Od momentu rozpoczęcia projektu DE-BIAS w styczniu 2023 r. partnerzy projektu współpracują z różnymi społecznościami w celu zebrania wiedzy na potrzeby opracowania nowego słownictwa, które będzie centralnym elementem narzędzia DE-BIAS. Słownictwo zrodziło się ze współpracy i współtworzenia sesji z odpowiednimi społecznościami, odzwierciedlając zaangażowanie projektu w badanie problematycznego języka i ulepszanie metadanych dziedzictwa kulturowego w trzech sferach: Tożsamość etniczno-religijna, tożsamość płciowa i seksualna oraz kolonialna przeszłość.
W ramach tej pracy Holenderski Instytut Dźwięku i Wizji (NISV) rozpoczął wspólną podróż z członkami holenderskiej społeczności Surinamu. Podczas trzech sesji uczestnicy zagłębiali się w materiały archiwalne, dopracowywali opisy i nasycali metadane dokładnym i inkluzywnym językiem. Grupa była zróżnicowana, obejmowała różne grupy wiekowe, zawody i środowiska kulturowe, a nasz członek społeczności Sharma przejął prowadzenie w sesjach.
Dopracowywanie i dodawanie terminów
Podczas tych sesji uczestnicy wprowadzili wiele nowych, istotnych wyszukiwanych terminów, w tym nazwy miejsc, nazwy firm i terminy kulturowe związane z tradycyjnym ubiorem, żywnością, rytuałami i religią. Na przykład, analizując klip Polygoon Journaal (zbiorowa nazwa holenderskich kronik filmowych) przedstawiający Centralny Rynek Paramaribo, uczestnicy rozpoznali tradycyjny strój kobiet, odnotowując terminy takie jak "orhni", "koto", "angisa" (anisa), "pangi" i "sari", które mają zostać dodane jako wyszukiwane terminy.
Uwypukliło to znaczne luki w istniejących opisach prezentowanych materiałów, co z kolei wykazało wartość sesji współtworzenia w wzbogacaniu opisów, aby były one bardziej możliwe do przeszukiwania i dostępne dla odpowiednich społeczności. Włączenie takich aspektów kulturowych i wiedzy do metadanych sprawi, że wcześniej nieobecne informacje będą widoczne i możliwe do odkrycia.
Kontekstualizacja języka i historii
Dyskusje wokół klipu ujawniły również, że uczestnicy preferują kontekstualizację obraźliwego języka, a nie jego bezpośrednie zastąpienie. Jak ujął to Sharma: „Ludzie to rozumieją, z biegiem lat wszystko się zmienia, ale trzeba wyjaśnić, dlaczego zostało to napisane w ten sposób... Myślę, że to dodanie jest o wiele ważniejsze dla zrozumienia i poszukiwania [niż zmiana]. To tak jak z książkami historycznymi: nie można przepisać historii, ale zawsze można zastosować tego rodzaju addendum lub dodać je do niego”.
W związku z tym uczestnicy opowiedzieli się za zachowaniem oryginalnych, przestarzałych terminów dla grup ludności przedstawionych w materiałach historycznych, a następnie oświadczeniem potwierdzającym obecną terminologię.
Inny przykład pojawił się podczas analizy Polygoon Journal z 1975 roku, dokumentującej surinamską migrację do Holandii. Uczestnicy stwierdzili w opisie historyczną niedokładność, która przypisywała masową migrację wyłącznie „rosnącemu bezrobociu” w Surinamie. Uczestnicy wskazali, że w opisie tym pominięto zawirowania społeczno-polityczne i napięcia etniczne wywołujące tę falę migracji. Określili wstrząsy polityczne, dysproporcje gospodarcze i niepokoje społeczne jako ważne katalizatory migracji. Ich spostrzeżenia korygowały historyczne nieścisłości i przeżyte doświadczenia, wzbogacając zapis archiwalny o wieloaspektowe prawdy.
Zastanawiając się nad tym, Sharma uważa, że sesje pokazały, jak wiele wciąż uczymy się ze wspólnej historii Holandii i Surinamu: „Pięknie było zobaczyć, że młodsi i starsi uczestnicy wiedzieli, jak się odnaleźć w tej grupie, że wszyscy wiele się nauczyliśmy. Nie tylko wy od nas, ale i my od siebie nawzajem. Wspaniale było przejść od tych wszystkich emocjonalnych reakcji do opisów, a stamtąd odkryć: „No dobrze, tego brakuje i trzeba to uzupełnić”. To naprawdę fajny wniosek z tych wszystkich sesji. Trochę kultury opowiadania historii!”
Znaczenie zaangażowania społeczności
Spostrzeżenia z sesji dodatkowo pokazują znaczenie zaangażowania społeczności w zajęcie się wrażliwymi materiałami i zapewnienie reprezentacji kulturowej w zapisach archiwalnych. Analiza materiałów archiwalnych ujawniła wyzwanie: jednostronność istniejących opisów i metadanych. W swoich krytycznych refleksjach uczestnicy rozjaśnili ciszę i pominięcia, zajmując się historycznymi nieścisłościami i zniekształceniami w archiwalnych zapisach, a nie niuansami językowymi. Ogólnie rzecz biorąc, sesje pokazują transformacyjny potencjał wspólnego zaangażowania w łagodzenie uprzedzeń i wspieranie inkluzywnej reprezentacji dziedzictwa kulturowego.
Jak zauważyła Sharma: „[Zaangażowanie społeczności w ten sposób] jest pierwszym krokiem w kierunku wzbogacenia nie tylko tych opisów, ale także głębszego zagłębienia się w historię i archiwa. Aby powiedzieć: "hej, poczekaj chwilę", wciąż jest tak wiele do zrobienia z tego, co mamy teraz. Nawet jeśli [wyniki] nie są jeszcze dla tego pokolenia, ale dla wschodzących pokoleń”.
Zaangażuj się
Rozmowy te okazały się kluczowe w inspirowaniu znaczących i pełnych szacunku interakcji z grupami społecznymi wokół facylitatorów. Wydarzenia związane ze współtworzeniem, które pojawią się jako przejaw tych interakcji, zaplanowano na 2024 r.
Więcej informacji na temat projektu De-Bias – i wszystkich jego zasobów – można znaleźć na stronie projektu.