Projekt potiče promišljanje o ulozi kulturne baštine u prisjećanju sjećanja i o potencijalu usmene povijesti za istraživanje. U ovom postu Agiatis Benardou intervjuira Annu Mariju Droumpouki, povjesničarku na Sveučilištu Freie u Berlinu i znanstvenog koordinatora projekta, o izazovima osmišljavanja intervjua za prikupljanje svjedočanstava, samom iskustvu njihova prikupljanja i implikacijama njihova stavljanja na raspolaganje na internetu.
Sjećanje na okupaciju u Grčkoj projekt je koji podupiru njemačko Ministarstvo vanjskih poslova, Zaklada Stavros Niarchos, Zaklada Erinnerung, Zaklada Verantwortung und Zukunft i Freie Universität Berlin. Projektom su prikupljena i arhivirana audiovizualna svjedočanstva o njemačkoj okupaciji Grčke (1941. – 44). U tu je svrhu u Grčkoj provedeno ukupno 93 intervjua sa svjedocima tog razdoblja, uključujući članove organizacija otpora, skrivenu djecu, preživjele Židove iz šoe, zatvorenike u koncentracijskim logorima, svjedoke osvete i druge pojedince koji su doživjeli bolno razdoblje na različite načine. Razgovori su digitalizirani i dostupni na trojezičnom internetskom portalu te su dostupni za potrebe istraživanja, obrazovanja i osposobljavanja.
Koju ste metodologiju primjenjivali pri osmišljavanju i organiziranju intervjua s preživjelima?
Ispitanici slijede biografsko-narativnu metodu koju je opisao dr. Alexander von Plato (međunarodno priznati autoritet za usmenu povijest i jedan od vodećih njemačkih usmenih povjesničara). Ispitanici imaju priliku ispričati priču o cijelom svom životu bez prekida, postavljajući vlastite prioritete i slijedeći asocijativnu ili kronološku strukturu koju smatraju prikladnom. To se čini u prvoj (otvorenoj) fazi intervjua, koja se uvodi općim pitanjem: „Možete li nam ispričati priču o svojem životu?”
Iako je glavni istraživački interes projekta „Sjećanja na okupaciju Grčke” vrijeme okupacije, razgovori koji se provode obuhvaćaju cijeli život suvremenih svjedoka. Ta odluka o provođenju biografskih intervjua donesena je zbog važnosti karaktera i priče subjekta prije okupacije za razumijevanje njegova ponašanja i djelovanja tijekom okupacije. Sjećanja na vrijeme nakon okupacije su važna, jer iskustvo utječe na cijeli život pojedinca.
Možete li ukratko opisati kako su intervjui provedeni?
Ispitanici se temeljito pripremaju za intervju. Posjeduju opsežno znanje o njemačkoj okupaciji Grčke i informirani su o posebnim okolnostima osobe koju treba intervjuirati, što im omogućuje da shvate svaku pojedinu životnu priču u njezinoj složenosti. Nadalje, ispitivači pripremaju pitanja kako bi pomogli u razumijevanju biografije svakog pojedinca i događaja koji su se dogodili tijekom okupacije. U principu, intervjui se provode s poštovanjem i empatijom.
Fotografije, dokumenti ili artefakti pregledavaju se zajedno kako bi se vratila sjećanja. Nakon intervjua voditelj intervjua ispunjava kratku biografiju i protokol intervjua s opisom situacije intervjua. Ispitanik dobiva pisani primjerak intervjua.
Koji su bili glavni izazovi s kojima ste se suočili tijekom razgovora i prikupljanja podataka?
Izazovi su bili brojni. Jedan od važnih izazova bilo je osmišljavanje i stvaranje portala s intervjuima sačuvanima u digitalnom obliku i dopunjenima drugim izvorima i materijalima kao što su ključne riječi, naslovi, kartice te kvalitativne informacije i sažeci. Ključno je bilo i stvaranje poboljšane funkcije pretraživanja i korisnika.
Kako se nositi s pitanjima etike i privatnosti koja se pojavljuju tijekom intervjua?
Zainteresirani mogu dobiti pristup materijalu nakon registracije na portal. Taj ograničeni pristup važan je za zaštitu osobne privatnosti svjedoka. Svjedoci su također potpisali pisani sporazum da pristaju na korištenje svojih intervjua u obrazovne i povijesne svrhe.
Imate li uvid u to jesu li i kako intervjui upotrijebljeni (u istraživačke ili druge svrhe)?
Da, bilo je različitih prezentacija projekta na međunarodnim konferencijama. Znanstveni tim projekta objavio je neke recenzirane članke za međunarodne znanstvene časopise, a obrazovni materijal za škole u Grčkoj i Njemačkoj već je pripremljen.
Što mislite kako bi institucije kulturne baštine trebale pristupiti dijeljenju usmene povijesti?
Praksa usmene povijesti u kulturnim ustanovama dobro je uspostavljena iako je usmena povijest marginalizirana unutar akademske zajednice. Muzeji i kulturne ustanove uključuju video svjedočanstva na svojim izložbama kao učinkovit alat za izlaganje i sada se smatraju sastavnim elementima i u narativu i u dizajnu izložbe.