A 2022 márciusa és augusztusa között működő Europeana sokszínűséggel és befogadással foglalkozó munkacsoportjának célja az volt, hogy a kulturális örökség ágazatában dolgozó szakemberekkel és kollégákkal folytatott konzultáció révén irányítsa az Europeana sokszínűséggel és befogadással kapcsolatos megközelítésének kidolgozását. A munkacsoport által kidolgozott briliáns munka számos értékes eredményének egyike volt az e kérdésekkel kapcsolatos kulcsfontosságú kérdések világos, gyakorlatias és hatékony kezelésének ütemterve és útja.
Mielőtt azonban ezt meg tudtuk volna valósítani, bátor és becsületes önismeretre volt szükség. A munkacsoport tagjaiként olyan „nyilvánvaló” szempontokat vettünk figyelembe, mint a kiváltságos helyzetünk, az a bizonyosság, hogy hiányoznak a fontos nézetek, és elismerjük a közösség által a jelentésben felvetett valamennyi kérdés kezelésére vonatkozó korlátainkat, vagy annak fontosságát, hogy egyértelműen meghatározzuk, mire gondolunk, amikor „társadalmi méltányosság”, „interszekcionalitás” vagy „empátia” és „hallgatás” szavakat használunk.
Ez a kihívást jelentő, de égetően szükséges munka képezte a későbbi feladatok és megbeszélések alapját. Bemutatta, hogyan lehet összetett kérdéseket kezelni, miközben elkerüljük az egyszerűsítést, a könnyű kliséket és a tehetetlenséget a gondolkodásmódban. Állj meg és gondolkodj közösen arról, ami természetesnek és logikusnak tűnik, mielőtt cselekszel. Ez az alapvető munka kulcsfontosságú volt a jövőre tervezett erőteljes regeneratív intézkedések meghozatalához.
Ennek a munkának a folyományaként az a szervezet, amelynek dolgozom, a Happening Studio által kezdeményezett Cultural Inquiry, szeretné folytatni a beszélgetést azzal, hogy megoszt néhány gyakorlati tanulságot a sokszínűséggel és befogadással kapcsolatos mindennapi gyakorlatunkból a világ különböző kulturális intézményeivel. Kezdjük a (mi vagy az ő) kérdéseikkel, mint például:
A keret átfogalmazása: legyen tudatában „saját sokszínűségi és befogadási szemüvegének”. Ez nem jelenti azt, hogy meg kell változtatni őket, de figyelembe véve, hogy a saját álláspontod soha nem semleges vagy elfogulatlan. Legyen tisztában a sokszínűség és befogadás „standard” szótári meghatározásaival kapcsolatos álláspontjával. Kérdezd meg magadtól: „Ki készítette ezt a meghatározást, amelyet használok? Milyen céllal? Mit jelent számomra/számukra a sokszínűség és a befogadás? Ugyanaz a helyzet, ha indonéz könyvtárosként egy kanadai kurátorral beszélünk a sokszínűségről és a befogadásról?” Minden egy kérdéssel kezdődik. Lehet, hogy meg kell változtatnia a szavakat, hogy ugyanarról a koncepcióról beszéljen, de fontos, hogy egy alapvető közös megértést építsen ki. A „Gyermektanács” projektünk keretében sok saját elfogultságot és tévhitet tanultunk meg agyermekekkel kapcsolatban. Segítenek abban, hogy megismerd a nézőpontodat, és nyitott legyél annak átformálására.
Tisztességes játék: Tudattalanul mindannyiunknak vannak előítéletei. Ez alól a sokszínűség és a befogadás sem kivétel. Légy tudatában, és nézz magadba, mielőtt azonosítanád és címkéznéd őket. Magyarázd el másoknak, hogy mit jelent számodra a sokszínűség és a befogadás, és miért fontosak. Töltsön időt és energiát a sokszínűség és a befogadás szempontjából végzett munka előnyeinek bemutatására. Ne vegyünk semmit magától értetődőnek.
A nyelv, a nagy ügy: Erre jó példa az empátia mellett az „éhes vagyok” általános kifejezés. Japánul ennek a kifejezése: „A gyomor üressé válik”. Nem határozza meg, hogy kinek a gyomra, és nem jelenti a gyomor egyes vagy többes számát. Végső soron ez a japán kifejezés az emberek kollektív emlékezetébe (örökségébe) jut arról, hogy mit jelent együtt éhezni, mivel mindannyian éhesek voltunk korábban. A szavak realitásokat teremtenek. Fel kell ismernünk ezeket a finom univerzumokat a nyelv belsejében. Ha nem, hiányoznak a fontos árnyalatok. A sokszínűség és a befogadás akkor valósítható meg, ha a nyelvhasználat tudatosabb és empatikusabb másokkal szemben.
Hosszú távú sokszínűség és befogadás: készen kell állnod arra, hogy „mindenki cipőjét felvedd” (de először mezítláb kell lenned). A legjobb sokszínűségi és befogadási képzés a mély hallgatás és az empátia gyakorlása, hogy másokat olyannak lássunk, amilyenek valójában. Ez nem könnyű és azonnali. Ez azt jelenti, hogy a másik életének része valamilyen értelmes módon. Gondolj a történetre, amit megosztanak veled, és próbálj meg részese lenni valami pozitívnak: egy ötlet, egy másik megközelítés, egy kérdés, egy megoldás, egy készség, egy kapcsolat. A történetmesélés (személyes történetek, de tárgyi történetek is) optimális módja annak, hogy hosszú távon dolgozzunk a sokféleségben és a befogadásban.
Nagyítás/kicsinyítés : nincs a sokszínűségre és a befogadásra vonatkozó konkrét terület, ezért ne keresse azt. A sokszínűség és a befogadás mindenütt jelen van, áthatja az általunk kutatott kulturális örökséget; a szavaktól a grafikai ábrázolásokig, az anyaggyártásban alkalmazott gyártási technikáktól és anyagoktól a kulturális örökség megőrzéséig és a kommunikációig. Legyen óvatos és képzett, hogy szélesítse a szöget, és csatlakoztassa a (látszólag) leválasztott pontokat.
Sokszínűség és befogadás vagy befogadás és sokszínűség? Mi a „helyes” sorrend? Létezik-e "helyes" döntés? Talán nincs egyetlen válasz erre, mert kontextuális és szituációs. Egyes valóságok megkövetelik, hogy a befogadásra összpontosítsanak, mint a sokszínűség elérésének feltételére, például olyan helyet teremtve, ahol mindenki pszichológiailag biztonságban érezheti magát. Vagy éppen ellenkezőleg, figyelembe véve az összes lehetséges identitást, hogy megfelelő inkluzív intézkedéseket hajtsanak végre saját megerősítésükkel. Úgy kell tekintenünk a társadalmi igazságosságra, mint a kettő közötti hídra, mint az igazságosság, a méltányosság és az egyenlőség iránti aktív elkötelezettségre. És azt is gondolnunk kell, hogy a társadalmi kategóriák összekapcsolódnak. Legyen rugalmas, és legyen elérhető a különböző forgatókönyvekkel és keretekkel való munkához. Fókuszálj inkább a "hogyan"-ra, mint a "miért"-re. A sokszínűség és a befogadás mindig hosszú, folyamatos utazás, nem pedig úti cél.
Végül, de nem utolsósorban, nem szlogeneket kérek, hanem a valóságot. A sokszínűség és a befogadás gyorsan halad egy kibővített, hosszabb mozaikszó felé, olyan kifejezésekkel kiegészítve, mint a "saját tőke", az "elszámoltathatóság" stb. Ne kényszerítse a valóságot arra, hogy beilleszkedjen a rendszerekbe és a kényelmi zónákba. Csak csatlakozz és áramolj.
Tudjon meg többet
Ha többet szeretne megtudni a kulturális érdeklődésről, kérjük, látogasson el honlapunkra, vagy írjon e-mailt a [email protected] címre.
Ezt a bejegyzést José Antonio Gordillo Martorell írta Karen Nakada szerkesztői hozzájárulásával, Cultural Iitiated by Happening Studio partner, Creative Direction, Educator és Masato Nakada, Cultural Iitiated by Happening Studio partner, Creative Direction, Web Development, Educator.