Die überraschenden Folgen der Kultur
Obwohl Professor Pier Luigi Sacco zunächst Wirtschaftswissenschaften studierte, stellt er bei der Messung der Auswirkungen von Kultur fest, dass der derzeitige Stand der Bewertung der wirtschaftlichen Auswirkungen „wirklich nur ein Kratzer an der Oberfläche“ ist.
Professor Sacco wurde in die Büros der Europeana Foundation eingeladen, um unsere Arbeit an der Entwicklung einer Methodik zur Messung der Auswirkungen von Aktivitäten im Bereich des Kulturerbes voranzutreiben. Während seiner Zeit diskutierte er die Bedeutung der Messung der verschiedenen Arten von Auswirkungen, die als Folge der Interaktion mit dem kulturellen Erbe auftreten.
Professor Sacco sagt: „Die relevantesten Auswirkungen, die ich mir vorstellen kann, sind Verhaltensänderungen. Die Tatsache, dass Menschen, wenn sie mit Kultur in Kontakt kommen, eine starke kognitive und emotionale Reaktion haben, die ihr Verhalten beeinflusst. Dies ist eine relevante Konsequenz für Themen wie ökologische Nachhaltigkeit, sozialer Zusammenhalt, Innovation oder Gesundheit.“
Professor Saccos eigene Forschung zeigt die überraschenden gesellschaftlichen Folgen einer Verbindung mit Kultur auf. Er erklärte, dass während seines Forschungsprojekts Recycling Waste: Er konnte zeigen, dass Menschen, die sich in einem höheren Maß an kultureller Teilhabe engagieren, eher recyceln, unabhängig von Bildung oder Einkommen.
Professor Sacco sagt: „Ich denke, dies eröffnet eine völlig neue Art von Spiel, bei dem die Kultur eine neue Staatsbürgerschaft in der politischen Arena finden kann, in der sie eine grundlegende Rolle spielt und keine Nebenrolle spielt. Neuverdrahtung des Begriffs „Wirkung“ im Zusammenhang mit der etabliertesten politischen Agenda, anstatt die Kulturpolitik selbst zu versuchen, die auf ihre eigene Weise konzipiert ist.“
Auf diese Weise können wir sehen, dass die Interaktion mit dem kulturellen Erbe komplizierter ist als ein traditioneller Konsumzyklus von Produktion und Konsum. Durch eine Bewertung der Auswirkungen des kulturellen Erbes können überraschende soziale Folgen ermittelt werden, die mit den europäischen Werten in Verbindung stehen, und Auswirkungen auf Angelegenheiten, die für die Gesellschaft und die politischen Entscheidungsträger gleichermaßen wichtig sind.
„Das Interessante am Digitalen ist, dass es nicht nur eine Möglichkeit ist, unseren Ausdruck zu entmaterialisieren, sondern auch eine unglaubliche Möglichkeit, unsere Fähigkeit zur Generierung von Inhalten zu verbessern.“
Wenn unser Verhalten jedoch von unserer Interaktion mit dem kulturellen Erbe beeinflusst wird, wie wird dies dann beeinflusst, wenn wir mit der digitalen Kultur interagieren? Professor Sacco zufolge veranschaulicht der selbsternannte Optimist die Schönheit der digitalen Transformation in ihrer Fähigkeit, den künstlerischen Ausdruck zu demokratisieren und manchmal sogar zu homogenisieren, obwohl er die dystopischen Risikofaktoren, die mit dem „wilden Westen“ des digitalen Raums verbunden sind, nicht leugnet.
„Das Interessante am Digitalen ist, dass es nicht nur eine Möglichkeit ist, unseren Ausdruck zu entmaterialisieren, sondern auch eine unglaubliche Möglichkeit, unsere Fähigkeit zur Erzeugung von Inhalten zu verbessern“, sagt Professor Sacco, „Sie können im Raum eines Laptops komprimieren, was zuvor ein Aufnahmestudio war. Die Folge ist, dass die Produktion von Inhalten so einfach und erschwinglich geworden ist, dass es im Grunde jeder tut, die scharfe Trennung zwischen Urheberschaft und Publikum verwischt.“
Wie also vergleicht sich die Mona Lisa mit einem Bild, das auf einem Kameratelefon aufgenommen wurde? Wie vergleicht sich Beethovens Mondscheinsonate mit einem auf Garageband gebauten Stück? Bei Europeana sind wir stolz darauf, die Kultur zu demokratisieren und das persönliche Vermächtnis neben gefeierte Kulturerbeobjekte zu stellen - aber schmälert dies irgendwie den Wert des letzteren - oder beides?
Während Professor Sacco zugibt, dass die Bewertung oft darin besteht, dass diese modernen Ausdrücke dem Vergleich nicht standhalten können, sind die Werkzeuge, mit denen wir die Elemente messen, auch nicht gleichzusetzen - im Wesentlichen sind die Regeln unterschiedlich. Er stellt fest, dass die Mona Lisa unter völlig anderen Umständen produziert wurde als ein iPhone-Bild und die Werkzeuge und Prozesse, die wir verwenden, um die Auswirkungen dieser zu messen, müssen sich ebenfalls ändern.
Die Art und Weise, wie die Gesellschaft auf Kultur reagiert, verändert sich ständig. Anders als der romantische Künstler, dessen Individualismus die Bedeutung an sich schafft, kommt die Bedeutung in einem digitalen Raum aus der gemeinsamen Erfahrung vieler Menschen, die digitale Werkzeuge verwenden, um gleichzeitig Inhalte zu erstellen.
Professor Sacco sagt: „Das ist aus kultureller Sicht interessant, weil es immer noch die Produktion von Bedeutung ist, aber es ist jetzt weniger individualisiert und kollektiver. Wir treten also in eine neue Phase ein, in der wir die meisten Kategorien, in denen wir die Bedeutung und Bedeutung der Erstellung von Inhalten bewertet haben, überdenken müssen.“
Es ist klar, dass das Digitale neue Möglichkeiten für den kollektiven Expressionismus geschaffen hat. Diese neuen Prozesse von Inhalten und kulturellem Schaffen, wie sie das Digitale erfordert, erfordern jedoch eine neue Reihe von Messinstrumenten.
Abstrakte Konzepte entfernen und den wahren Wert der Kultur messen
Die Wirkung von Kultur zu messen war schon immer eine schwierige Aufgabe. Wie Professor Sacco sagt: „Es gibt keine anderen menschlichen Aktivitäten, die ausschließlich dazu bestimmt sind, Bedeutung zu erzeugen. Dies ist einer der Gründe, warum wir die Wertschätzung der Kultur für etwas halten, das keiner weiteren Rechtfertigung bedarf.“
„Anstatt nur abstrakte Argumente darüber zu entwickeln, wie wichtig Kultur ist, möchte ich Ihnen zeigen, dass Kultur bei dem, was Sie bereits für wichtig halten, eine viel größere Rolle spielt, als Sie sich vorstellen können“, sagt Professor Sacco. „Wenn wir anfangen zu denken, dass Kultur unseren Weg zur Anpassung an gesellschaftliche Herausforderungen und an alle Arten von Umständen wirklich stark beeinflusst, müssen wir überzeugende Methoden entwickeln, um dies zu messen.“
Die Interaktion mit der Kultur hat weitreichende und unglaublich wichtige Konsequenzen. Die Fähigkeit, mit der digitalen Kultur zu interagieren und sie in Bereichen der Content-Erstellung wiederzuverwenden, hat soziale Auswirkungen, die wir gerade erst zu verstehen beginnen. Mit der Weiterentwicklung von Messinstrumenten und weiterer Forschung lässt sich leicht nachvollziehen, warum Professor Sacco optimistisch ist.
Er kommt zu dem Schluss, dass „die Entfaltung des persönlichen Interesses an der Erstellung von Inhalten die Menschheit nicht unbedingt besser macht, sondern uns sicherlich das Potenzial bewusster macht, und das gefällt mir“.
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