Depuis le lancement du projet DE-BIAS en janvier 2023, les partenaires du projet s’engagent auprès de différentes communautés afin de recueillir des connaissances pour le développement d’un nouveau vocabulaire qui sera au cœur de l’outil DE-BIAS. Le vocabulaire est né de sessions de collaboration et de cocréation avec les communautés concernées, reflétant l’engagement du projet à examiner le langage problématique et à améliorer les métadonnées du patrimoine culturel dans trois domaines: identité ethno-religieuse, identité sexuelle et de genre et passé colonial.
Dans le cadre de ce travail, l'Institut néerlandais du son et de la vision (NISV) a entrepris un voyage collaboratif avec des membres de la communauté surinamaise néerlandaise. Au cours de trois séances, les participants se sont penchés sur les documents d'archives, affinant les descriptions et infusant des métadonnées avec un langage précis et inclusif. Le groupe était diversifié, couvrant différents âges, professions et origines culturelles, et Sharma, notre membre de la communauté facilitatrice, a pris la tête des séances.
Affiner et ajouter des termes
Au cours de ces séances, les participants ont présenté de nombreux nouveaux termes de recherche pertinents, y compris les noms de lieux, les noms d'entreprises et les termes culturels liés aux vêtements traditionnels, aux aliments, aux rituels et à la religion. Par exemple, lors de l'analyse d'un clip de Polygoon Journaal (nom collectif pour les actualités néerlandaises) représentant le marché central de Paramaribo, les participants ont reconnu la tenue traditionnelle des femmes, notant que des termes tels que «orhni», «koto», «angisa» (anisa), «pangi» et «sari» devaient être ajoutés en tant que termes de recherche.
Cela a mis en évidence des lacunes importantes dans les descriptions existantes du matériel présenté, ce qui a démontré l'utilité des sessions de co-création pour enrichir les descriptions afin qu'elles soient plus consultables et accessibles aux communautés concernées. L'intégration de ces aspects culturels et de ces connaissances dans les métadonnées rendra visibles et découvrables les informations précédemment absentes.
Contextualiser le langage et l'histoire
Les discussions autour du clip ont également révélé une préférence parmi les participants pour contextualiser le langage offensant plutôt que de le remplacer purement et simplement. Comme Sharma l'a dit: «Les gens l’obtiennent, les choses changent au fil des ans, mais il faut expliquer pourquoi il a été écrit de cette façon à l’époque... Je pense que l'ajout est beaucoup plus important pour la compréhension et la recherche [que l'altération]. C'est comme les livres d'histoire: vous ne pouvez pas réécrire l’historique, mais vous pouvez toujours appliquer ce type d’addendum ou l’ajouter à celui-ci.»
À ce titre, les participants ont préféré conserver les termes originaux désuets pour les groupes de population représentés dans les séquences historiques, suivis d'une déclaration reconnaissant la terminologie actuelle.
Un autre exemple est apparu lors de l'analyse d'un Polygoon Journal de 1975, documentant la migration surinamaise vers les Pays-Bas. Les participants ont identifié une inexactitude historique dans la description, qui attribuait la migration de masse uniquement à la «croissance du chômage» au Suriname. Les participants ont souligné que cette description ne tenait pas compte des turbulences sociopolitiques et des tensions ethniques qui ont précipité cette vague de migration. Ils ont décrit les bouleversements politiques, les disparités économiques et les troubles sociaux comme des catalyseurs importants de la migration. Leurs idées ont corrigé les inexactitudes historiques et mis au premier plan les expériences vécues, enrichissant le dossier d'archives de vérités à multiples facettes.
En réfléchissant à cela, Sharma estime que les sessions ont montré à quel point nous apprenons encore de l'histoire partagée entre les Pays-Bas et le Suriname: «C’était beau de voir que les participants plus jeunes et plus âgés savaient comment se retrouver dans ce groupe, que nous avons tous beaucoup appris entre nous. Non seulement vous [NISV] de nous, mais aussi nous de l'autre. C’était magnifique de passer de toutes ces réactions émotionnelles aux descriptions et de découvrir à partir de là: «OK, eh bien, cela manque et cela doit être complété.» C’est une très belle conclusion pour toutes ces sessions. Un peu de culture de la narration!»
L'importance de la participation communautaire
Les idées tirées des séances démontrent en outre l'importance de la participation de la communauté pour traiter les documents sensibles et assurer la représentation culturelle dans les documents d'archives. L'analyse des documents d'archives a révélé un défi: le caractère unilatéral des descriptions et métadonnées existantes. Dans leurs réflexions critiques, les participants ont illuminé les silences et les omissions, abordant les inexactitudes et les distorsions historiques dans les documents d'archives plutôt que les nuances linguistiques. Dans l'ensemble, les sessions mettent en évidence le potentiel transformateur de l'engagement collaboratif dans l'atténuation des préjugés et la promotion d'une représentation inclusive du patrimoine culturel.
Comme Sharma l'a fait remarquer: «[L’implication de la communauté de cette manière] est un premier pas vers l’enrichissement non seulement de ces descriptions, mais aussi vers un approfondissement de l’histoire et des archives. Pour dire, "hey wait a minute", il y a encore tellement de choses à sortir de ce que nous avons maintenant. Même si [les résultats ne sont] pas encore pour cette génération, mais pour les générations émergentes. »
Impliquez-vous
Ces conversations se sont avérées essentielles pour inspirer des interactions significatives et respectueuses avec les groupes communautaires autour des facilitateurs. Les événements de co-création qui apparaîtront comme une manifestation de ces interactions sont prévus pour 2024.
Vous pouvez en savoir plus sur le projet De-Bias - et toutes ses ressources - sur la page du projet.