Köszönjük, hogy beszélt velünk ma! Mesélj nekünk a Fekete Közép-Európáról!
Örömömre szolgál, és köszönöm, hogy felhívta a figyelmet a fekete-európai történelemre. Egyszerűen fogalmazva, a Fekete-Közép-Európa egy webes forrás, amely arra szolgál, hogy összekapcsolja az embereket a feketeség történelmével a német ajkú országokban az elmúlt évezredben. Munkánk középpontjában olyan történelmi dokumentumok, képek és videók kiterjedt és egyre növekvő gyűjteménye áll, amelyek a Blackness tapasztalatait és ötleteit krónikázzák, kiegészítve térképészeti projektekkel, oktatási segédanyagokkal, valamint aktivista és művészeti projektekkel.
Milyen megközelítés támasztja alá a Fekete-Közép-Európa munkáját?
Kiindulási pontunk annak megértése, hogy a német földeken ezer év és még több fekete történelem van, és a legtöbb ember nagyon keveset tud róla. Ha ezt láthatóbbá és hozzáférhetőbbé tesszük, alááshatjuk a kirekesztő mítoszokat, és új perspektívákat nyithatunk meg a németség különböző történeteiben, amelyek összekapcsolják a múltat a jelennel. Néhányan feltételezhetik, hogy ez csak egy projekt a fekete németek, a fekete osztrákok, a fekete svájciak, a fekete luxemburgiak számára. Inkább egy olyan projektről van szó, amely szembeszáll azzal a tévhittel, hogy ezek a területek monolitikusan fehér helyek, és mindig is azok voltak, amelyek el vannak választva a világ többi részétől. A kapcsolatok, a mobilitás, a befogadás és a kirekesztés gyakran meglepő történeteinek feltárásával jobban megértjük, hogy a közép-európai lakosok mindig is küzdöttek a különbség és a közösség elképzeléseivel.
Milyen projektekre összpontosít jelenleg?
Három nagy projektünk van folyamatban. Először is, mint mindig, a történeti gyűjtemények kitöltésén dolgozunk. Jelenleg az 1945 utáni időszakra koncentrálunk. Szerencsések vagyunk, hogy együtt dolgozhattunk Philipp Khabo Koepsell-lel és az Each One Teach One archívummal és felhatalmazási projekttel Berlinben, feltárva bizonyos mélységben az ismerős történeteket, és feltárva a fekete aktivizmus és a közösségépítés ismeretlen vagy váratlan példáit is. Azon is dolgozunk, hogy a gyűjteményt kiterjesszük Németországon kívülről származó anyagokra is. Például Patrick Edore, a Lincoln Egyetem (Egyesült Királyság) PhD-hallgatója nagylelkűen megosztja kutatásainak egy részét, hogy segítsen nekünk jobban megérteni az ausztriai fejleményeket.
Másodszor, azon dolgozunk, hogy egyre több munkát vonjunk be egyetemi hallgatóinktól. Ez a projekt úgy kezdődött, mint egy módja annak, hogy támogassa a tanítás új osztályok fekete német történelem, és mindig is fontos volt, hogy a diákok részt nem csak a tanulás, hanem írásban, hogy a történelem. Kira Thurman diákjai a Michigani Egyetemen több éven keresztül készítettek interaktív térképet, és ebben az évben Kristin Kopp diákjai a Missouri Egyetemen fekete német életrajzok széles körű gyűjteményét állították össze. Néhány diákom a University College London készített bejegyzéseket történelmi dokumentumok, amelyek beépültek a szélesebb gyűjtemény források.
Harmadszor, szeretnénk frissíteni a honlapot, hogy figyelembe vegyük az aktivista tudatosság és a művészi produkció hullámai által előidézett megváltozott kontextust George Floyd 2020 májusában egy minneapolisi rendőr általi meggyilkolása óta.
Milyen szerepet játszik a digitális technológia, gyakorlatok vagy elkötelezettség ebben a munkában?
A legközvetlenebb értelemben ezeknek az anyagoknak az online közzététele azt jelentette, hogy korábban ismeretlen vagy hozzáférhetetlen történeteket tettek elérhetővé a világ szélesebb közösségei számára. Először is ez oktatókat jelent, de örömünkre szolgál, hogy olyan emberektől hallhatunk, akik belebotlottak a helyszínbe, és ott hasznos anyagokat találtak. Elvégeztünk néhány munkát a digitális térképezéssel kapcsolatban, és tervezzük ennek további feltárását. Biztosan többet tehetünk a közösségi médiában, és ha valaki meg akarja osztani anyagainkat az Instagramon, a Twitteren, a Facebookon vagy akár - miért ne? TikTok, örülnénk neki!
Melyek voltak a legnagyobb kihívások, amelyekkel találkoztál?
Azt mondanám, hogy két nagy van. Az első kihívás a weboldal finanszírozása, amely úgy tűnik, hogy a főbb finanszírozó ügynökségek által támogatott különböző típusú projektek közötti rések közé esik. Szerencsések voltunk, hogy hazai intézményeinktől támogatást kaptunk, de ez kis adagokban történik, ami azt jelenti, hogy a munkának lassan és néha véletlenszerűen kell folytatódnia.
A másik megismerkedett a technológiával és a szerzői jogi szabályozással is. Bár webes platformunk (a Wordpresst használjuk) ezt viszonylag egyszerűvé teszi, ez nem mindig volt így, és a történelem webes tervezésének elveinek meghatározása meredek (de élvezetes) tanulási görbe volt.
Tapasztalatai szerint az európai emberek ismerik-e a fekete diaszpóra történelmét országukban, különösen Németországban?
Általánosságban elmondható, hogy Európában viszonylag kevéssé ismerik a fekete történetek nagy elsöprését és sokféleségét, és ez ugyanúgy igaz Németországban, mint máshol. Ennek történelmi okai vannak, amelyek nagy része a gyarmati és rasszista nemzeti mítoszokat szolgáló aktív felejtési, törlési vagy marginalizációs folyamatokon alapul. Ezeket kérdőjelezték meg azok a projektek, amelyek megpróbálták vagy visszaírni a feketéket az európai történelembe, vagy (azt mondanám, jobb) teljesen átírni az európai történelmet, hogy számot adjanak ezekről a különböző tapasztalatokról.
Milyen szerepet játszhatnak az örökségvédelmi intézmények abban, hogy erről tanítsák az embereket?
Az örökségvédelmi intézmények sokat tehetnek ennek a munkának a támogatásáért, és nagyszerű dolognak tartom, hogy Németország-szerte rendszeres kiállítások zajlanak, amelyeket nagy múzeumok és finanszírozó ügynökségek támogatnak(lásd a példát). Még egy évtizeddel ezelőtt sem ez volt a helyzet.
Az örökségvédelmi szervezetek megtehetik, hogy kritikus önértékelési projektet indítanak gyűjteményeikről és múltbeli gyakorlataikról, és ezt nyilvánosan teszik (lásdpéldául az Egyesült Királyság Nemzeti Trösztjének példáját). Ez hasznos módja annak, hogy lekérdezzük az intézmény kirekesztő mintákba való befektetését, de ami még fontosabb, modellt kínálhat a látogatóknak arra, hogy hogyan beszélgessenek a hatalmi dinamikáról, a befogadás és a kirekesztés történelmi örökségéről, valamint a jelenlegi felelősségről. Ez gyakran kényelmetlen, és minden bizonnyal éles kritikát vonhat maga után a jelenlegi politikai környezetben, de ki van jobb helyzetben, mint az örökségvédelmi intézmények, hogy megmutassa nekünk, hogyan kell megbirkózni az ilyen bonyolult történetekkel?
Az örökségvédelmi intézmények, különösen Németországban, támogathatják ezt a munkát a fiatalabb tudósok, gyakran a színesbőrűek munkájának támogatásával, akik kiváló történelmi kutatásokat végeznek ezeken a területeken, de gyakran küzdenek az akadémián belüli vásárlással. A nagyobb örökségvédelmi intézmények olyan szervezetekkel is együttműködhetnek, amelyek már dolgoznak ezeken a területeken, például a DOMiD, az Each One Teach One, vagy a Deutsches Museum für Schwarze Unterhaltung und Black Music szervezői.
Meg tudna osztani velünk egy fekete német figurát, aki inspirálja Önt a történelemből, vagy még mindig él, és miért?
Olyan sokan vannak, akiknek a történetei inspirálnak és intrikák! Ha ki kellene emelnem egyet, az az énekes-dalszerző-aktivista Fasia Jansen (1929–1997) lenne. A nácik alatt nőtt fel, és többször is azt mondták neki, hogy feketesége miatt nem igazán német, annak ellenére, hogy Hamburgban született és ott nevelkedett német anyja és mostohaapja, mindketten elkötelezett kommunisták. A neuengamme-i koncentrációs táborban szakácsként kellett dolgoznia, de mivel német állampolgár maradt, egy év munkaszolgálat után távozhatott. Szülei példája, a marginalizálódás ellen küzdő saját gyermekkori tapasztalatai és a táborban végzett lehangoló munka segített az igazságérzet kialakításában, ami arra késztette, hogy a háború után aktivista lehetőségeket keressen, amikor csatlakozott az utcákon éneklő tiltakozó csoportokhoz. Az atomellenes és békemozgalmak vezetőjévé vált, kiemelkedő szerepet töltött be a nő- és munkaerő-mozgalmakban, és határozottan kiállt a fasizmus ellen. Továbbra is élesen bírálta a Szövetségi Köztársaságot, még akkor is, amikor 1991-ben a Bundesverdienstkreuz kitüntette aktivizmusáért.
Amellett, hogy példát mutat a bátor és egyenes cselekvésre a társadalmi igazságosság érdekében, története arra emlékeztet minket, hogy a feketeség és a németség nem egymást kizáró kategóriák, még akkor sem, ha az állam mást próbál mondani. Azt is megmutatja nekünk, hogy a feketeség hogyan alakíthatja a fekete németek tapasztalatait anélkül, hogy meghatározná életük és perspektíváik teljességét. Mint ilyen, arra hív minket, hogy fedezzük fel a fekete tapasztalatok skáláját mind a jelenben, mind a múltban, hogy olyan kapcsolatokat keressünk, amelyek keresztezik a feltételezett faji és nemzeti vonalakat, amelyek segíthetnek teljesen új térképeket rajzolni Európáról.
Tudjon meg többet
Felfedezheti a Fekete-Közép-Európát online, és kapcsolatba léphet a [email protected] címen kérdésekkel, anyagokkal és ötletekkel a tartalomhoz vagy javaslatokhoz. Örömmel várjuk jelentkezését!