Projektas skatina apmąstyti kultūros paveldo vaidmenį prisimenant prisiminimus ir žodinės istorijos potencialą moksliniams tyrimams. Šiame poste Agiatis Benardou kalbasi su Berlyno Freie Universität istorike ir projekto mokslo koordinatore Anna Maria Droumpouki apie iššūkius, su kuriais susiduriama rengiant interviu liudijimams rinkti, pačią jų rinkimo patirtį ir jų pateikimo internete pasekmes.
Prisiminimai apie okupaciją Graikijoje yra projektas, kurį remia Vokietijos užsienio reikalų ministerija, Stavros Niarchos fondas, Erinnerung, Verantwortung und Zukunft fondas ir Freie Universität Berlin. Vykdant projektą buvo renkami ir archyvuojami audiovizualiniai liudijimai apie Vokietijos okupaciją Graikijoje (1941–1944 m.). Šiuo tikslu Graikijoje iš viso buvo atliktos 93 apklausos su to laikotarpio liudytojais, įskaitant pasipriešinimo organizacijų narius, paslėptus vaikus, žydų Šoa išgyvenusius asmenis, koncentracijos stovyklų kalinius, atsakomųjų veiksmų liudytojus ir kitus asmenis, kurie įvairiais būdais patyrė skausmingą laikotarpį. Pokalbiai buvo suskaitmeninti ir pateikti daugiakalbiame interneto portale; jais galima naudotis mokslinių tyrimų, švietimo ir mokymo tikslais.
Kokią metodiką naudojote rengdami ir organizuodami pokalbius su išgyvenusiais asmenimis?
Pokalbio dalyviai taiko biografinį ir naratyvinį metodą, kurį aprašė dr. Alexander von Plato (tarptautiniu mastu pripažintas žodinės istorijos autoritetas ir vienas iš pagrindinių Vokietijos žodinių istorikų). Pokalbio dalyviai turi galimybę be pertrūkių papasakoti visą savo gyvenimo istoriją, nustatydami savo prioritetus ir laikydamiesi, jų nuomone, tinkamos asociatyvios ar chronologinės struktūros. Tai daroma pirmajame (atvirame) pokalbio etape, kuris pristatomas kartu su bendruoju klausimu: „Ar galėtumėte papasakoti savo gyvenimo istoriją?“
Nors pagrindinis projekto „Graikijos okupacijos prisiminimai“ mokslinių tyrimų interesas yra okupacijos laikas, vykstantys pokalbiai apima visą šiuolaikinių liudytojų gyvenimą. Šis sprendimas rengti biografinius pokalbius buvo priimtas atsižvelgiant į subjekto charakterio ir istorijos prieš okupaciją svarbą siekiant suprasti jų elgesį ir veiksmus okupacijos metu. Svarbu prisiminti laiką po okupacijos, nes patirtis turi įtakos visam individo gyvenimui.
Ar galite trumpai apibūdinti, kaip vyko pokalbiai?
Pokalbio dalyviai kruopščiai ruošiasi pokalbiui. Jie turi daug žinių apie vokiečių okupaciją Graikijoje ir buvo informuoti apie konkrečias apklausiamo asmens aplinkybes, kad galėtų suprasti kiekvieną sudėtingą gyvenimo istoriją. Be to, apklausėjai rengia klausimus, padedančius suprasti kiekvieno asmens biografiją ir okupacijos metu įvykusius įvykius. Iš esmės pokalbiai vyksta pagarbiai ir empatiškai.
Nuotraukos, dokumentai ar artefaktai nagrinėjami kartu, siekiant sugrąžinti prisiminimus. Po pokalbio apklausėjas užpildo trumpą biografiją ir pokalbio protokolą su pokalbio situacijos aprašymu. Pokalbio tema gauna raštišką pokalbio kopiją.
Su kokiais pagrindiniais iššūkiais susidūrėte per pokalbius ir renkant duomenis?
Iššūkių buvo daug. Vienas iš svarbių uždavinių buvo sukurti portalą, kuriame interviu būtų išsaugoti skaitmeniniu formatu ir papildyti kitais šaltiniais ir medžiaga, pavyzdžiui, raktiniais žodžiais, antraštėmis, skirtukais ir kokybine informacija bei santraukomis. Taip pat buvo labai svarbu sukurti patobulintą paieškos ir naudotojų funkciją.
Kaip sprendžiate per pokalbius iškilusius etikos ir privatumo klausimus?
Tie, kurie domisi, gali gauti prieigą prie medžiagos užsiregistravę portale. Ši ribota prieiga yra svarbi siekiant apsaugoti liudytojų asmeninį privatumą. Patys liudytojai taip pat pasirašė rašytinį susitarimą, kad jie sutinka, kad jų apklausos būtų naudojamos švietimo ir istoriniais tikslais.
Ar turite kokių nors įžvalgų apie tai, ar ir kaip pokalbiai buvo naudojami (tyrimo ar kitais tikslais)?
Taip, vyko įvairūs projekto pristatymai tarptautinėse konferencijose. Projekto mokslininkų komanda paskelbė keletą recenzuotų straipsnių tarptautiniams mokslo žurnalams ir jau parengta mokomoji medžiaga Graikijos ir Vokietijos mokykloms.
Kaip, jūsų nuomone, kultūros paveldo įstaigos turėtų dalytis žodine istorija?
Žodinės istorijos praktika kultūros įstaigose yra nusistovėjusi, nors žodinė istorija akademinėje bendruomenėje yra marginalizuota. Muziejai ir kultūros įstaigos į savo parodas įtraukia vaizdo liudijimus kaip veiksmingą eksponavimo priemonę ir dabar yra laikomi neatsiejamais eksponato naratyvo ir dizaino elementais.