti u njemačkim zemljama, a većina ljudi zna vrlo malo o tome. Čineći to vidljivijim i pristupačnijim, možemo potkopati isključive mitove i otvoriti nove perspektive o različitim povijestima njemačkog jezika koje povezuju prošlost sa sadašnjošću. Neki mogu pretpostaviti da je to samo projekt oko i za crne Nijemce, crne Austrijance, crne Švicarce, crne Luksemburge. Umjesto toga, riječ je o projektu koji je u suprotnosti s mitom da su te zemlje bile i uvijek su bile monolitički bijela mjesta odvojena od šireg svijeta. Istražujući često iznenađujuće povijesti kontakta, mobilnosti, uključenosti i isključenosti, dolazimo do boljeg razumijevanja načina na koji su se stanovnici središnje Europe uvijek borili s idejama o razlikama i zajedničkosti.
Na koje projekte ste trenutno usredotočeni?
U tijeku su tri velika projekta. Prvo, kao i uvijek, radimo na popunjavanju povijesnih zbirki. Naš fokus u ovom trenutku je razdoblje nakon 1945. Sretni smo što smo surađivali s Philippom Khabom Koepsellom i projektom arhive i osnaživanja „Svaki učitelj jedan” u Berlinu, dublje istraživali poznate priče i otkrivali nepoznate ili neočekivane primjere crnog aktivizma i izgradnje zajednice. Također radimo na proširenju kolekcije kako bismo uključili više materijala iz zemalja izvan Njemačke. Na primjer, Patrick Edore, doktorand na Sveučilištu Lincoln (UK), velikodušno dijeli neka od svojih istraživanja kako bi nam pomogao da bolje razumijemo razvoj događaja u Austriji.
Drugo, radimo na uključivanju sve više rada naših sveučilišnih studenata. Ovaj projekt je započeo kao način da se podupre podučavanje novih predavanja u povijesti crne Njemačke, i uvijek je bilo važno da se učenici uključe ne samo u učenje, već i u pisanje te povijesti. Studenti Kire Thurman sa Sveučilišta u Michiganu izradili su interaktivnu kartu tijekom niza godina, a prošle su godine studenti Kristina Koppa sa Sveučilišta u Missouriju sastavili opsežnu zbirku crnonjemačkih biografija. Neki od mojih studenata na University College London su proizveli zapise o povijesnim dokumentima koji su uključeni u našu širu zbirku izvora.
Treće, želimo ažurirati web stranicu kako bismo uzeli u obzir promijenjeni kontekst koji su proizveli valovi aktivističke svijesti i umjetničke produkcije od ubojstva Georgea Floyda od strane policijskog službenika Minneapolisa u svibnju 2020.
Koju ulogu u tom radu imaju digitalna tehnologija, prakse ili angažman?
U najneposrednijem smislu, mogućnost objavljivanja tih materijala na internetu značila je stavljanje prethodno nepoznatih ili nedostupnih priča na raspolaganje širim zajednicama diljem svijeta. To u prvom redu znači instruktore, ali zadovoljstvo nam je čuti od ljudi koji su naišli na stranicu i tamo pronašli korisne materijale. Napravili smo određeni posao s digitalnim mapiranjem i planiramo to dodatno istražiti. Definitivno bismo mogli učiniti više na društvenim mrežama, a ako netko želi podijeliti naše materijale na Instagramu, Twitteru, Facebooku ili čak - zašto ne? TikTok, svidjelo bi nam se!
Koji su bili najveći izazovi s kojima ste se susreli?
Rekao bih da postoje dvije velike. Prvi izazov je financiranje web stranice, za koju se čini da je pala u pukotinama između različitih vrsta projekata koji dobivaju potporu velikih agencija za financiranje. Sretni smo što imamo potporu naših matičnih institucija, ali to je u malim dozama, što znači da se rad mora odvijati polako, a ponekad i slučajno.
Drugi se upoznaje s tehnologijom i također radi na propisima o autorskim pravima. Iako naša internetska platforma (upotrebljavamo Wordpress) to sada čini relativno jednostavnim, to nije uvijek bio slučaj, a utvrđivanje načela dizajna za povijesni web bila je strma (ali ugodna) krivulja učenja.
Po vašem iskustvu, znaju li ljudi u Europi o povijesti crne dijaspore u svojim zemljama, posebno u Njemačkoj?
Općenito, relativno je malo svijesti o širokoj perspektivi i raznolikosti crne povijesti u Europi, a to vrijedi i u Njemačkoj kao i drugdje. Postoje povijesni razlozi za to, većina se temelji na procesima aktivnog zaborava ili brisanja ili marginalizacije koji su služili kolonijalnim i rasističkim nacionalnim mitovima. To su oni koji su bili izazvani projektima koji su pokušavali ili napisati crnce natrag u europsku povijest ili (ja bih tvrdio, bolje) ponovno napisati europsku povijest u cijelosti kako bi se uzela u obzir ta različita iskustva.
Koju ulogu institucije kulturne baštine mogu imati u poučavanju ljudi o tome?
Institucije kulturne baštine mogu učiniti mnogo kako bi poduprle taj rad i smatram da je sjajno da se redovite izložbe održavaju diljem Njemačke, uz potporu velikih muzeja i agencija za financiranje (vidjetiprimjer). To jednostavno nije bio slučaj u toj mjeri čak ni prije deset godina.
Jedna stvar koju organizacije za baštinu mogu učiniti jest provesti projekt kritičkog samoprocjene svojih zbirki i prošlih praksi te to učiniti javno (vidjetiprimjer nacionalnog trusta Ujedinjene Kraljevine). To je koristan način ispitivanja ulaganja institucije u obrasce istiskivanja, ali, što je još važnije, posjetiteljima može ponuditi model za razgovore o dinamici moći, povijesnom nasljeđu uključivanja i isključivanja te sadašnjoj odgovornosti. To je često neugodno, a svakako može privući oštre kritike u trenutnom političkom okruženju, ali tko je u boljem položaju od baštinskih institucija da nam pokaže kako se uhvatiti u koštac s tako kompliciranom poviješću?
Institucije kulturne baštine, posebno u Njemačkoj, mogu poduprijeti taj rad podupiranjem rada mlađih znanstvenika, često osoba obojenih, koji provode izvrsna povijesna istraživanja u tim područjima, ali se često bore za kupnju unutar akademske zajednice. Veće institucije kulturne baštine mogu surađivati i s onim organizacijama koje već rade u tim područjima, na primjer s DOMiD-om, One Teach One-om, ili s organizatorima Deutsches Museuma für Schwarze Unterhaltung und Black Music.
Možete li s nama podijeliti crnu njemačku figuru koja vas inspirira ili iz povijesti ili je još uvijek živa i zašto?
Postoje mnogi čije priče i nadahnjuju i intrigiraju! Kad bih morao odabrati jednu da istaknem, to bi bila pjevačica-pisateljica-aktivistica Fasia Jansen (1929.-1997.) . Odrastajući pod nacistima, više puta joj je rečeno da nije baš Nijemac zbog svoje crnote, unatoč tome što je rođena u Hamburgu i odgojena tamo od strane svoje njemačke majke i očuha, oboje su počinili komuniste. Bila je prisiljena raditi kao kuharica u koncentracijskom logoru Neuengamme, ali s obzirom na to da je ostala njemačka državljanka, mogla je otići nakon godinu dana rada u službi. Primjer njezinih roditelja, vlastita iskustva iz djetinjstva koja su se borila protiv marginalizacije i uznemirujući rad u kampu pomogli su u stvaranju osjećaja pravde zbog kojeg je tražila prilike za aktivizam nakon rata kada se pridružila prosvjednim skupinama koje su pjevale na ulicama. Postala je vođa antinuklearnih i mirovnih pokreta, bila je istaknuta u ženskim i radnim pokretima te je bila odlučan glas protiv fašizma. Bila je oštra kritičarka Savezne Republike, čak i kada je bila počašćena Bundesverdienstkreuzom zbog svog aktivizma 1991. godine.
Osim što pruža primjer hrabrog i pravog djelovanja za socijalnu pravdu, njezina nas priča podsjeća da crnac i germanizam nisu međusobno isključive kategorije, čak i kada država pokušava reći drugačije. Pokazuje nam i kako Blackness može oblikovati iskustva crnih Nijemaca bez određivanja ukupnog broja njihovih života i perspektiva. Kao takva, poziva nas da istražimo raspon crnih iskustava i u sadašnjosti i u prošlosti, da tražimo veze koje prelaze pretpostavljene linije rase i nacije koje nam mogu pomoći da nacrtamo potpuno nove karte Europe.
Saznajte više
Možete istražiti Black Central Europe online i stupiti u kontakt na [email protected] s pitanjima, materijalima i idejama za sadržaj ili prijedloge. Veselimo se Vašem saslušanju!