Ze Scannu...
Jsem Evelin Heidelová, ale lidé mě znají víc jako Scanna. Pocházím z Argentiny, studoval jsem literaturu a posledních deset let pracuji na průsečíku digitálního kulturního dědictví a autorského práva, přičemž spolupracuji s několika projekty a organizacemi, včetně Creative Commons (CC) a projektu DIY Book Scanner. V roce 2018 jsem byl členem Harvard Library Innovation.
Na čem teď pracuješ?
Dokončuji několik podrobností, abych mohl zveřejnit zprávu o konzultačním procesu týkajícím se specializace na GLAM (Galleries, Libraries, Archives and Museums) pro certifikáty Creative Commons. Jedná se o významnou snahu nabídnout trvalou odbornou přípravu v oblasti otevřenosti a udělování licencí CC. Chceme pomoci institucím GLAM zlepšit jejich postupy otevřeného licencování.
Zahajujeme také několik rozhovorů o tom, jak můžeme lépe sdělovat stav autorských práv nad veřejně dostupnými díly. Určení, zda, kdy a kde je dílo veřejně dostupné, je vzhledem k nedostatku spolehlivých a konzistentních informací o autorech a dílech stále obtížným procesem. Zatímco digitální obsah je sdílen globálně, pravidla a hodnocení týkající se veřejné domény jsou vždy založena na jurisdikcích a vytvářejí nejistotu ohledně opakovaného použití děl. Strach z právního rizika vede instituce GLAM k tomu, že jsou příliš konzervativní při označování děl jako veřejné domény. To vše má odrazující účinek na sdílení a opětovné použití veřejně přístupných děl, což vede k celkové ztrátě kultury a demokracie. Vzhledem k tomu, že se objevuje více nástrojů, které usnadňují vypořádání autorských práv, jako jsou Wikidata, musíme si položit otázku, jak můžeme integrovat stávající řešení, včetně CC nástrojů, abychom vytvořili infrastrukturu založenou na společných statcích pro vymazání a sdělování stavu veřejné domény nad díly. Některé z nich prozkoumáme na semináři, který se bude konat na květnovém summitu CC v Lisabonu, kde povedu cestu GLAM.
V rámci iniciativy OpenGLAM provádíme úklid s twitterovým účtem @openglam, dokončujeme analýzu výsledků průzkumu OpenGLAM Principles a pracujeme na přepracování webových stránek openglam.org. Část této práce budeme také prezentovat na summitu CC s lidmi z Open Knowledge Foundation a Wikimedia Foundation.
Jak již bylo řečeno, osobně jsem stále v pozici „mezi“ pracovními příležitostmi – dokončuji svůj titul a hledám příležitosti k práci nebo studiu v zahraničí.
Jak jste se dostal na své pole?
Na autorské právo jsem narazila brzy, když jsem studovala. Některé z těchto příběhů lze nalézt v argentinské kapitole knihy _Shadow Libraries: Přístup ke znalostem ve vysokoškolském_vzdělávání . Pak jsem se stal aktivním přispěvatelem pro několik organizací, které pracují ve všech "otevřených" věcech, včetně Creative Commons a projektu DIY Book Scanner.
Jaké jsou dnes výzvy pro ženy v pracovním procesu? Co lze udělat pro zlepšení situace?
Domnívám se, že v průsečíku otevřeného GLAM a žen existují nejméně čtyři různé výzvy, které se týkají čtyř různých oblastí práce v rámci institucí GLAM: technologie, partnerství, institucionální mise a politiky v oblasti autorských práv.
Zaprvé, potřeba začlenit digitální technologie do pracovních postupů institucí GLAM vytváří nebo zvyšuje rozdíly v odměňování mezi muži a ženami v různých oblastech institucí GLAM. To se děje částečně proto, že kariéra GLAM byla tradičně následována většinou bílými ženami, zatímco technologie byla stereotypizována jako mužská kariéra. Někdy je technologická práce outsourcována, což pravděpodobně věci zhoršuje, pokud jde o rozdíly v odměňování. Jak genderová dělba práce mezi technologiemi a knihovnickými službami ovlivňuje instituce a jak ji lze řešit a řešit? Jaký to má dopad na uznávání práce žen, k níž dochází za „všemi digitálními věcmi“, od digitalizace po metadata?
Otevřené hnutí má své kořeny v toxické mužské kultuře hnutí svobodného softwaru / softwaru s otevřeným zdrojovým kódem, které většinu času zapomíná na privilegia bělochů a genderovou dělbu práce, jak již zdůraznila Coraline Ada Ehmkeová.
Jak je to vyjádřeno v typech participačních modelů, které mají otevřená hnutí ve svých partnerstvích s projekty nebo institucemi GLAM? Jak se orientuje nebo upřednostňuje určitý typ spolupráce? Jaké jsou předsudky v těchto interakcích a jak je můžeme změnit?
Instituce GLAM pracují s organizováním a kategorizací znalostí a umění, historicky přizpůsobených tak, aby vyhovovaly bílé, západní a mužské perspektivě po celém světě. Několik GLAM institucí a odborníků zpochybňuje toto dědictví. Jak nám mohou lekce feminismu a dekolonizačních hnutí pomoci přetvořit naše názory na znalosti a dědictví v digitálním prostředí? Existuje mnoho vedoucích představitelů, kteří kladou otázky této povahy, jako je Sarah Bondová o tom, jak se digitální přístup nepovažuje za repatriaci, Tara Robertsonová o etických obavách ohledně toho, co digitalizovat a sdílet, a Jane Andersonová o tom, jak pracovat s původními komunitami v rámci projektů GLAM. Potřebujeme více organizací, které se budou ptát na otázky, které klade WhoseKnowledge?.
Co znamená otevřený přístup ke křižovatce feminismu a dekolonizace? Jak můžeme lépe spolupracovat s marginalizovanými a utlačovanými komunitami, abychom sdíleli a porozuměli jejich pohledům na svět prostřednictvím digitálního obsahu? Jak to může přispět ke zlepšení demokratického dialogu?
A konečně, vědci jako Ann Bartow, Debora Halbert, Kevin Greene a Carys Craig, abychom jmenovali alespoň některé, již poukázali na sexistickou a rasistickou povahu autorského práva; jak vztah mezi autorským právem a genderem ovlivňuje práci odborníků na GLAM a jaký dopad mají podmínky ochrany autorských práv na digitalizaci a sdílení práce žen a černošských umělců. Kolektivním společnostem a zájmovým skupinám v oblasti autorského práva dominují bílí muži, zatímco skupinám, které udělují práva, jako je přístup ke znalostem v prostředí omezujícím autorské právo, do značné míry dominují ženy, včetně odborníků na GLAM, ale také učitelé a pedagogové. Jakou roli hrají genderové předsudky a genderové rozdíly při utváření autorského práva a politiky?
Na většinu těchto otázek nemám jednoznačnou odpověď. Domnívám se, že je třeba je prozkoumat až poté, co instituce přijmou otevřené licence, zejména pokud chceme vybudovat spravedlivější a spravedlivější digitální prostředí.
Máte pocit, že ženy jsou dostatečně posíleny a přítomny ve vedoucích pozicích?
Ne. Ženy ve vedoucích pozicích musí stále pracovat dvojnásobně a tvrději než jejich mužští kolegové. A ještě více, pokud jsou náhodou černí, pocházejí z prostředí dělnické třídy a/nebo marginalizované komunity a/nebo se narodili v nerozvinuté zemi. To je také důvod, proč potřebujeme více feministických vůdkyň a feministických vůdců obecně.
A vedení nic neznamená, pokud není v souladu s ekonomickými právy. Stejná odměna za stejnou práci, stejné rozdělení dovolené za účelem péče o děti a pečovatelských povinností a uznávání neplacené práce. Každá osoba, muž nebo žena, ve vedoucí pozici uvnitř organizace, která pracuje s feministickou perspektivou, by měla pracovat na tom, aby se to stalo skutečností.
Jaké poselství byste dnes sdělila ženám v tomto odvětví?
Ženy dostaly příliš mnoho zpráv o tom, co bychom měli být a jak bychom se měli chovat. Myslím, že další zprávy nepotřebujeme. Mám zprávu pro bílé cis muže, kteří čtou tento rozhovor: Zpochybňujte svá privilegia. Ještě jednou. A ještě jednou. A vždycky. Nejlépe, dokud je neztratíte. Existuje mnoho věcí, které můžete udělat, abyste byli spojenci. Udělejte to.
Jaké digitální komunity nebo sítě považujete za přínosné?
Líbí se mi být členem Creative Commons. Myslím, že jsou v souladu s mnoha těmito obavami. Vždy existuje prostor pro zlepšení, ale přinejmenším věnují pozornost. Práce se sítí Open GLAM je obzvláště zajímavá, protože se jedná o snahu lépe sladit komunity praxe pracující v průsečíku digitálního dědictví a otevřenosti.
Kdo (nebo co) vás v současné době inspiruje?
Myslím, že je to dobrý prostor pro ostatní lidi, aby se podívali na práci opravdu úžasných žen. Pokud cítíte naléhavou potřebu dát dohromady celý bílý-západní-cis-mužský-panel, všechny dámy a černoši zmínění v tomto rozhovoru rock ve svých oborech. Zavolej jim. Citujte je. Vyhněte se rozpakům.
Můžete také použít tento krátký seznam:
Kelsey Merkley a její neobvyklé ženy pracují; Andrea Wallace za průzkum OpenGLAM a obecněji za její výzkumnou práci; Mariana Fossatti za její práci v #VisibleWikiWomen a její vedení v CC Uruguay (která je plná úžasných žen, které byste měli vědět, jako jsou Patricia Díaz Charquero, Carina Patrón, Paula Domínguez Font a Ileana Silva); Irene Soria Guzmán, CC Mexiko; Loren Fantin a její super-duper práce v Our Digital World, kterou jsem velmi velkým fanouškem. Mariana Valenteová, další obhájkyně OpenGLAM, která se zabývá digitálními právy z feministického hlediska; Paula Félix-Didierová, ředitelka Muzea kinematografie v Argentině, která neustále pracuje proti proudu, aby zachovala filmové dědictví v Argentině. Carys Craig za její úžasné feministické kritiky autorského práva. Jennryn Wetzler a Maran Wolston jsou superhrdinové Certifikátů CC. A rozhovor o veřejných prohlášeních, o kterých jsem se zmínila na začátku tohoto rozhovoru, vede hlavně Diane Petersová; byly klíčem k tomu, aby se právní nástroje CC dostaly do současné podoby - a tyto nástroje jsou základní součástí otevřenosti.
A taky moje máma skáče.
Chceš víc? Podívejte se na úplný seznam profilů pro sérii Ženy v kultuře a technice. Chceš svůj názor? Připojte se k našemu celoodvětvovému twitterovému chatu: pátek 29. března 15:00 SEČ po #womeninculturechat