Go raibh míle maith agat as labhairt linn inniu! Inis dúinn faoin Músaem Geelvinck.
Músaem Is músaem tí stairiúil é Geelvinck le bailiúchán suntasach d'uirlisí méarchláir téadaithe ón 18ú agus ón 19ú haois, agus an bailiúchán is mó de phianónna luaththréimhse san Ísiltír i bhfad. Tugann sé forbhreathnú ginearálta do lucht féachana ar fhorbairt an phianó agus a cheol, agus iniúchadh sonrach ar an bpianó mar cheardaíocht agus mar thionscal san Ísiltír. I gcás an Mhúsaeim, is oidhreacht cheoil bheo í seo: tacaímid le gairmoideachas ceoltóirí agus teicneoirí pianó araon, le (comh)chruthú cumadóirí agus taibheoirí, agus le taighde acadúil.
An féidir leat insint dúinn faoi do stair?
30 bliain ó shin, thosaíomar mar mhúsaem tí stairiúil inar chuireamar scéal áitritheoirí saibhre an fhoirgnimh i láthair ón 17ú - 19ú haois. Gan dabht, is féidir a gcuid pasts coilíneacha a fheiceáil ó pheirspictíochtaí malartacha. Ba leor sin chun ‘Swart op de Gracht’ a chur ar bun in 2013, taispeántas ar an sclábhaíocht thrasatlantach. Le linn na bliana sin, rinneadh comóradh ar 150 bliain de dhíothú na sclábhaíochta sna coilíneachtaí Ollainnis Suranam agus Aintillí na hÍsiltíre. Thóg na hullmhúcháin don taispeántas tionchair seo, inar ghlacamar páirt sna pobail áitiúla ó Shuranam agus ó Aintillí na hÍsiltíre, thar chúig bliana. Ó shin i leith, tá téama seo ár n-oidhreachta comhroinnte fós ina chuid shuntasach de bheartas ár músaem, cé gur chuireamar béim ar léirithe ceoil.
Ceann de na príomhréimsí fócais atá agat is ea an tionscnamh ‘Beethoven is Black’; An féidir leat níos mó a insint dúinn faoi seo?
Inár ndearcadh claonta cultúrtha an iarthair, is gnách linn smaoineamh ar cheol clasaiceach mar luach uilíoch. Is minic a dhéanaimid an ceol traidisiúnta ó chultúir eile a shaintréithriú mar ‘cheol domhanda’. Laistigh de shaol an mhúsaeim, thosaíomar ag féachaint ar ár mbailiúcháin ó pheirspictíochtaí níos cuimsithí agus, arna spreagadh ag gluaiseacht Black Lives Matter, b'éigean dúinn a thabhairt i gcrích go bhfuil an ceol clasaiceach nasctha go dlúth le impiriúlachas an iarthair agus ardcheannas bán.
Agus sinn ag dul i ngleic leis an tsaincheist sin, thángamar ar an scéal taobh thiar de ‘Beethoven is Black’ agus ar a úsáid mar mheafar i ngluaiseacht na gceart sibhialta sna Stáit Aontaithe sna 1960idí, agus le déanaí, chun aird a tharraingt ar chur chuige eisiatach i leith an chultúir. Agus mar sin, ghlacamar leis mar bhealach chun daoine a thabhairt isteach inár gcuid oibre sa réimse seo. Thosaigh muid amach chun oidhreacht bheo ár mbailiúcháin de phianónna luatha a dhíchoilíniú agus chun iarracht a dhéanamh earnáil an cheoil chlasaicigh i gcoitinne a dhéanamh níos fáiltí agus níos cuimsithí do cheoltóirí agus do lucht féachana a bhfuil fréamhacha acu i gcultúir nach cultúir an iarthair iad.
Cad iad na céimeanna a ghlac tú chun an tionscnamh seo a bhunú, agus cad iad na céimeanna eile i d’institiúid a cheiliúrann an stair Dhubh?
Ón tús, bhí dearcadh idirnáisiúnta ag ár músaem agus tá comhoibriú forbartha aige le hinstitiúidí thar lear; mar shampla, timpeall chasadh na mílaoise, chomhoibríomar leis na Náisiúin Aontaithe i gcomhthéacs Idirphlé na Náisiún Aontaithe i measc Sibhialtachtaí. I measc cheannaireacht ár músaeim tá duine de cheathrar tionscnóirí ‘Dolle Mina’, gluaiseacht saoirse na mban san Ísiltír a bhfuil tionchar mór aici, a spreag Gluaiseacht na Cumhachta Duibhe le Angela Davis mar cheann dá deilbhíní. Ar feadh na mblianta anois tá baill a bhfuil fréamhacha Afracacha acu ó choilíneachtaí na hÍsiltíre ar ár mbord neamhfheidhmiúcháin. Déanaimid ár ndícheall oibriú le ceoltóirí daite agus táimid ag cur léirithe agus cumadóireachta traschultúrtha ar stáitse.
Cén ról atá ag an teicneolaíocht dhigiteach, ag na cleachtais dhigiteacha nó ag an rannpháirtíocht dhigiteach san obair sin?
Roinnt blianta ó shin, thosaíomar ag taifeadadh cuid dár gceolchoirmeacha ar fhuaim agus ar fhíseán. Bhí brionglóid againn faoi acmhainneacht lucht féachana idirlín ar fud an domhain agus na féidearthachtaí a bhaineann lenár n-imeachtaí a shruthú. Chuir paindéim COVID-19 borradh ollmhór faoi sin. Bhí gá le taifeadadh agus comhroinnt ar líne chun ceolchoirmeacha a chur ar stáitse agus chun deis a thabhairt dár gciorcal ceoltóirí taibhiú do lucht féachana fíorúil.
Ní amháin go dtugann an t-idirlíon an cumas dúinn lucht féachana domhanda a fháil. Tugann sé deiseanna do phobail agus d'aoisghrúpaí éagsúla teagmháil a dhéanamh i bhformáidí nua, agus b'fhéidir nach mbraitheann siad go bhfuil fáilte rompu agus go bhfuil siad sábháilte ó thaobh an chultúir de i suíomh ceolchoirme traidisiúnta ceoil chlasaicigh.
Cad iad na dúshláin is mó a bhí agat le linn na ceolchoirmeacha seo a chur ar bun?
Ar dtús, bhí dúshláin theicniúla ann. Thóg sé i bhfad níos mó ama tionscadal ar líne a fhorbairt go gairmiúil chun ceolchoirmeacha clasaiceacha a shruthú ná mar a bhíothas ag súil leis den chéad uair. Ón tús, ba léir go raibh orainn an fhormáid a oiriúnú chun teagmháil a dhéanamh le lucht féachana nua. Chiallaigh sé seo cur chuige iomlán nua maidir leis an mbealach a chuirimid ár gceolchoirmeacha i láthair agus a léirmhínímid an repertoire.
Dúshlán eile ar tháinig muid air is ea gur minic a bhraitheann ceoltóirí daite srianta chun labhairt faoina dteagmhálacha le ciníochas struchtúrach laistigh d’earnáil an cheoil chlasaicigh agus an luathcheoil, toisc go bhféadfadh sé sin cúlú ar a ngairm. Cé go measann an earnáil go bhfuil sí fáilteach agus cuimsitheach cheana féin. Go dtí le déanaí, áfach, is beag aird a tugadh ar ghannionadaíocht ceoltóirí Dubha san Eoraip ó mhic léinn a théann isteach i scoileanna ceoil agus coimeádaithe go ensembles agus ceolfhoirne.
Ar deireadh, ach ní ar a laghad, is dúshlán é teagmháil a dhéanamh le níos mó ná lucht féachana, atá cinnte cheana féin, nó ‘dúisigh’. Ní hamháin go bhfuil sé mar aidhm againn aghaidh a thabhairt ar an tsaincheist laistigh de chiorcail cheoil chlasaicigh agus luathcheoil ceoltóirí daite. Tá sé i bhfad níos tábhachtaí feasacht a chruthú agus an t-ábhar a chur ar an gclár oibre laistigh d’earnáil an cheoil chlasaicigh agus an luathcheoil i gcoitinne. Nuair a dhéanann an earnáil neamhaird ar an gceist, staonann sí ó na hathruithe riachtanacha sa dearcadh chun fáilte níos mó a chur roimh cheoltóirí daite agus lucht féachana nua araon agus for-rochtain a fhorbairt do phobail atá fréamhaithe i gcultúir nach cultúir an iarthair iad.
Cén obair is féidir leis an earnáil a dhéanamh chun na hathruithe riachtanacha seo ar an dearcadh a chur chun cinn?
Ar an gcéad dul síos, ní mór dúinn a aithint nach amháin go bhfuil ceoltóirí agus cumadóirí daite faoi ghannionadaíocht stairiúil sa luathcheol agus sa cheol clasaiceach, ach go ndearnadh neamhaird mhór ar a láithreacht go dtí le déanaí. Mar thoradh ar obair na gluaiseachta Black Lives Matter agus dreasachtaí agus cistí spriocdhírithe lena gcur san áireamh in earnáil an chultúir, tá méadú tagtha le déanaí ar an spéis atá ag cumadóirí dathanna i saothair taibhithe. Cé gur féidir breathnú air seo mar chéim sa treo ceart, agus d'fhéadfadh tuilleadh taighde níos mó cumadóireachta a thabhairt chun solais ag cumadóirí daite ón am atá thart, tá an rogha repertoire fós measartha beag. Cur chuige níos diongbháilte a d’fhéadfadh a bheith ann ná léirmhínithe éagsúla ar shaothair cheoil chlasaicigh agus luathcheoil a aithint, rud a d’fhágfadh go mbeadh tionchair cheoil neamh-iarthair ann. Mar shampla, tugann an flutist cáiliúil clasaiceach Ronald Snijders rithimí agus foinn óna óige i Suranam, a bhfuil fréamhacha soiléire Afracacha acu, isteach ina léirmhínithe ar chomhdhéanamh clasaiceach. Tá fearg air go ndéantar a chuid iarrachtaí a dhíbhe mar ‘cheol domhanda’ laistigh d’earnáil an cheoil chlasaicigh, agus nach bhfuil an meas céanna air mar léirithe clasaiceacha.
D’fhéadfaí a áireamh ar chineálacha eile cur chuige cumadóireachta clasaiceacha comhaimseartha, ina gcomhcheanglaítear pianónna luatha le huirlisí ó chultúir cheoil nach cultúir an iarthair iad. Le 10 mbliana anuas, chuireamar léirithe den repertoire sin ar stáitse go rialta inár bhféile bhliantúil. Ní dhéantar aon difríocht idir cúlra cultúrtha thraidisiúin cheoil an iarthair agus an iarthair.
Dea-chleachtas eile is ea imeacht ó bhéasaíocht cheolchoirm chlasaiceach an iarthair sa lá atá inniu ann, chomh maith le deis a thabhairt do cheolfhoirne a bhfuil raon feidhme níos leithne acu d’ionstraimí traidisiúnta clasaiceacha agus d’ionstraimí traidisiúnta nach ionstraimí de chuid an iarthair iad. D’fhéadfadh sé sin cuidiú le crosmhalartuithe cultúrtha a fheabhsú agus deiseanna a thabhairt do na glúnta nua taitneamh a bhaint as traidisiúin cheoil a dtuismitheoirí nach traidisiúin an iarthair iad agus iad a léiriú mar chuid de thraidisiún domhanda an cheoil ealaíne, ina roinneann ceol clasaiceach an iarthair go suntasach, ach ní hé an t-aon rogha é. D’fhéadfadh cur i láthair nach bhfuil chomh dírithe ar an iarthar ar scéal an cheoil chlasaicigh agus an luathcheoil cuidiú le lucht féachana ilchultúrtha níos leithne a nascadh leis an gceol clasaiceach.
Cad iad na céimeanna is féidir le hinstitiúidí oidhreachta cultúrtha a ghlacadh chun aitheantas, dromchla agus aird a tharraingt ar an stair Dhubh ina mbailiúcháin féin?
Ag féachaint ar réad ó uillinn eile cuireann dearcadh difriúil ar fáil cheana féin ar an scéal atá taobh thiar de, nach bhféadfadh lucht féachana a bheith ar an eolas faoi. Mar shampla, inár dtaispeántas in 2013 ‘Swart op de Gracht’, chuireamar i láthair an chuairteora go bhfuil am atá caite ag an gcaife, ag an siúcra agus ag an seacláid, atá nasctha go díreach le sclábhaíocht thrasatlantach dhubh, agus cupán deas caife á shliseadh agat; tá na tráchtearraí sin fós nasctha le saothar neamhdheonach sa lá atá inniu ann. Is minic a luíonn stair dhubh díreach faoi dhromchla ár bpeirspictíochta. Tríd an lucht féachana a chur ar an eolas faoi seo, déanaimid a dtuairim a leathnú agus b'fhéidir meas a bheith againn ar ár stair chomhroinnte. Is féidir leis an léirmhíniú ar rudaí ón am atá caite agus ar an gcaoi a gcuirtear iad seo i láthair go poiblí aird a tharraingt ar scéalta a léiríonn stair Dhubh. Agus baineann an rud céanna le hoidhreacht bheo, amhail léirithe ceoil chlasaicigh.