Is minic a phléitear díchoilíniú san oidhreacht chultúrtha trí theanga an fhillte, na hionadaíochta agus an deisiúcháin. Ach is minic a tharlaíonn an obair níos doimhne in áiteanna nach bhfuil chomh sofheicthe sin: i gcatalógú córas, tuairiscí cartlainne, réimsí meiteashonraí, torthaí cuardaigh agus na nósanna institiúideacha a chinneann cé na scéalta atá éasca a aisghabháil agus cé na scéalta atá fós curtha faoi thalamh.

Tar éis fáiltiú dearfach an tseimineáir gréasáin roimhe seo, Decolonising Museum Practices: Le hIdirphlé idir an Bhrasaíl agus an Eoraip, lean Pobal Cumarsáide Chumann Líonra Europeana den chomhrá le Cleachtais an Mhúsaeim a Dhíchoilíniú: Bailiúcháin, Ateangaireacht agus an Dofheicthe. Bhog an dara plé seo isteach i seomra na hoidhreachta mar a thugtar air: Meicnic na cuimhne.

I mo chuid ráiteas tosaigh, leag mé amach an seisiún mar spás don fhoghlaim agus don neamhfhoghlaim: nóiméad chun breathnú ní hamháin ar an méid a chaomhnaíonn músaeim, cartlanna agus institiúidí oidhreachta, ach freisin ar an gcaoi a ndéantar stair a thaifeadadh, a thuairisciú, a aisghabháil, a léirmhíniú agus a fhágáil ar lár uaireanta.

Léiríodh go soiléir sa phlé nach féidir díchoilíniú a laghdú go dtí ainmneacha atá in easnamh a chur leis nó téarmaíocht atá as dáta a cheartú. Iarrann sé orainn athmhachnamh a dhéanamh ar thrí réimse nasctha: conas a thuigeann institiúidí an chuimhne, conas a mhéadaíonn meiteashonraí an chumhacht, agus conas is féidir le pobail léirmhíniú a n-oidhreachta féin a mhúnlú gan iad a bhaint aisti arís.

Níl an chuimhne ann fós

Is minic a oibríonn músaeim le cuimhne amhail is dá mbeadh sé cobhsaí: rud is féidir a bhailiú, a lipéadú, a stóráil agus a thaispeáint. Ach ní bosca séalaithe é an chuimhne. Tá sé ag gluaiseacht.

D'iarr an scoláire agus an t-ealaíontóir Kwame Boafo orainn smaoineamh ar chuimhne mar chorpraithe, mhothúchánach agus ghníomhach. Ní cuimhneachán ar an am atá caite amháin atá ann, ach bealach maireachtála leis. Tá sé seo tábhachtach toisc nach dtéann go leor cineálacha eolais isteach sa stair trí scríobh. Iompraítear iad trí dheasghnáth, taibhiú, damhsa, traidisiún béil, gotha, bia, boladh agus teagmháil.

Mura dtugann institiúidí pribhléid ach do dhoiciméadacht scríofa amháin, tá an baol ann go gcaillfidh siad cuimhne de chineál amháin don chuimhne féin. Ansin déantar doras cúng den chartlann. An rud nach féidir dul tríd, caitear leis mar rud tánaisteach, neamhfhoirmiúil nó dofheicthe.

Iarrann cur chuige díchoilíneach ar institiúidí an doras sin a leathnú. Is éard atá i gceist leis sin a aithint nach ‘sonraí’ amháin iad cleachtais phobail atá le bailiú agus le haistriú go teanga institiúideach. Is córais eolais iad ina gceart féin.

Ní mionsonraí teicniúla iad meiteashonraí

Is féidir le meiteashonraí breathnú neodrach toisc go bhfuil sé struchtúrtha. Tá sé le feiceáil i réimsí, caighdeáin agus foclóirí rialaithe. Ach tá cinntí i ngach taifead catalóige: an méid atá san áireamh, an méid atá fágtha ar lár, an méid a dtugtar tosaíocht dó, agus a nglactar lena údarás.

Chuir an seandálaí agus coimeádaí an mhúsaeim Peter Jegede i gcuimhne dúinn go léiríonn go leor taifead músaem a cruthaíodh le linn tréimhsí coilíneacha tosaíochtaí riaracháin choilíneacha, misinéirí, bailitheoirí agus músaeim. Is minic a dhíríonn siad ar bhailitheoirí, dátaí fála, ábhair agus aicmithe, agus aird i bhfad níos lú á tabhairt acu ar phobail fhoinseacha, ar stair áitiúil agus ar eolas dúchasach.

San am a chuaigh thart, is minic a bhí an chumhacht sin i gcatalóga institiúideacha nó i lipéid taispeántais. Sa lá atá inniu téann sé i bhfad níos faide. Cuireann meiteashonraí le bailiúcháin dhigiteacha, innill chuardaigh, spásanna coiteanna sonraí agus córais intleachta saorga. Má dhéantar taifid neamhiomlána nó chlaonta a dhigitiú go simplí, ní imíonn a n-easnaimh as feidhm. Scálaíonn siad.

Sin é an fáth nach cleachtadh teicniúil amháin é meiteashonraí a fheabhsú. Is bealach é chun eolas a dhéanamh níos cruinne, níos ionadaíche agus níos cuntasaí. Ní hé seo an t-aon cheist a thuilleadh: Conas is féidir linn cur síos a dhéanamh ar an réad seo? Tá an méid seo a leanas i gceist leis freisin: Cad iad na saolta a dhéanann ár dtuairiscí inchuardaithe, agus cad iad na saolta a scriosann siad?

Tá níos mó i gceist le haisíoc ná filleadh

Rinne an plé an smaoineamh maidir le haiseag a dhéanamh níos casta freisin. Tá tábhacht mhór ag baint le filleadh fisiceach, ach ní féidir deireadh a chur le haiseag nuair a thrasnaíonn réad teorainn.

I gcás pobal, d’fhéadfadh tábhacht chultúrtha, spioradálta agus deasghnátha a bheith ag baint le réada. D’fhéadfaidís a bheith nasctha le cuimhne, féiniúlacht agus dínit ar bhealaí nach ngabhtar taifid institiúideacha. Má fhilleann réad gan eolas, gan idirphlé, nó gan athcheangal leis an bpobal as ar tháinig sé, tá an próiseas fós neamhiomlán.

Cuireann aiseag digiteach sraith eile leis. Is féidir le cóipeanna digiteacha, rochtain ar líne agus taifid chomhroinnte tacú le hathnascadh, ach ní féidir leo teacht in ionad obair na forbartha caidrimh. Ní hionann rochtain amháin agus deisiú.

Ní gníomh aonair é an t-aiseag, sa chiall seo. Baineann sé le filleadh, aisdúichiú, cúiteamh, cuimhneachán agus atógáil na gcaidreamh idir pobail, réada agus institiúidí. Éilíonn sé ar mhúsaeim bogadh níos faide ná úinéireacht agus tosú ag smaoineamh i dtéarmaí freagrachta.

Ní mór an toiliú a chaibidliú

Ceann de na pointí is láidre le teacht as an gcomhrá ná nach féidir déileáil le rannpháirtíocht an phobail mar bhosca le tic a chur ann. Ní rud é toiliú a fhaightear uair amháin agus a stóráiltear go deo i gcomhad tionscadail.

Tá athrú ag teacht ar phobail. Tá na scéalta ag athrú. Is féidir le daoine laistigh de phobail easaontú, agus ní dháiltear cumhacht go cothrom laistigh díobh. Ciallaíonn sé sin nach mór don obair oidhreachta rannpháirtíochta a bheith oscailte, athmhachnamhach agus cómhalartach i gcónaí.

Chuir Kwame Boafo i bhfios go láidir gur cheart do phobail a bheith rannpháirteach ón tús agus le linn an phróisis: ó eolas a bhailiú go próiseáil, ateangaireacht agus scaipeadh digiteach. Níos fearr fós, ba cheart d’institiúidí infheistíocht a dhéanamh in oiliúint a chur ar bhaill an phobail chun uirlisí digiteacha a úsáid iad féin, ionas gur féidir leo a réaltachtaí féin a dhoiciméadú agus a roinnt ar a dtéarmaí féin.

Tá sé seo níos moille, níos costasaí agus níos lú áisiúil ná taighde eastóscach. Sin é go díreach an fáth go bhfuil tábhacht leis.

An ceart chun teimhneachta

Ar deireadh, ardaíodh pointe eiticiúil ríthábhachtach sa seimineár gréasáin: Ní gá gach rud a nochtadh. Tá roinnt eolais naofa. Ní bhaineann roinnt eolais ach le daoine áirithe nó le comhthéacsanna áirithe. Ní bearnaí iad roinnt tostanna atá le líonadh ag coimeádaithe, taighdeoirí nó córais IS. Is teorainneacha iad.

Cuidíonn smaoineamh na teimhneachta linn seasamh in aghaidh na toimhdean nach mór an oidhreacht uile a dhéanamh infheicthe, inmhínithe agus inchuardaithe. I roinnt cásanna, ciallaíonn meas ar phobal a aithint gur féidir le tost féin a bheith ina chineál eolais.

D’fhéadfadh sé sin a bheith ar cheann de na ceachtanna is deacra don oidhreacht dhigiteach. Táimid oilte chun rochtain a mhéadú, taifid a shaibhriú agus bailiúcháin a dhéanamh infhionnta. Ach ní mór srian a chur le maoirseacht eiticiúil freisin. Ní i gcónaí a bhíonn an obair chun an dofheicthe a nochtadh. Uaireanta tá sé a aithint cén fáth ar chóir rud éigin a choinneáil faoi chosaint.

Maidir leis an imeacht

Tarraingíonn an t-alt seo ar na léargais a roinneadh le linn an tseimineáir gréasáin Decolonising Museum Practices: Bailiúcháin, Ateangaireacht, agus an Dofheicthe, arna n-eagrú ag Pobal Cumarsáide Chumann Líonra Europeana mar chuid den tsraith Decolonising Museum Practices.

Cainteoirí:

• Kwame Boafo: Scoláire agus ealaíontóir ó Accra, Gána, ag iniúchadh conas a thrasnaíonn deasghnátha, reiligiún, eolas corpraithe agus léiriú cultúrtha na hAfraice.
• Peter Jegede: Seandálaí ón Nigéir agus coimeádaí an mhúsaeim ag obair thar thaispeántais, taighde oidhreachta, taighde bunáitíochta agus rannpháirtíocht an phobail.
• Maria Kaggali: Modhnóir, bainisteoir cumarsáide ag an Eagraíocht Bainistíochta Oidhreachta.

Is féidir leat féachaint ar thaifeadadh na hócáide ar YouTube:

Glac páirt

Chun leanúint leis an gcomhrá agus a bheith ar an gcéad duine a chloisfidh faoi níos mó imeachtaí mar seo, tugaimid cuireadh duit páirt a ghlacadh i gCumann Líonra Europeana. Leanfaidh Pobal na gCumarsáideoirí ag fiosrú conas is féidir le hinstitiúidí oidhreachta cultúrtha bogadh ó rún go cleachtas, ag tógáil cur chuige níos eiticiúla, níos rannpháirtí agus níos ionadaíche maidir le hobair dhíchoilíneach.