Amióta a DE-BIAS projekt 2023 januárjában megkezdődött, a projektpartnerek különböző közösségekkel működnek együtt annak érdekében, hogy ismereteket gyűjtsenek egy új szókincs kidolgozásához, amely a DE-BIAS eszköz középpontjában fog állni. A szókincs az érintett közösségekkel folytatott együttműködésből és közös alkotásból származik, tükrözve a projekt elkötelezettségét a problémás nyelv vizsgálata és a kulturális örökség metaadatainak fejlesztése iránt három területen: etnikai-vallási identitás, nemi és szexuális identitás, valamint gyarmati múlt.
Ennek a munkának a részeként a Holland Hang és Látás Intézete (NISV) a holland suriname-i közösség tagjaival közös utazásra indult. Három munkamenet során a résztvevők levéltári anyagokba merültek, finomították a leírásokat, és pontos és inkluzív nyelvvel töltötték fel a metaadatokat. A csoport sokszínű volt, különböző korokat, szakmákat és kulturális hátteret ölelt fel, és segítő közösségünk tagja, Sharma vette át a vezetést az üléseken.
Fogalmak finomítása és hozzáadása
Ezeken az üléseken a résztvevők számos új, releváns keresési kifejezést vezettek be, beleértve a helyneveket, a cégneveket és a hagyományos ruhákhoz, ételekhez, rituálékhoz és valláshoz kapcsolódó kulturális kifejezéseket. Például a Paramaribo központi piacát ábrázoló Polygoon Journaal (a holland híradók gyűjtőneve) klip elemzése során a résztvevők felismerték a nők hagyományos ruháját, és olyan kifejezéseket jegyeztek fel, mint az "orhni", "koto", "angisa" (anisa), "pangi" és "sari".
Ez rávilágított a bemutatott anyagok meglévő leírásainak jelentős hiányosságaira, ami viszont megmutatta, hogy a leírások gazdagításában a közös alkotási ülések értéke jobban kereshető és hozzáférhető az érintett közösségek számára. Az ilyen kulturális szempontok és ismeretek beépítése a metaadatokba láthatóvá és felfedezhetővé teszi a korábban hiányzó információkat.
A nyelv és a történelem kontextusba helyezése
A klip körüli viták azt is feltárták, hogy a résztvevők inkább kontextualizálják a sértő nyelvet, mintsem egyenesen helyettesítsék azt. Ahogy Sharma fogalmazott: „Az emberek megértik, a dolgok változnak az évek során, de magyarázatot kell adni arra, hogy miért így írták akkoriban... Úgy gondolom, hogy a hozzáadás sokkal fontosabb a megértéshez és a kereséshez [mint a módosításhoz]. Olyan, mint a történelemkönyvek: a történelmet nem lehet átírni, de az ilyen jellegű kiegészítést mindig alkalmazhatja vagy kiegészítheti.”
Ezért a résztvevők a történelmi felvételeken ábrázolt népességcsoportokra vonatkozó eredeti elavult kifejezések megtartását részesítették előnyben, amelyet a jelenlegi terminológiát elismerő nyilatkozat követett.
Egy másik példa egy 1975-ös Polygoon Journal elemzése során merült fel, amely dokumentálta a Suriname-i migrációt Hollandiába. A résztvevők történelmi pontatlanságot azonosítottak a leírásban, amely a tömeges migrációt kizárólag Suriname „növekvő munkanélküliségének” tulajdonította. A résztvevők rámutattak, hogy ez a leírás figyelmen kívül hagyja a társadalmi-politikai zavarokat és az etnikai feszültségeket, amelyek ezt a migrációs hullámot kiváltják. A politikai zavargásokat, a gazdasági egyenlőtlenségeket és a társadalmi nyugtalanságot fontos migrációs katalizátorként jellemezték. Meglátásaik korrigálták a történelmi pontatlanságokat és előtérbe helyezték a megélt tapasztalatokat, sokrétű igazságokkal gazdagítva a levéltári feljegyzéseket.
Sharma úgy érzi, hogy az ülések megmutatták, hogy még mindig sokat tanulunk a Hollandia és Suriname közötti közös történelemből: „Szép volt látni, hogy a fiatalabb és az idősebb résztvevők tudták, hogyan találják meg egymást ebben a csoportban, és hogy mindannyian sokat tanultunk egymás között. Nemcsak ti tõlünk, hanem mi is egymástól. Gyönyörű volt elmozdulni ezektől az érzelmi válaszoktól a leírások felé, és onnan felfedezni, hogy „oké, nos, ez hiányzik, és ezt ki kell egészíteni.” Ez egy igazán szép következtetés az összes ilyen üléshez. Egy kis történetmesélési kultúra!”
A közösségi részvétel fontossága
Az üléseken szerzett tapasztalatok tovább bizonyítják a közösségi részvétel fontosságát az érzékeny anyagok kezelésében és a kulturális reprezentáció biztosításában a levéltári nyilvántartásokban. A levéltári anyagok elemzése kihívást jelentett: a meglévő leírások és metaadatok egyoldalúsága. Kritikus reflexióikban a résztvevők csendeket és kihagyásokat világítottak meg, és inkább a levéltári feljegyzések történelmi pontatlanságaival és torzulásaival foglalkoztak, mint a nyelvi árnyalatokkal. Az ülések összességében bemutatják az együttműködésben való szerepvállalás átalakító potenciálját az elfogultság mérséklése és a kulturális örökség inkluzív képviseletének előmozdítása terén.
Ahogy Sharma megjegyezte: „[A közösség ilyen módon történő bevonása] az első lépés afelé, hogy ne csak ezeket a leírásokat gazdagítsuk, hanem mélyebben belemerüljünk a történelembe és az archívumokba is. Azt mondani, hogy "Hé, várj egy percet", még mindig sok mindent ki kell hoznunk abból, ami most van. Még akkor is, ha [az eredmények] még nem erre a nemzedékre, hanem a feltörekvő nemzedékekre vonatkoznak.”
Vegyen részt Ön is!
Ezek a beszélgetések létfontosságúnak bizonyultak a facilitátorok körüli közösségi csoportokkal való értelmes és tiszteletteljes interakciók ösztönzésében. Az említett interakciók megnyilvánulásaként megjelenő közös alkotási eseményeket 2024-re tervezik.
A De-Bias projektről – és annak összes forrásáról – a projekt oldalán olvashat bővebben.