van Scann...
Ik ben Evelin Heidel, maar mensen kennen me meer als Scann. Ik kom uit Argentinië, heb literatuur gestudeerd en heb de afgelopen tien jaar gewerkt op het snijvlak van digitaal cultureel erfgoed en auteursrecht, en heb bijgedragen aan verschillende projecten en organisaties, waaronder Creative Commons (CC) en het DIY Book Scanner-project. Ik was een fellow aan de Harvard Library Innovation in 2018.
Waar ben je nu mee bezig?
Ik rond een aantal details af voor de publicatie van het verslag over het raadplegingsproces over de specialisatie voor GLAM (Galleries, Libraries, Archives and Museums) voor de Creative Commons Certificaten. Dit is een grote inspanning om aanhoudende training over openheid en CC-licenties aan te bieden. We willen GLAM-instellingen helpen hun open licentiepraktijken te verbeteren.
We beginnen ook enkele gesprekken over hoe we de auteursrechtstatus over werken in het publieke domein beter kunnen communiceren. Bepalen of, wanneer en waar werk zich in het publieke domein bevindt, is nog steeds een moeilijk proces, gezien het gebrek aan betrouwbare en consistente informatie over auteurs en werken. Hoewel digitale inhoud wereldwijd wordt gedeeld, zijn regels en beoordelingen in het publieke domein altijd gebaseerd op jurisdicties en creëren ze onzekerheid over het hergebruik van werken. De angst voor juridische risico's leidt ertoe dat GLAM-instellingen te conservatief zijn in het markeren van werken als publiek domein. Dit alles zorgt voor een afschrikkend effect om werken uit het publieke domein te delen en te hergebruiken, wat resulteert in een algeheel verlies voor cultuur en democratie. Naarmate er meer tools verschijnen om het vereffenen van auteursrechten gemakkelijker te maken, zoals Wikidata, moeten we onszelf de vraag stellen hoe we bestaande oplossingen, waaronder CC-tools, kunnen integreren om een op commons gebaseerde infrastructuur te creëren voor het vereffenen en communiceren van de status van het publieke domein over werken. Een aantal daarvan zullen we verkennen in een workshop die zal plaatsvinden tijdens de CC-top in Lissabon in mei, waar ik het GLAM-traject zal leiden.
In het OpenGLAM-initiatief doen we huishouden met het @openglam Twitter-account, voltooien we de analyse van de resultaten van de OpenGLAM Principles-enquête en werken we aan het vernieuwen van de openglam.org-website. We zullen ook een deel van dit werk presenteren op de CC-top, met mensen van de Open Knowledge Foundation en Wikimedia Foundation.
Dat gezegd hebbende, zit ik persoonlijk nog steeds in een “tussensituatie” op het gebied van werk – ik ben mijn diploma aan het afronden en ik ben op zoek naar mogelijkheden om in het buitenland te werken of te studeren.
Hoe ben je in je veld terechtgekomen?
Ik kwam het auteursrecht al vroeg tegen toen ik studeerde. Een deel van dat verhaal is te vinden in het hoofdstuk Argentinië van het boek Shadow Libraries: Toegang tot kennis in het hoger onderwijs. Daarna ben ik actief gaan bijdragen aan verschillende organisaties die zich bezig houden met alles wat 'open' is, waaronder Creative Commons en het DIY Book Scanner project.
Wat zijn de uitdagingen voor vrouwen op de arbeidsmarkt vandaag? Wat kan er worden gedaan om zaken te verbeteren?
Ik denk dat er ten minste vier verschillende uitdagingen zijn op het snijvlak van open, GLAM en vrouwen, die verwijzen naar vier verschillende werkgebieden binnen GLAM-instellingen: technologie, partnerschappen, institutionele missies en auteursrechtenbeleid.
Ten eerste genereert of vergroot de noodzaak om digitale technologieën op te nemen in de workflow van GLAM-instellingen de loonkloof tussen mannen en vrouwen binnen verschillende gebieden van GLAM-instellingen. Dit gebeurt deels omdat GLAM-carrières traditioneel werden gevolgd door voornamelijk blanke vrouwen, terwijl technologie stereotiep is als een mannelijke carrière. Soms wordt het technologiewerk uitbesteed, wat het waarschijnlijk erger maakt in termen van de loonkloof. Hoe beïnvloedt de arbeidsverdeling tussen mannen en vrouwen tussen technologie en bibliothecarisdiensten instellingen, en hoe kan deze worden aangepakt en opgelost? Hoe heeft dit invloed op de erkenning van vrouwenarbeid die plaatsvindt achter 'alles digitaal', van digitalisering tot metadata?
De open beweging heeft haar wortels in de giftige mannelijkheidscultuur van de vrije / open source-softwarebeweging, die zich meestal niet bewust is van wit privilege en de genderverdeling van arbeid, zoals Coraline Ada Ehmke al heeft opgemerkt.
Hoe komt dit tot uiting in het soort participatiemodellen dat de open bewegingen hebben in hun partnerschappen met GLAM-projecten of -instellingen? Hoe oriënteert of bevordert het een bepaalde vorm van samenwerking? Wat zijn de vooroordelen in die interacties en hoe kunnen we ze veranderen?
GLAM-instellingen werken met het organiseren en categoriseren van kennis en kunst, historisch afgestemd op het witte, westerse en mannelijke perspectief over de hele wereld. Verschillende GLAM-instellingen en -professionals dagen deze erfenis uit. Hoe kunnen lessen uit feminisme en dekolonisatiebewegingen ons helpen onze opvattingen over kennis en erfgoed in de digitale omgeving te hervormen? Er zijn veel leiders die dergelijke vragen stellen, zoals Sarah Bond over hoe digitale toegang niet meetelt als repatriëring, Tara Robertson over ethische zorgen over wat moet worden gedigitaliseerd en gedeeld en Jane Anderson over hoe moet worden samengewerkt met inheemse gemeenschappen binnen GLAM-projecten. We hebben meer organisaties nodig die de vragen stellen die WhoseKnowledge? stelt.
Wat betekent open access voor het snijvlak van feminisme en dekolonisatie? Hoe kunnen we beter samenwerken met gemarginaliseerde en onderdrukte gemeenschappen om hun perspectieven op de wereld te delen en te begrijpen via digitale inhoud? Hoe kan dit bijdragen aan het verbeteren van de democratische dialoog?
Tot slot hebben geleerden als Ann Bartow, Debora Halbert, Kevin Greene en Carys Craig, om er maar een paar te noemen, al gewezen op het seksistische en racistische karakter van het auteursrecht; hoe de relatie tussen auteursrecht en gender van invloed is op het werk van GLAM-professionals en de impact van auteursrechtelijke beschermingsvoorwaarden op het digitaliseren en delen van het werk van vrouwen en zwarte kunstenaars. Collectieve organisaties en belangengroepen op het gebied van auteursrechten worden gedomineerd door blanke mannen, terwijl de groepen die rechten verlenen, zoals toegang tot kennis in een auteursrechtbeperkende omgeving, grotendeels worden gedomineerd door vrouwen, waaronder GLAM-professionals, maar ook leraren en opvoeders. Welke rol spelen gendervooroordelen en genderkloven bij het vormgeven van wetgeving en beleid inzake auteursrechten?
Ik heb geen definitief antwoord op de meeste van deze vragen. Ik denk dat ze alleen moeten worden onderzocht in de nasleep van instellingen die open licenties invoeren, vooral als we een billijkere en eerlijkere digitale omgeving willen bouwen.
Vindt u dat vrouwen voldoende mondig zijn en aanwezig zijn in leidinggevende posities?
Vrouwen in leidinggevende posities moeten nog steeds dubbel en harder werken dan hun mannelijke collega's. En nog meer, als ze toevallig zwart zijn, komen ze uit een arbeidersachtergrond en / of een gemarginaliseerde gemeenschap en / of zijn ze geboren in een onderontwikkeld land. Daarom hebben we ook meer feministische vrouwelijke leiders en feministische leiders in het algemeen nodig.
Leiderschap betekent niets als het niet gepaard gaat met economische rechten. Gelijke beloning voor gelijk werk, gelijke verdeling van zorgverlof en zorgtaken, en erkenning van niet-betaalde arbeid. Elke persoon, man of vrouw, in een leidinggevende positie binnen een organisatie die werkt met een feministisch perspectief, moet werken om dit te realiseren.
Welke boodschap zou je vandaag willen delen met vrouwen in de sector?
Vrouwen hebben veel te veel berichten ontvangen over wat we zouden moeten zijn en hoe we ons zouden moeten gedragen. Ik denk dat we geen berichten meer nodig hebben. Ik heb een bericht voor blanke cismannetjes die dit interview lezen: Stel je privileges in vraag. Opnieuw. En nog een keer. En altijd. Het liefst tot je ze kwijt bent. Er zijn veel dingen die je kunt doen om een bondgenoot te zijn. Doe ze.
Welke digitale community's of netwerken vind je de moeite waard?
Ik ben graag lid van Creative Commons. Ik denk dat ze zijn afgestemd op veel van deze zorgen. Er is altijd ruimte voor verbetering, maar ze letten op zijn minst op. Het werk met het Open GLAM-netwerk is bijzonder interessant omdat het een poging is om praktijkgemeenschappen die werken op het snijvlak van digitaal erfgoed en openheid beter op elkaar af te stemmen.
Wie (of wat) inspireert je op dit moment?
Ik denk dat dit een goede ruimte is voor andere mensen om naar het werk van echt geweldige vrouwen te kijken. Als je de dringende behoefte voelt om een volledig wit-westers-cis-mannelijk-paneel samen te stellen, rocken alle dames en zwarte mensen die in dit interview worden genoemd in hun velden. Bel ze maar. Citeer ze maar. Vermijd jezelf een beetje verlegenheid.
U kunt deze korte lijst ook gebruiken:
Kelsey Merkley en haar UnCommon Women-werk Andrea Wallace, voor de OpenGLAM-enquête en haar onderzoekswerk meer in het algemeen; Mariana Fossatti, voor haar werk bij #VisibleWikiWomen en haar leiderschap binnen CC Uruguay (dat vol zit met geweldige vrouwen die je moet kennen, zoals Patricia Díaz Charquero, Carina Patrón, Paula Domínguez Font en Ileana Silva); Irene Soria Guzmán, van CC Mexico; Loren Fantin en haar superduperwerk bij Our Digital World, waar ik een grote fan van ben. Mariana Valente, een andere pleitbezorger van OpenGLAM, die werkt aan de aanpak van digitale rechten vanuit een feministisch perspectief; Paula Félix-Didier, directeur van het Cinema Museum in Argentinië, die de hele tijd tegen het tij werkt om het filmerfgoed in Argentinië te behouden. Carys Craig voor haar verbazingwekkende feministische kritiek op het auteursrecht. Jennryn Wetzler en Maran Wolston zijn de CC Certificates superheldinnen. En het gesprek over de publieke domeinverklaringen die ik aan het begin van dit interview noemde, wordt voornamelijk geleid door Diane Peters; zij zijn van cruciaal belang geweest om de juridische instrumenten van CC in hun huidige vorm te brengen - en die instrumenten vormen een fundamenteel onderdeel van openheid.
Mijn moeder rockt.
Wil je meer? Bekijk de volledige lijst met profielen voor de serie Women in Culture and Tech. Wil je jouw mening? Doe mee met onze sectorbrede Twitter-chat: Vrijdag 29 maart 15.00 CET na #womeninculturechat