Děkujeme, že jste s námi dnes mluvili! Povězte nám něco o Černé střední Evropě.
Je mi potěšením a děkuji vám za pozornost věnovanou černošským evropským dějinám. Zjednodušeně řečeno, Black Central Europe je webový zdroj věnovaný propojení lidí s historií černosti v německy mluvících zemích za poslední tisíciletí. Jádrem naší práce je rozsáhlá a stále rostoucí sbírka historických dokumentů, obrazů a videí, které zachycují zážitky a myšlenky černosti, doplněné o mapové projekty, výukové zdroje a odkazy na aktivistické a umělecké projekty.
Jaký přístup je základem práce Černé střední Evropy?
Naším výchozím bodem je pochopení, že v německých zemích existuje tisíc let a více černošských dějin a většina lidí o nich ví velmi málo. Tím, že to zviditelníme a zpřístupníme, můžeme podkopat vylučující mýty a otevřít nové pohledy na různorodé dějiny němčiny, které spojují minulost se současností. Někteří mohou předpokládat, že je to jen projekt o a pro černé Němce, černé Rakušany, černé Švýcary, černé Luxemburgery. Jedná se spíše o projekt, který vyvrací mýtus, že tyto země jsou a vždy byly monoliticky bílými místy odpojenými od širšího světa. Zkoumáním často překvapivých příběhů o kontaktu, mobilitě, inkluzi a vyloučení jsme dospěli k lepšímu pochopení toho, jak se obyvatelé střední Evropy vždy potýkali s myšlenkami na odlišnost a shodu.
Na jaké projekty se v současné době zaměřujete?
Probíhají tři velké projekty. Za prvé, jako vždy, pracujeme na vyplnění historických sbírek. Momentálně se zaměřujeme na období po roce 1945. Máme štěstí, že jsme spolupracovali s Philippem Khabo Koepsellem a projektem Each One Teach One archive and empowerment v Berlíně, prozkoumali do určité míry známé příběhy a také odhalili neznámé nebo neočekávané příklady černošského aktivismu a budování komunit. Pracujeme také na rozšíření kolekce o další materiály ze zemí mimo Německo. Například Patrick Edore, doktorand na univerzitě v Lincolnu (Spojené království), velkoryse sdílí některé ze svých výzkumů, aby nám pomohl lépe porozumět vývoji v Rakousku.
Za druhé, pracujeme na tom, abychom zahrnuli stále více práce od našich vysokoškolských studentů. Tento projekt začal jako způsob, jak podpořit výuku nových tříd v černoněmecké historii, a vždy bylo důležité, aby se studenti zapojili nejen do učení, ale také do psaní této historie. Studenti Kiry Thurmanové z Michiganské univerzity vytvořili v průběhu několika let interaktivní mapu a v minulém roce studenti Kristin Koppové z Missouriské univerzity sestavili rozsáhlou sbírku černoněmeckých životopisů. Někteří z mých studentů na University College London vytvořili záznamy o historických dokumentech, které byly začleněny do naší širší sbírky zdrojů.
Za třetí, snažíme se aktualizovat webové stránky, abychom zohlednili změněný kontext vyvolaný vlnami aktivistického povědomí a umělecké produkce od vraždy George Floyda policistou v Minneapolis v květnu 2020.
Jakou roli v této práci hrají digitální technologie, postupy nebo zapojení?
V nejbezprostřednějším smyslu znamená možnost publikovat tyto materiály online zpřístupnění dříve neznámých nebo nepřístupných příběhů širším komunitám po celém světě. V první řadě to znamená instruktory, ale jsme potěšeni, že slyšíme od lidí, kteří narazili na místo a našli tam užitečné materiály. Udělali jsme nějakou práci s digitálním mapováním a plánujeme to dále prozkoumat. Rozhodně bychom mohli udělat více na sociálních médiích, a pokud někdo chce sdílet naše materiály na Instagramu, Twitteru, Facebooku nebo dokonce - proč ne? – TikTok, to by se nám líbilo!
S jakými největšími výzvami jste se setkali?
Řekl bych, že jsou dvě velké. První výzvou je financování webových stránek, které se zdá, že spadají do trhlin mezi různými druhy projektů, které jsou podporovány hlavními agenturami pro financování. Měli jsme štěstí, že se nám dostalo podpory od našich domovských institucí, ale je to v malých dávkách, což znamená, že práce musí probíhat pomalu a někdy nahodile.
Druhý se seznámí s technologií a také pracuje s předpisy o autorských právech. Zatímco naše webová platforma (používáme Wordpress) to nyní poměrně zjednodušuje, ne vždy tomu tak bylo a zjištění zásad navrhování pro web historie bylo strmou (ale příjemnou) křivkou učení.
Vědí podle vašich zkušeností lidé v Evropě o historii černé diaspory ve svých zemích, zejména v Německu?
Celkově je povědomí o velkém rozsahu a rozmanitosti černošských dějin v Evropě poměrně malé, a to platí v Německu stejně jako jinde. Existují pro to historické důvody, z velké části založené na procesech aktivního zapomínání, mazání nebo marginalizace, které sloužily koloniálním a rasistickým národním mýtům. Právě ty byly zpochybněny projekty, které se snažily buď zapsat černochy zpět do evropských dějin, nebo (tvrdím, že lépe) přepsat evropské dějiny úplně, aby se zohlednily tyto rozmanité zkušenosti.
Jakou roli mohou hrát instituce kulturního dědictví při výuce lidí o této problematice?
Instituce kulturního dědictví mohou tuto práci hodně podpořit a myslím si, že je skvělé, že se po celém Německu konají pravidelné výstavy podporované významnými muzei a financujícími agenturami (vizpříklad ). V tomto rozsahu tomu tak prostě nebylo ani před deseti lety.
Jednou z věcí, kterou mohou organizace zabývající se dědictvím udělat, je provést projekt kritické sebereflexe svých sbírek a minulých postupů a učinit tak veřejně (vizpříklad z National Trust Spojeného království). Jedná se o užitečný způsob, jak vyslechnout investice instituce do vylučovacích vzorců, ale co je důležitější, může návštěvníkům nabídnout model, jak vést rozhovory o dynamice moci, historických odkazech začlenění a vyloučení a současné odpovědnosti. To je často nepříjemné a určitě to může v současném politickém prostředí vyvolat ostrou kritiku, ale kdo má lepší pozici než památkové instituce, aby nám ukázal, jak se vypořádat s tak složitými dějinami?
Dědictví instituce, zejména v Německu, může podpořit tuto práci tím, že podporuje práci mladších vědců, často lidé barvy, kteří dělají vynikající historický výzkum v těchto oblastech, ale často se snaží získat nákup v rámci akademické obce. Větší instituce kulturního dědictví mohou rovněž spolupracovat s organizacemi, které již v těchto oblastech působí, například DOMiD, Each One Teach One, nebo s organizátory Deutsches Museum für Schwarze Unterhaltung und Black Music.
Můžete se s námi podělit o černou německou postavu, která vás inspiruje buď z historie, nebo je stále naživu a proč?
Existuje tolik příběhů, které inspirují i intrikují! Kdybych měl vybrat jednu, kterou bych zdůraznil, byla by to zpěvačka-skladatelka-aktivistka Fasia Jansen (1929-1997) . Vyrůstala za nacistů a bylo jí opakovaně řečeno, že není Němka kvůli své černosti, přestože se narodila v Hamburku a vyrůstala tam její německou matkou a nevlastním otcem, oba angažovaní komunisté. Byla nucena pracovat jako kuchařka v koncentračním táboře Neuengamme, ale vzhledem k tomu, že zůstala německou občankou, mohla odejít po roční pracovní službě. Příklad jejích rodičů, její vlastní zkušenosti z dětství bojující proti marginalizaci a stresující práce v táboře pomohly vytvořit pocit spravedlnosti, který ji po válce přiměl hledat příležitosti k aktivismu, když se připojila k protestním skupinám zpívajícím v ulicích. Stala se vůdkyní protijaderného a mírového hnutí, byla prominentní v ženských a pracovních hnutích a byla asertivním hlasem proti fašismu. Zůstávala ostrou kritičkou Spolkové republiky, i když byla v roce 1991 poctěna Bundesverdienstkreuz za svůj aktivismus.
Kromě toho, že poskytuje příklad odvážné a otevřené akce pro sociální spravedlnost, její příběh nám připomíná, že černota a němčina nejsou vzájemně se vylučující kategorie, i když se stát snaží říci jinak. Ukazuje nám také, jak černocha může utvářet zkušenosti černých Němců, aniž by určovala jejich životy a perspektivy. Vyzývá nás, abychom prozkoumali rozsah černých zážitků jak v současnosti, tak v minulosti, abychom hledali spojení, která překračují předpokládané rasové a národnostní linie, které nám mohou pomoci nakreslit zcela nové mapy Evropy.
Zjistit více
Můžete prozkoumat Black Central Europe on-line a dostat se do kontaktu na [email protected] s otázkami, materiály a nápady na obsah nebo návrhy. Těšíme se na Vaši odpověď!