Le projet DE-BIAS vise à promouvoir une approche plus inclusive et plus respectueuse de la description des collections numériques et de la narration des histoires et des histoires des communautés minorisées. Dans le cadre des travaux du projet, en novembre 2023 et janvier 2024, le Netherlands Institute for Sound & Vision (NISV) a organisé trois sessions de cocréation au cours desquelles 10 participants de la communauté néerlando-surinamese ont examiné les descriptions archivistiques du NISV afin de découvrir et de corriger le langage biaisé. Ici, nous partageons nos principaux enseignements et leçons sur la collaboration communautaire.
1. Les alliés communautaires sont vitaux
Premièrement, nous avons appris qu’avoir un «allié communautaire» de confiance est essentiel à toute collaboration communautaire. Notre alliée communautaire Sharma Soerjoesing-Chin A Foeng a facilité les sessions de co-création et, en tant que membre de la communauté, elle a elle-même assuré la médiation entre la communauté et les archives. Sharma est originaire du Suriname et travaille comme présentatrice et productrice pour la chaîne néerlandaise Omroep West depuis 2003.
Le lien de Sharma avec la communauté et l’expertise professionnelle ont joué un rôle déterminant dans la formation du groupe, la sélection du matériel et l’orientation de notre approche. Elle a contribué à réduire la grande quantité de matériel disponible à une sélection de 20 clips, y compris des nouvelles historiques, des programmes satiriques, des publicités, des spectacles pour enfants et des documentaires de voyage liés au Suriname. Son implication a assuré un espace chaleureux et sûr pour les discussions et la réflexion critique, dans lequel le groupe pourrait prendre la tête.
2. Diversifier et indemniser le groupe
Deuxièmement, la diversité entre les participants était essentielle. Nos participants variaient d'âge et provenaient de différents milieux culturels surinamais tels que le chinois, l'hindoustani, le créole et le javanais surinamais, avec des expériences de migration différentes. Certains sont nés aux Pays-Bas tandis que d'autres ont émigré quand ils étaient jeunes, ou n'étaient arrivés que récemment. Cette variété de positionnements culturels a assuré une diversité de perspectives, enrichissant les discussions.
En outre, il était important de payer les participants, en reconnaissance de l'expertise apportée par les membres de la communauté. Sharma a spécifiquement invité des personnes dont le travail ou la vie quotidienne implique la sensibilisation à la culture surinamaise aux Pays-Bas. En tant que tels, les participants possédaient une connaissance approfondie de la culture et de l'histoire surinamaises qui était inestimable pour les sessions.
3. Les émotions d'abord
Ensuite, laisser de la place aux émotions s'est avéré vital. En décrivant le matériel, les institutions d'archives telles que le NISV essaient d'être aussi neutres que possible, tout en acceptant que ni le matériel ni la description ne puissent jamais être complètement neutres. Comme les images évoquent beaucoup d'émotions, selon Sharma, discuter de l'émotion et de la reconnaissance était le point de départ le plus naturel. Après avoir regardé un clip, Sharma écrivait d'abord toutes les émotions qui se produisaient au groupe sur un tableau à feuilles mobiles, avant de recueillir des informations factuelles auprès d'eux pour formuler une description.
En adoptant cette approche et en accueillant l'émotion, les archives ont été rendues personnelles et presque familiales. Comme le raconte Sharma, les sessions: «Felt un peu comme si nous étions parfois à une fête traditionnelle surinamaise, en regardant un film avec grand-mère et grand-père, les tantes et les cousins, et tout le monde partageant leurs histoires!»
4. Contester nos propres hypothèses
Une autre leçon importante a été de lâcher prise des hypothèses. Mes collègues et moi nous attendions à de fortes réactions négatives à certains extraits, comme une publicité de 1987 pour la pâte à tartiner au chocolat Duo Penotti. Dans cette célèbre publicité néerlandaise, la couleur de la peau est utilisée pour représenter à la fois le chocolat blanc et le chocolat noir dans la pâte à tartiner; un garçon blanc et un garçon noir sont présentés ensemble dans une énorme paire de pantalons blancs et noirs, les lèvres symétriques les mots de son jingle emblématique. Contrairement à nos attentes, les participants ont exprimé leur fierté de voir un enfant noir dans une grande publicité, partageant des histoires d'excitation communautaire lors de sa première diffusion.
Même lorsqu'ils présentaient des programmes satiriques avec un langage offensant qui jouaient sur des stéréotypes négatifs sur les Noirs, les participants offraient des réponses nuancées et contextuelles. Le groupe considérait ces programmes comme les premières étapes d'un dialogue culturel plutôt que comme des représentations purement négatives. Comme Sharma le dit, « [les termes offensants] n'ont pas besoin d'être aussi blessants que nous pourrions le penser au départ, tant qu'il est expliqué pourquoi il a été utilisé à l'époque. »
5. Ouverture pour changer de direction
Au cours des séances, nous avons appris que les participants avaient une orientation différente, offrant de nouvelles perspectives sur le matériel. Les participants ont découvert plus que des termes biaisés, à savoir des descriptions unilatérales et un manque de termes de recherche culturellement significatifs. Comme Sharma l’explique, il manquait principalement un peu de connaissances dans les descriptions que nous avons trouvées. Le matériau a été décrit de manière très « plate », en l’absence de certains éléments ou termes centraux. »
En laissant la communauté prendre l'initiative, il est devenu clair que les participants estimaient que le manque de connaissances et l'unilatéralité des descriptions existantes étaient plus problématiques que la présence d'un langage offensant. En maintenant une ouverture aux changements dans l’orientation des sessions, l’objectif des sessions est passé de l’objectif de DE-BIAS consistant à aborder des termes offensants à la découverte du propre objectif des communautés pour les sessions: à savoir, combler les lacunes et les silences.
6. Anticiper la mise en œuvre des changements
Enfin, il est important d’anticiper la mise en œuvre des changements suggérés par les participants. Il est souvent très compliqué de mettre en œuvre des changements ou des ajouts dans les systèmes d'archives des institutions du patrimoine culturel. Ces séances ont ouvert des discussions sur la façon de tenir compte des descriptions des communautés dans notre base de données d'archives, mais c'était loin d'être simple. À l'avenir, nous veillerons à impliquer l'informatique le plus tôt possible, afin de nous assurer que les possibilités techniques sont claires dès le départ. Cela permet de gérer les attentes des participants et d’adopter plus rapidement les contributions recueillies.
Découvrir DE-BIAS
Les sessions de co-création de DE-BIAS ont montré à quel point la collaboration communautaire est importante pour rendre les archives plus accessibles et inclusives. L'équipe du NISV travaille actuellement à la mise à jour de la politique de collecte institutionnelle. Ces progrès sont possibles grâce aux expériences et aux connaissances acquises en travaillant en collaboration avec la communauté surinamaise.
Alors que le projet DE-BIAS entre dans sa phase finale, nous organisons des événements d'évaluation pour tester l'outil DE-BIAS. L'objectif est d'identifier tous les problèmes et de développer un outil qui peut aider les institutions du patrimoine culturel à remédier aux préjugés dans leurs métadonnées de collecte. Si vous souhaitez en savoir plus sur la manière de vous impliquer, veuillez contacter [email protected].
En savoir plus sur le projet DE-BIAS et ses ressources sur la page du projet. Restez à l'écoute pour les futurs événements et mises à jour!