Kulttuurin yllättävien seurausten mittaaminen
Vaikka professori Pier Luigi Sacco tutki alun perin taloustiedettä kulttuurin vaikutuksen mittaamisen osalta, hän toteaa, että taloudellisten vaikutusten arvioinnin nykytila on ”todella vain naarmu pinnalla”.
Professori Sacco kutsuttiin Europeana-säätiön toimistoihin edistämään työtämme kulttuuriperinnön vaikutusten mittaamiseen tarkoitetun menetelmän kehittämiseksi. Hänen aikanaan hän keskusteli siitä, kuinka tärkeää on mitata erilaisia vaikutuksia, joita syntyy vuorovaikutuksessa kulttuuriperinnön kanssa.
Professori Saccon mukaan merkittävin mahdollinen vaikutus on käyttäytymisen muuttuminen. Se, että kun ihmiset joutuvat kosketuksiin kulttuurin kanssa, heillä on voimakas kognitiivinen ja emotionaalinen reaktio, joka vaikuttaa heidän käyttäytymiseensä. Tämä on merkittävä seuraus ympäristön kestävyyden, sosiaalisen yhteenkuuluvuuden, innovoinnin tai terveyden kaltaisille asioille.”
Professori Saccon oma tutkimus osoittaa, että kulttuuriin liittymisellä on yllättäviä yhteiskunnallisia seurauksia. Hän selitti, että hänen tutkimushankkeensa Kierrätysjäte: Onko kulttuurilla merkitystä? hän pystyi osoittamaan, että kun ihmiset osallistuivat enemmän kulttuuriin, he kierrättivät todennäköisemmin koulutuksesta tai tuloista riippumatta.
Professori Sacco sanoo: ”Mielestäni tämä avaa täysin uudenlaisen pelin, jossa kulttuuri voi löytää uuden kansalaisuuden politiikan kentällä, jossa sillä on perustavanlaatuinen rooli eikä apuväline. Vahvimpaan poliittiseen ohjelmaan liittyvän vaikutuksen käsitteen uudelleenmäärittely sen sijaan, että pyrittäisiin kulttuuripolitiikkaan itsessään, joka on suunniteltu omalla tavallaan.”
Näin voimme nähdä, että vuorovaikutus kulttuuriperinnön kanssa on monimutkaisempaa kuin perinteinen tuotannon ja kulutuksen kuluttajakierto. Kulttuuriperinnön vaikutusten arvioinnin avulla voidaan määrittää yllättäviä sosiaalisia seurauksia, jotka liittyvät eurooppalaisiin arvoihin ja vaikuttavat sekä yhteiskunnan että poliittisten päättäjien kannalta tärkeisiin asioihin.
”Digitalisaatiossa on mielenkiintoista se, että se ei ole vain tapa dematerialisoida ilmaisuamme, vaan myös uskomaton tapa parantaa kykyämme tuottaa sisältöä.”
Jos vuorovaikutuksemme kulttuuriperinnön kanssa kuitenkin vaikuttaa käyttäytymiseemme, miten tämä vaikuttaa, kun olemme vuorovaikutuksessa digitaalisen kulttuurin kanssa? Professori Sacco katsoo, että vaikka hän ei kiistäkään ”villilännen” digitaaliseen tilaan liittyviä dystopisia riskitekijöitä, hänen itsensä julistama optimisti havainnollistaa digitaalisen muutoksen kauneutta sen kyvyssä demokratisoida taiteellista ilmaisua ja toisinaan jopa homogenisoida sitä.
”Digitaaliteknologiassa on mielenkiintoista se, että se ei ole vain tapa dematerialisoida ilmaisuamme, vaan myös uskomaton tapa parantaa kykyämme tuottaa sisältöä”, sanoo professori Sacco. ”Voit pakata kannettavan tietokoneen tilaan sen, mikä aiemmin oli äänitysstudio. Tästä seuraa, että sisällön tuottamisesta on tullut niin helppoa ja kohtuuhintaista, että periaatteessa kaikki tekevät sen, ja tekijän ja yleisön välinen jyrkkä ero hämärtyy.”
Miten Mona Lisa sitten vertautuu kamerapuhelimella otettuun kuvaan? Miten Beethovenin Moonlight-sonaattia verrataan autotallikaistalle rakennettuun kappaleeseen? Me Europeanassa olemme ylpeitä kulttuurin demokratisoimisesta ja oman perintönsä asettamisesta arvostettujen kulttuuriperintökohteiden viereen - mutta vähentääkö tämä jotenkin jälkimmäisen arvoa - vai molempia?
Vaikka professori Sacco myöntää, että arviointi on usein, että nämä nykyaikaiset ilmaisut eivät kestä vertailua, työkalut, joilla mittaamme kohteita, eivät myöskään vastaa - pohjimmiltaan säännöt ovat erilaiset. Hän toteaa, että Mona Lisa tuotettiin täysin erilaisissa olosuhteissa kuin iPhone-kuva ja työkalut ja prosessit, joita käytämme näiden vaikutusten mittaamiseen, on myös muutettava.
Tapa, jolla yhteiskunta reagoi kulttuuriin, muuttuu jatkuvasti. Toisin kuin romanttinen taiteilija, jonka individualismi luo merkityksen itsessään, merkitys digitaalisessa tilassa tulee monien ihmisten yhteisestä kokemuksesta, joka käyttää digitaalisia työkaluja sisällön luomiseen samanaikaisesti.
Professori Saccon mukaan tämä on kulttuurisesti mielenkiintoista, koska se tuottaa edelleen merkitystä, mutta se on nyt vähemmän yksilöllistä ja kollektiivisempaa. Olemme siis siirtymässä uuteen vaiheeseen, jossa meidän on pohdittava uudelleen useimpia luokkia, joiden avulla olemme arvioineet sisällön luomisen merkitystä ja merkitystä.”
On selvää, että digitaalisuus on luonut uusia mahdollisuuksia kollektiiviselle ekspressionismille. Digitaalisen sisällön ja kulttuurin luomisen edellyttämät uudet prosessit edellyttävät kuitenkin uusia mittausvälineitä.
Abstraktien käsitteiden poistaminen ja kulttuurin todellisen arvon mittaaminen
Kulttuurin vaikuttavuuden mittaaminen on aina ollut vaikea tehtävä. Kuten professori Sacco toteaa: ”Ei ole olemassa mitään muuta ihmisen toimintaa, jonka ainoana tarkoituksena on tuottaa merkitystä. Tämä on yksi syy siihen, miksi katsomme, että kulttuurin arvostaminen on asia, jota ei tarvitse perustella enempää.”
”Sen sijaan, että kehitän vain abstrakteja argumentteja kulttuurin merkityksestä, haluan osoittaa teille, että kulttuurilla on paljon suurempi rooli siinä, mitä jo pidätte tärkeänä, kuin voisitte ajatellakaan”, sanoo professori Sacco. ”Jos alamme ajatella, että kulttuuri vaikuttaa todella voimakkaasti tapaanmme sopeutua yhteiskunnallisiin haasteisiin ja kaikenlaisiin olosuhteisiin, meidän on kehitettävä vakuuttavia menetelmiä tämän mittaamiseksi.”
Vuorovaikutuksella kulttuurin kanssa on laajat ja uskomattoman tärkeät seuraukset. Kyky olla vuorovaikutuksessa digitaalisen kulttuurin kanssa ja käyttää sitä uudelleen sisällöntuotannon aloilla on sosiaalisia vaikutuksia, joita olemme vasta alkaneet ymmärtää. Mittausvälineiden jatkokehityksen ja jatkotutkimuksen myötä on helppo nähdä, miksi professori Sacco on optimistinen.
Hän toteaa lopuksi, että henkilökohtaisen kiinnostuksen herättäminen sisällön luomiseen ei välttämättä paranna ihmiskuntaa, mutta se tekee meidät varmasti tietoisemmiksi mahdollisuuksista, ja tästä pidän.
Haluatko mitata, miten kulttuuri muuttaa maailmaa? Lataa Impact Playbook tänään. Impact Playbookin II osa julkaistaan joulukuun lopussa. Tilaa Impact-uutiskirje saadaksesi lisätietoja.