Scannilt...
Mina olen Evelin Heidel, kuid inimesed tunnevad mind rohkem kui Scanni. Olen pärit Argentinast, õppinud kirjandust ning olen viimased kümme aastat töötanud digitaalse kultuuripärandi ja autoriõiguse õiguse ristumiskohas, panustades mitme projekti ja organisatsiooniga, sealhulgas Creative Commonsi (CC) ja DIY Book Scanneri projektiga. Olin 2018. aastal Harvardi raamatukogu innovatsiooni stipendiaat.
Mille kallal sa praegu töötad?
Lõpetan mõningate üksikasjade avaldamisega, et avaldada aruanne konsultatsiooniprotsessi kohta, mis käsitleb GLAMi (galeriid, raamatukogud, arhiivid ja muuseumid) spetsialiseerumist Creative Commonsi sertifikaatidele. See on suur jõupingutus, et pakkuda pidevat koolitust avatuse ja pilvandmetöötluse litsentsimise valdkonnas. Soovime aidata GLAM-i asutustel parandada oma avatud litsentsimise tavasid.
Samuti alustame mõningaid vestlusi selle üle, kuidas saaksime paremini edastada autoriõiguse staatust üldkasutatavate teoste üle. Selle kindlaksmääramine, kas, millal ja kus teos on üldkasutatav, on endiselt keeruline protsess, kuna autorite ja teoste kohta puudub usaldusväärne ja järjepidev teave. Kuigi digitaalset sisu jagatakse kogu maailmas, põhinevad üldkasutatavad eeskirjad ja hindamised alati jurisdiktsioonidel ning tekitavad ebakindlust teoste taaskasutamise suhtes. Hirm õigusliku riski ees viib selleni, et GLAM-asutused on teoste avalikuks omandiks märkimisel liiga konservatiivsed. Kõik need loovad heidutava mõju üldkasutatavate teoste jagamisele ja taaskasutamisele, mille tulemuseks on üldine kahju kultuurile ja demokraatiale. Kuna näib, et üha rohkem vahendeid, näiteks Wikidata, muudavad autoriõiguse saamise lihtsamaks, peame endalt küsima, kuidas saame integreerida olemasolevad lahendused, sealhulgas pilvandmetöötluse vahendid, et luua ühiskasutusel põhinev taristu teoste avaliku omandi staatuse puhastamiseks ja edastamiseks. Mõnda neist uurime seminaril, mis toimub mais Lissabonis toimuval pilvandmetöötluse tippkohtumisel, kus ma juhin GLAMi rada.
OpenGLAM-i algatuse raames teeme majapidamistöid @openglam Twitteri kontoga, lõpetame OpenGLAM-i põhimõtete uuringu tulemuste analüüsimise ja töötame openglam.org veebilehe uuendamise kallal. Osa sellest tööst tutvustame ka pilvandmetöötluse tippkohtumisel, kus osalevad inimesed Avatud Teadmiste Sihtasutusest ja Wikimedia Sihtasutusest.
Sellest hoolimata olen ma isiklikult ikka veel olukorras, kus töö on vahepeal tark – ma lõpetan oma kraadi ja otsin võimalusi välismaal töötamiseks või õppimiseks.
Kuidas sa oma väljakule sattusid?
Ma avastasin autoriõiguse seaduse varakult, kui ma õppisin. Osa sellest loost võib leida raamatu "Varjuraamatukogud" Argentina peatükist: Juurdepääs teadmistele kõrghariduses. Siis sattusin aktiivseks panustajaks mitmele organisatsioonile, kes töötavad kõigis "avatud" asjades, sealhulgas Creative Commons ja DIY Book Scanner projekt.
Millised on praegu naiste probleemid tööturul? Mida saab teha olukorra parandamiseks?
Ma arvan, et avatud, GLAMi ja naiste ristumiskohas on vähemalt neli erinevat väljakutset, mis viitavad neljale erinevale töövaldkonnale GLAMi institutsioonides: tehnoloogia, partnerlused, institutsioonilised ülesanded ja autoriõiguse poliitika.
Esiteks tekitab või suurendab vajadus kaasata digitehnoloogia GLAM-asutuste töövoogu meeste ja naiste palgalõhet GLAM-asutuste eri valdkondades. See juhtub osaliselt seetõttu, et GLAM-i karjäärile järgnesid traditsiooniliselt enamasti valged naised, samas kui tehnoloogia on stereotüüpne meessoost karjäär. Mõnikord tellitakse tehnoloogiatööd allhanke korras, mis tõenäoliselt halvendab palgalõhet. Kuidas mõjutab tehnoloogia- ja raamatukogundusteenuste vaheline sooline tööjaotus institutsioone ning kuidas seda käsitleda ja lahendada? Kuidas mõjutab see naiste töö tunnustamist, mis toimub „kõigi digitaalsete asjade“ taga alates digiteerimisest kuni metaandmeteni?
Avatud liikumise juured peituvad vaba/avatud lähtekoodiga tarkvara liikumise toksilises mehelikkuse kultuuris, mis on suurema osa ajast tähelepanuta jäetud valgetele privileegidele ja soolisele tööjaotusele, nagu Coraline Ada Ehmke on juba märkinud.
Kuidas väljendub see osalusmudelites, mida avatud liikumised kasutavad partnerluses GLAMi projektide või institutsioonidega? Kuidas see orienteerub või soosib teatud tüüpi koostööd? Millised on nende interaktsioonide eelarvamused ja kuidas me saame neid muuta?
GLAM-i institutsioonid töötavad teadmiste ja kunsti korraldamisel ja kategoriseerimisel, mis on ajalooliselt kohandatud valge, lääne ja meeste perspektiivile kogu maailmas. Mitmed GLAM-i institutsioonid ja spetsialistid vaidlustavad selle pärandi. Kuidas saavad feminismi ja dekoloniseerimise liikumise õppetunnid aidata meil kujundada ümber oma vaateid teadmistele ja pärandile digitaalses keskkonnas? Paljud juhid esitavad selliseid küsimusi, näiteks Sarah Bondi küsimus selle kohta, kuidas digitaalset juurdepääsu ei käsitata repatrieerimisena, Tara Robertsoni küsimus eetiliste probleemide kohta seoses sellega, mida digiteerida ja jagada, ning Jane Andersoni küsimus selle kohta, kuidas teha põlisrahvaste kogukondadega koostööd GLAMi projektide raames. Vajame rohkem organisatsioone, kes esitavad küsimusi, mida küsivad WhoseKnowledge?.
Mida tähendab avatud juurdepääs feminismi ja dekoloniseerimise ristumiskohale? Kuidas teha paremini koostööd tõrjutud ja rõhutud kogukondadega, et jagada ja mõista nende maailmavaateid digitaalse sisu kaudu? Kuidas saab see aidata kaasa demokraatliku dialoogi parandamisele?
Lõpuks, teadlased nagu Ann Bartow, Debora Halbert, Kevin Greene ja Carys Craig, kui nimetada mõnda, on juba juhtinud tähelepanu autoriõiguse seaduse seksistlikule ja rassistlikule olemusele; kuidas autoriõiguse ja soolise võrdõiguslikkuse suhe mõjutab GLAMi spetsialistide tööd ning autoriõiguse kaitse tingimuste mõju naiste ja mustanahaliste kunstnike töö digiteerimisele ja jagamisele. Kollektiivse esindamise organisatsioonides ja autoriõiguse huvirühmades domineerivad valged mehed, samas kui rühmades, mis annavad õigusi, nagu juurdepääs teadmistele autoriõigusi piiravas keskkonnas, domineerivad suures osas naised, sealhulgas GLAMi spetsialistid, aga ka õpetajad ja haridustöötajad. Milline roll on soolisel kallutatusel ja soolisel ebavõrdsusel autoriõiguse seaduse ja poliitika kujundamisel?
Enamikule neist küsimustest ei ole mul kindlat vastust. Ma arvan ainult, et neid tuleb uurida pärast seda, kui institutsioonid võtavad kasutusele avatud litsentsimise, eriti kui me tahame luua õiglasema ja õiglasema digitaalse keskkonna.
Kas tunned, et naised on piisavalt võimestatud ja esindatud juhtivatel kohtadel?
Ei. Juhtivatel ametikohtadel töötavad naised peavad endiselt töötama kahekordselt ja raskemini kui nende meessoost eakaaslased. Veelgi enam, kui need on mustad, pärinevad töölisklassi taustast ja/või marginaliseeritud kogukonnast ja/või on sündinud vähearenenud riigis. See on ka põhjus, miks meil on vaja rohkem feministlikke naisjuhte ja feministlikke juhte üldiselt.
Ja juhtimine ei tähenda midagi, kui see ei vasta majanduslikele õigustele. Võrdne tasu võrdse töö eest, lapsehoolduspuhkuste ja hoolduskohustuste võrdne jaotamine ning tasustamata tööjõu tunnustamine. Iga inimene, mees või naine, kes töötab feministliku perspektiiviga organisatsioonis juhtival kohal, peaks töötama selle nimel, et see tegelikkuseks muuta.
Millist sõnumit jagaksite täna selle sektori naistega?
Naised on saanud liiga palju sõnumeid selle kohta, mida me peaksime olema ja kuidas me peaksime käituma. Ma arvan, et me ei vaja rohkem sõnumeid. Mul on sõnum valgetele cis-meestele, kes seda intervjuud loevad: Küsige oma privileege. Jällegi. Ja veelkord. Ja alati. Eelistatavalt, kuni te need kaotate. On palju asju, mida saate teha, et olla liitlane. Tehke needära.
Milliseid digitaalseid kogukondi või võrgustikke peate tasuvaks?
Mulle meeldib olla Creative Commonsi liige. Ma arvan, et need on kooskõlas paljude nende muredega. Alati on arenguruumi, kuid vähemalt pööravad nad sellele tähelepanu. Töö võrgustikuga Open GLAM on eriti huvitav, sest selle eesmärk on paremini ühtlustada praktikakogukondi, kes töötavad digipärandi ja avatuse ristumiskohas.
Kes (või mis) sind hetkel inspireerib?
Ma arvan, et see on hea ruum teistele inimestele, et vaadata tõeliselt hämmastavate naiste tööd. Kui tunned tungivat vajadust panna kokku kõik-valge-lääne-cis-mees-paneel, kõik daamid ja mustad inimesed mainitud selles intervjuus rock oma valdkonnas. Helista neile. Viidake neile. Väldi mõningast piinlikkust.
Võite kasutada ka seda lühikest nimekirja:
Kelsey Merkley ja tema Ebatavalised Naised töötavad; Andrea Wallace OpenGLAMi uuringu ja oma uurimistöö eest üldisemalt; Mariana Fossatti, tema töö #VisibleWikiWomen ja tema juhtkond CC Uruguay (mis on täis hämmastav naisi, et sa peaksid teadma, nagu Patricia Díaz Charquero, Carina Patrón, Paula Domínguez Font ja Ileana Silva); Irene Soria Guzmán Mehhiko Kesknõukogust; Loren Fantin ja tema superduper tööd Our Digital World, mida ma olen väga suur fänn. Mariana Valente, veel üks OpenGLAMi advokaat, kes töötab selle nimel, et käsitleda digitaalõigusi feministlikust vaatenurgast; Argentina kinomuuseumi direktor Paula Félix-Didier, kes töötab kogu aeg tõusulaine vastu, et säilitada Argentina filmipärandit. Carys Craig oma hämmastava feministliku kriitika eest autoriõiguse õiguse kohta. Jennryn Wetzler ja Maran Wolston on CC sertifikaatide superkangelased. Ja vestlust üldkasutatavate avalduste üle, mida ma selle intervjuu alguses mainisin, juhib peamiselt Diane Peters; need on olnud keskse tähtsusega pilvandmetöötluse õiguslike vahendite praegusele kujule viimisel ning need vahendid on avatuse oluline osa.
Mu ema rokib.
Tahad rohkem? Tutvuge sarja „Naised kultuuris ja tehnoloogias“ profiilide täieliku loeteluga. Tahad oma sõna sekka öelda? Liituge meie kogu sektorit hõlmava Twitteri vestlusega: Reede, 29. märts kell 15.00 Kesk-Euroopa aja järgi #womeninculturechat