Iz skenerja...
Sem Evelin Heidel, vendar me ljudje bolj poznajo kot Scann. Prihajam iz Argentine, študiram literaturo in zadnjih deset let delam na presečišču digitalne kulturne dediščine in avtorskega prava ter prispevam k več projektom in organizacijam, vključno s projektom Creative Commons (CC) in projektom DIY Book Scanner. Leta 2018 sem bil sodelavec na Harvard Library Innovation.
Na čem trenutno delaš?
Zaključujem z objavo poročila o postopku posvetovanja o specializaciji za GLAM (galerije, knjižnice, arhivi in muzeji) za certifikate Creative Commons. To je pomembno prizadevanje za zagotavljanje trajnega usposabljanja o odprtosti in licenciranju računalništva v oblaku. Institucijam GLAM želimo pomagati izboljšati njihove odprte prakse licenciranja.
Začeli smo tudi nekaj pogovorov o tem, kako lahko bolje komuniciramo status avtorskih pravic nad deli v javni domeni. Ugotavljanje, ali, kdaj in kje je delo v javni domeni, je zaradi pomanjkanja zanesljivih in doslednih informacij o avtorjih in delih še vedno težaven proces. Medtem ko se digitalne vsebine izmenjujejo po vsem svetu, pravila in ocene v javni domeni vedno temeljijo na jurisdikcijah in ustvarjajo negotovost glede ponovne uporabe del. Zaradi strahu pred pravnim tveganjem so institucije GLAM preveč konzervativne pri označevanju del kot javnih. Vse to ima zastraševalni učinek na izmenjavo in ponovno uporabo del v javni domeni, kar povzroča splošno izgubo za kulturo in demokracijo. Ker se zdi, da več orodij olajšuje prenos avtorskih pravic, kot je Wikipodatki, se moramo vprašati, kako lahko integriramo obstoječe rešitve, vključno z orodji CC, da bi ustvarili infrastrukturo, ki temelji na skupnih dobrinah, za čiščenje in sporočanje statusa javne domene nad deli. Nekaj tega bomo preučili na delavnici, ki bo maja potekala na vrhu o računalništvu v oblaku v Lizboni, kjer bom vodil projekt GLAM.
V pobudi OpenGLAM opravljamo gospodinjsko delo z računom @openglam Twitter, zaključujemo analizo rezultatov ankete OpenGLAM Principles in delamo na prenovi spletne strani openglam.org. Nekaj tega dela bomo predstavili tudi na vrhu o računalništvu v oblaku, kjer bodo sodelovali tudi ljudje iz Fundacije za odprto znanje in Fundacije Wikimedia.
Kljub temu sem osebno še vedno na delovnem mestu „vmes“ – zaključujem študij in iščem priložnosti za delo ali študij v tujini.
Kako si prišel na svoje področje?
Ko sem študiral, sem naletel na pravo avtorskih pravic. Nekaj te zgodbe lahko najdete v argentinskem poglavju knjige Shadow Libraries: Dostop do znanja v visokošolskem izobraževanju. Potem sem postal aktiven sodelavec več organizacij, ki delajo na vseh "odprtih" stvareh, vključno s Creative Commons in projektom DIY Book Scanner.
Kakšni so izzivi za ženske v delovni sili danes? Kaj je mogoče storiti za izboljšanje razmer?
Mislim, da obstajajo vsaj štirje različni izzivi na presečišču odprtih, GLAM in žensk, ki se nanašajo na štiri različna področja dela v institucijah GLAM: tehnologija, partnerstva, institucionalna poslanstva in politike avtorskih pravic.
Prvič, potreba po vključitvi digitalnih tehnologij v potek dela institucij GLAM ustvarja ali povečuje razliko v plačilu med moškimi in ženskami na različnih področjih institucij GLAM. To se zgodi deloma zato, ker so GLAM kariere tradicionalno sledile večinoma bele ženske, medtem ko je bila tehnologija stereotipizirana kot moška kariera. Včasih se tehnološko delo odda zunanjim izvajalcem, kar verjetno poslabša plačno vrzel. Kako delitev dela med tehnologijo in knjižničarskimi storitvami vpliva na institucije in kako jo je mogoče obravnavati in rešiti? Kako to vpliva na priznavanje dela žensk, ki se dogaja za „vsemi digitalnimi stvarmi“, od digitalizacije do metapodatkov?
Odprto gibanje ima korenine v kulturi toksične moškosti prostega/odprtokodnega gibanja programske opreme, ki se večinoma ne zaveda belega privilegija in delitve dela glede na spol, kot je že poudarila Coraline Ada Ehmke.
Kako je to izraženo v modelih udeležbe, ki jih imajo odprta gibanja v svojih partnerstvih s projekti ali institucijami GLAM? Kako usmerja ali podpira določeno vrsto sodelovanja? Kakšne so pristranskosti v teh interakcijah in kako jih lahko spremenimo?
Ustanove GLAM sodelujejo pri organiziranju in kategorizaciji znanja in umetnosti, ki je zgodovinsko prilagojena beli, zahodni in moški perspektivi po vsem svetu. Več institucij in strokovnjakov GLAM izpodbija to zapuščino. Kako nam lahko lekcije feminizma in dekolonizacijskih gibanj pomagajo preoblikovati naše poglede na znanje in dediščino v digitalnem okolju? Številni voditelji in voditeljice postavljajo tovrstna vprašanja, kot so Sarah Bond o tem, kako se digitalni dostop ne šteje za repatriacijo, Tara Robertson o etičnih pomislekih glede tega, kaj je treba digitalizirati in deliti, in Jane Anderson o tem, kako sodelovati z avtohtonimi skupnostmi v okviru projektov GLAM. Potrebujemo več organizacij, ki postavljajo vprašanja, ki jih postavlja WhoseKnowledge?
Kaj pomeni odprt dostop do presečišča feminizma in dekolonizacije? Kako lahko bolje sodelujemo z marginaliziranimi in zatiranimi skupnostmi, da bi z digitalnimi vsebinami delili in razumeli njihove poglede na svet? Kako lahko to pripomore k izboljšanju demokratičnega dialoga?
Nazadnje, strokovnjaki, kot so Ann Bartow, Debora Halbert, Kevin Greene in Carys Craig, če jih naštejemo le nekaj, so že opozorili na seksistično in rasistično naravo avtorskega prava; kako razmerje med avtorskim pravom in spolom vpliva na delo strokovnjakov GLAM ter kako pogoji varstva avtorskih pravic vplivajo na digitalizacijo in izmenjavo dela žensk in temnopoltih umetnikov. V kolektivnih organizacijah in interesnih skupinah za avtorske pravice prevladujejo belci, medtem ko v skupinah, ki podeljujejo pravice, kot je dostop do znanja v okolju, ki omejuje avtorske pravice, večinoma prevladujejo ženske, vključno s strokovnjaki GLAM, pa tudi učitelji in pedagogi. Kakšno vlogo imajo spolna pristranskost in razlike med spoloma pri oblikovanju avtorskega prava in politike?
Na večino teh vprašanj nimam dokončnega odgovora. Menim, da jih je treba preučiti šele po tem, ko bodo institucije sprejele odprto licenciranje, zlasti če želimo zgraditi pravičnejše in pravičnejše digitalno okolje.
Ali menite, da so ženske dovolj opolnomočene in prisotne na vodstvenih položajih?
Ne. Ženske na vodstvenih položajih morajo še vedno delati dvojno in težje kot njihovi moški vrstniki. In še več, če so črne, prihajajo iz delavskega razreda in/ali marginalizirane skupnosti in/ali so bile rojene v nerazviti državi. Zato potrebujemo tudi več feminističnih voditeljic in feminističnih voditeljic na splošno.
In vodstvo ne pomeni nič, če se ne ujema z ekonomskimi pravicami. Enako plačilo za enako delo, enaka porazdelitev dopusta za nego otroka in obveznosti skrbstvenega dela ter priznavanje neplačane delovne sile. Vsaka oseba, moški ali ženska, na vodilnem položaju v organizaciji, ki dela s feministično perspektivo, bi si morala prizadevati, da bi to postalo resničnost.
Kakšno sporočilo bi danes delili z ženskami v tem sektorju?
Ženske so prejele preveč sporočil o tem, kaj bi morali biti in kako bi se morali obnašati. Mislim, da ne potrebujemo več sporočil. Imam sporočilo za bele cis moške, ki berejo ta intervju: Sprašujte se o svojih privilegijih. Še enkrat. In še enkrat. In vedno. Po možnosti, dokler jih ne izgubite. Obstaja veliko stvari, ki jih lahko storite, da postanete zaveznik. Naredite jih.
Katere digitalne skupnosti ali omrežja se vam zdijo nagrajujoče?
Všeč mi je, da sem član Creative Commons. Mislim, da so usklajeni z mnogimi od teh pomislekov. Vedno so možne izboljšave, vendar so vsaj pozorne. Delo z mrežo Open GLAM je še posebej zanimivo, saj gre za prizadevanje za boljšo uskladitev izkustvenih skupnosti, ki delujejo na presečišču digitalne dediščine in odprtosti.
Kdo (ali kaj) vas trenutno navdihuje?
Mislim, da je to dober prostor za druge ljudi, da si ogledajo delo resnično neverjetnih žensk. Če čutite nujno potrebo, da sestavite popolnoma belo-zahodno-cis-moško ploščo, vse dame in črnci, omenjeni v tem intervjuju, rock na svojih področjih. Pokliči jih. Citiraj jih. Izogibajte se sramoti.
Uporabite lahko tudi ta kratek seznam:
Kelsey Merkley in njene nenavadne ženske delajo; Andrea Wallace za raziskavo OpenGLAM in njeno raziskovalno delo na splošno; Mariana Fossatti za svoje delo v #VisibleWikiWomen in njeno vodstvo v CC Urugvaj (ki je poln neverjetnih žensk, ki bi jih morali poznati, kot so Patricia Díaz Charquero, Carina Patrón, Paula Domínguez Font in Ileana Silva); Irene Soria Guzmán iz CC Mexico; Loren Fantin in njeno super-duper delo v reviji Our Digital World, ki mi je zelo všeč. Mariana Valente, še ena zagovornica OpenGLAM, ki si prizadeva obravnavati digitalne pravice s feminističnega vidika; Paula Félix-Didier, direktorica kinematografskega muzeja v Argentini, ki se ves čas bori proti plimi, da bi ohranila filmsko dediščino v Argentini. Carys Craig za njene neverjetne feministične kritike avtorskega prava. Jennryn Wetzler in Maran Wolston sta superjunakinji CC Certifikatov. In pogovor o izjavah v javni domeni, ki sem jih omenil na začetku tega intervjuja, poveljuje predvsem Diane Peters; ključna so bila za to, da so pravna orodja računalništva v oblaku dosegla svojo sedanjo obliko - in ta orodja so temeljni del odprtosti.
Tudi moja mama se skače.
Želite več? Oglejte si celoten seznam profilov za serijo Ženske v kulturi in tehnologiji. Hočeš svoje mnenje? Pridružite se našemu sektorskemu klepetu na Twitterju: Petek, 29. marec, ob 15.00 po srednjeevropskem času po #womeninculturechat