A Scann-től...
Evelin Heidel vagyok, de az emberek jobban ismernek Scann-ként. Argentínából származom, irodalmat tanultam, és az elmúlt tíz évben a digitális kulturális örökség és a szerzői jog kereszteződésében dolgoztam, számos projekttel és szervezettel, többek között a Creative Commons (CC) és a DIY Book Scanner projekttel járulva hozzá. 2018-ban a Harvard Library Innovation munkatársa voltam.
Most min dolgozol?
Befejezek néhány részletet, hogy közzétegyem a GLAM (Galleries, Libraries, Archives and Museums) Creative Commons Certificates (Galériák, Könyvtárak, Levéltárak és Múzeumok) szakosodásáról szóló konzultációs folyamatról szóló jelentést. Ez jelentős erőfeszítés a nyitottságról és a CC-engedélyezésről szóló folyamatos képzés biztosítására. Segíteni kívánunk a GLAM-intézményeknek a nyílt licencelési gyakorlatuk javításában.
Beszélgetéseket kezdünk arról is, hogyan kommunikálhatjuk jobban a szerzői jogi státuszt a köztulajdonban lévő művekkel kapcsolatban. A szerzőkre és művekre vonatkozó megbízható és következetes információk hiánya miatt még mindig nehéz meghatározni, hogy a mű nyilvános-e, mikor és hol. Míg a digitális tartalmakat világszerte megosztják, a nyilvános szabályok és értékelések mindig joghatóságon alapulnak, és bizonytalanságot teremtenek a művek újrafelhasználásával kapcsolatban. A jogi kockázattól való félelem arra készteti a GLAM-intézményeket, hogy túlságosan konzervatívak legyenek a művek közkincsként való megjelölésében. Mindezek visszatartó hatást gyakorolnak a köztulajdonban lévő művek megosztására és újrafelhasználására, ami összességében veszteséget jelent a kultúra és a demokrácia számára. Mivel úgy tűnik, hogy több eszköz teszi könnyebbé a szerzői jogi engedélyezést, mint például a Wikidata, fel kell tennünk magunknak a kérdést, hogy hogyan integrálhatjuk a meglévő megoldásokat, beleértve a CC eszközöket is, hogy létrehozzunk egy közjavakon alapuló infrastruktúrát a művek közkincs státuszának tisztázására és kommunikálására. Ennek egy részét a májusi lisszaboni CC-csúcstalálkozón tartandó munkaértekezleten fogjuk megvizsgálni, ahol én vezetem a GLAM-pályát.
Az OpenGLAM kezdeményezésben a @openglam Twitter fiókkal végezzük a takarítást, befejezzük az OpenGLAM Principles felmérés eredményeit, és dolgozunk az openglam.org weboldal átalakításán. E munka egy részét a CC-csúcstalálkozón is bemutatjuk a Nyílt Tudás Alapítvány és a Wikimédia Alapítvány munkatársaival.
Ennek ellenére én személy szerint még mindig a „köztes” helyzetben vagyok – befejezem a diplomámat, és külföldi munkavállalási vagy tanulmányi lehetőségeket keresek.
Hogyan kerültél a területedre?
Korán találkoztam a szerzői joggal, amikor tanultam. Néhány ilyen történet megtalálható az Árnyékkönyvtárak című könyv argentin fejezetében: A tudáshoz való hozzáférés a felsőoktatásban. Ezután aktív közreműködője lettem számos szervezetnek, amelyek a "nyitott" dolgokon dolgoznak, beleértve a Creative Commons-t és a DIY Book Scanner projektet.
Milyen kihívásokkal néznek szembe ma a nők a munkaerőpiacon? Mit lehet tenni a helyzet javítása érdekében?
Úgy gondolom, hogy legalább négy különböző kihívás van a nyitott, a GLAM és a nők metszéspontjában, amelyek a GLAM intézményeken belüli négy különböző munkaterületre utalnak: technológia, partnerségek, intézményi küldetések és szerzői jogi politikák.
Először is, a digitális technológiáknak a GLAM-intézmények munkafolyamataiba való beépítésének szükségessége a GLAM-intézmények különböző területein a férfiak és nők közötti bérszakadék kialakulásához vagy növekedéséhez vezet. Ez részben azért történik, mert a GLAM karrierjét hagyományosan többnyire fehér nők követték, míg a technológiát férfi karrierként sztereotipizálták. Néha a technológiai munkát kiszervezik, ami valószínűleg ront a bérszakadékon. Hogyan érinti az intézményeket a nemek közötti munkamegosztás a technológia és a könyvtári szolgáltatások között, és hogyan kezelhető és oldható meg? Hogyan befolyásolja ez a „minden digitális dolog” mögött álló női munka elismerését, a digitalizálástól a metaadatokig?
A nyílt mozgalom a szabad/nyílt forráskódú szoftvermozgalom mérgező férfiasság kultúrájában gyökerezik, amely az idő nagy részében megfeledkezik a fehér privilégiumokról és a nemek szerinti munkamegosztásról, amint arra Coraline Ada Ehmke már rámutatott.
Hogyan fejeződik ki ez azokban a részvételi modellekben, amelyeket a nyílt mozgalmak a GLAM-projektekkel vagy intézményekkel való partnerségeikben alkalmaznak? Hogyan irányít vagy támogat egy bizonyos típusú együttműködést? Mik az elfogultságok ezekben az interakciókban, és hogyan változtathatjuk meg őket?
A GLAM intézmények a tudás és a művészet szervezésével és kategorizálásával dolgoznak, történelmileg igazodva a világ fehér, nyugati és férfi perspektívájához. Számos GLAM intézmény és szakember megkérdőjelezi ezt az örökséget. Hogyan segíthetnek a feminizmus és a dekolonizációs mozgalmak tanulságai abban, hogy átformáljuk a tudással és az örökséggel kapcsolatos nézeteinket a digitális környezetben? Számos vezető tesz fel ilyen jellegű kérdéseket, például Sarah Bond arról, hogy a digitális hozzáférés hogyan nem számít hazatelepítésnek, Tara Robertson arról, hogy etikai aggályok merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy mit kell digitalizálni és megosztani, valamint Jane Anderson arról, hogy hogyan kell együttműködni az őslakos közösségekkel a GLAM-projekteken belül. Több szervezetre van szükségünk ahhoz, hogy feltegyük azokat a kérdéseket, amelyeket a WhoseKnowledge? tesz fel.
Mit jelent a nyílt hozzáférés a feminizmus és a dekolonizáció kereszteződéséhez? Hogyan működhetünk együtt jobban a marginalizált és elnyomott közösségekkel annak érdekében, hogy a digitális tartalom révén megosszuk és megértsük a világgal kapcsolatos nézőpontjukat? Hogyan segíthet ez a demokratikus párbeszéd javításában?
Végül olyan tudósok, mint Ann Bartow, Debora Halbert, Kevin Greene és Carys Craig, hogy csak néhányat említsünk, már rámutattak a szerzői jog szexista és rasszista jellegére; a szerzői jog és a nemek közötti kapcsolat hogyan befolyásolja a GLAM-szakemberek munkáját, valamint a szerzői jogi védelmi feltételek milyen hatást gyakorolnak a nők és fekete művészek munkájának digitalizálására és megosztására. A közös jogkezelő szervezeteket és a szerzői jogi érdekcsoportokat fehér férfiak uralják, míg az olyan jogokat biztosító csoportokat, mint a tudáshoz való hozzáférés a szerzői jogokat korlátozó környezetben, nagyrészt nők uralják, beleértve a GLAM szakembereit, de a tanárokat és az oktatókat is. Milyen szerepe van a nemi elfogultságnak és a nemek közötti különbségeknek a szerzői jogi jogszabályok és politikák alakításában?
E kérdések többségére nincs határozott válaszom. Úgy gondolom, hogy ezeket csak a nyílt engedélyezést elfogadó intézményeket követően kell feltárni, különösen akkor, ha méltányosabb és méltányosabb digitális környezetet akarunk kiépíteni.
Úgy érzi, hogy a nők kellően erősek és jelen vannak a vezetői pozíciókban?
Nem. A vezető pozíciót betöltő nőknek még mindig kétszer annyit és keményebben kell dolgozniuk, mint férfi társaiknak. Sőt, ha történetesen feketék, akkor munkásosztálybeli háttérből és/vagy marginalizált közösségből származnak, és/vagy fejletlen országban születtek. Ezért is van szükségünk több feminista női vezetőre és általában véve feminista vezetőkre.
És a vezetés semmit sem jelent, ha nem párosul gazdasági jogokkal. Egyenlő munkáért egyenlő bér, a gyermekgondozási szabadság és a gondozási feladatok egyenlő elosztása, valamint a nem fizetett munka elismerése. Minden olyan személynek, férfinak vagy nőnek, aki vezető pozícióban van egy olyan szervezeten belül, amely feminista perspektívával dolgozik, dolgoznia kell annak érdekében, hogy ez valósággá váljon.
Milyen üzenetet osztana meg ma az ágazatban dolgozó nőkkel?
A nők túl sok üzenetet kaptak arról, hogy minek kell lennünk és hogyan kell viselkednünk. Úgy vélem, nincs szükségünk több üzenetre. Van egy üzenetem a fehér cisz férfiaknak, akik olvassák ezt az interjút: kérdőjelezd meg a kiváltságaidat. Már megint. És még egyszer. És mindig. Lehetőleg addig, amíg el nem veszíted őket. Sok mindent tehetsz azért, hogy szövetséges legyél. Csináld megőket.
Milyen digitális közösségeket vagy hálózatokat tartasz hasznosnak?
Szeretek a Creative Commons tagja lenni. Úgy gondolom, hogy sok ilyen aggályhoz igazodnak. Mindig van mit javítani, de legalább odafigyelnek. Az Open GLAM hálózattal végzett munka különösen érdekes, mivel arra törekszik, hogy jobban összehangolja a digitális örökség és a nyitottság metszéspontjában dolgozó gyakorlati közösségeket.
Ki (vagy mi) inspirálja Önt ebben a pillanatban?
Úgy gondolom, hogy ez egy jó hely mások számára, hogy megnézzék az igazán csodálatos nők munkáját. Ha úgy érzi, hogy sürgősen össze kell állítania egy teljesen fehér-nyugati-cisz-férfi-panelt, az interjúban említett összes hölgy és fekete ember a saját területén. Hívd fel őket. Idézd meg őket. Kerüld el a szégyent!
Ezt a rövid listát is használhatja:
Kelsey Merkley és UnCommon Women című könyve Andrea Wallace, az OpenGLAM felmérésért és általában kutatási munkájáért; Mariana Fossatti, a #VisibleWikiWomennél végzett munkájáért és a CC Uruguayon belüli vezetéséért (amely tele van olyan csodálatos nőkkel, akiket ismerned kell, mint Patricia Díaz Charquero, Carina Patrón, Paula Domínguez Font és Ileana Silva); Irene Soria Guzmán, a Mexikói-öbölből; Loren Fantin és szuperduper munkája a digitális világunkban, aminek nagy rajongója vagyok. Mariana Valente, az OpenGLAM másik szószólója, aki a digitális jogok feminista szemszögből történő kezelésén dolgozik; Paula Félix-Didier, az argentin Mozimúzeum igazgatója, aki folyamatosan a dagály ellen dolgozik, hogy megőrizze az argentin filmörökséget. Carys Craig csodálatos feminista kritikái a szerzői jogról. Jennryn Wetzler és Maran Wolston a CC-tanúsítványok szuperhősei. És az interjú elején említett nyilvános kijelentésekről szóló beszélgetést elsősorban Diane Peters irányítja; kulcsfontosságúak voltak ahhoz, hogy a felhőalapú számítástechnika jogi eszközei a jelenlegi formájukba kerüljenek – és ezek az eszközök a nyitottság alapvető részét képezik.
Anyukám is rajong érte.
Kérsz még? Látogasson el a Nők a Kultúrában és a Technológiában sorozat profiljainak teljes listájára. Akarod mondani? Csatlakozzon az egész ágazatra kiterjedő Twitter csevegésünkhöz: Március 29., péntek, 15.00 (közép-európai idő szerint) a #womeninculturechat után