Μετρώντας τις εκπληκτικές συνέπειες του πολιτισμού
Μολονότι ο καθηγητής Pier Luigi Sacco μελέτησε αρχικά τα οικονομικά, όσον αφορά τη μέτρηση του αντικτύπου του πολιτισμού, δηλώνει ότι η τρέχουσα κατάσταση αξιολόγησης του οικονομικού αντικτύπου είναι «πραγματικά απλώς μια γρατσουνιά στην επιφάνεια».
Ο καθηγητής Sacco προσκλήθηκε στα γραφεία του Ιδρύματος Europeana για να βοηθήσει στην πρόοδο των εργασιών μας σχετικά με την ανάπτυξη μιας μεθοδολογίας για τη μέτρηση του αντικτύπου των δραστηριοτήτων πολιτιστικής κληρονομιάς. Κατά τη διάρκεια της θητείας του, συζήτησε τη σημασία της μέτρησης των διαφόρων τύπων επιπτώσεων που προκύπτουν ως συνέπεια της αλληλεπίδρασης με την πολιτιστική κληρονομιά.
Ο καθηγητής Sacco λέει: «Ο πιο σημαντικός αντίκτυπος που μπορώ να σκεφτώ είναι η αλλαγή συμπεριφοράς. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι, όταν έρχονται σε επαφή με τον πολιτισμό, έχουν μια ισχυρή γνωστική και συναισθηματική αντίδραση που επηρεάζει τη συμπεριφορά τους. Αυτό αποτελεί σημαντική συνέπεια για πράγματα όπως η περιβαλλοντική βιωσιμότητα, η κοινωνική συνοχή, η καινοτομία ή η υγεία.»
Η έρευνα του καθηγητή Sacco δείχνει τις αναπάντεχες κοινωνικές συνέπειες της σύνδεσης με τον πολιτισμό. Εξήγησε ότι κατά τη διάρκεια του ερευνητικού του έργου Ανακύκλωση Αποβλήτων: Έχει σημασία ο πολιτισμός; ήταν σε θέση να δείξει ότι όταν οι άνθρωποι ασχολούνται με υψηλότερο επίπεδο πολιτιστικής συμμετοχής, είναι πιο πιθανό να ανακυκλώνουν, ανεξάρτητα από την εκπαίδευση ή το εισόδημα.
Ο καθηγητής Sacco λέει: «Νομίζω ότι αυτό ανοίγει ένα εντελώς νέο είδος παιχνιδιού, όπου ο πολιτισμός μπορεί να βρει μια νέα ιθαγένεια στον πολιτικό στίβο, όπου διαδραματίζει θεμελιώδη και όχι βοηθητικό ρόλο. Επαναπροσδιορίζοντας την έννοια του αντίκτυπου που συνδέεται με την πλέον καθιερωμένη πολιτική ατζέντα και όχι προσπαθώντας για την ίδια την πολιτιστική πολιτική, σχεδιασμένη με τον δικό της τρόπο.»
Με αυτόν τον τρόπο, μπορούμε να δούμε ότι η αλληλεπίδραση με την πολιτιστική κληρονομιά είναι πιο περίπλοκη από έναν παραδοσιακό καταναλωτικό κύκλο παραγωγής και κατανάλωσης. Μέσω της αξιολόγησης του αντικτύπου της πολιτιστικής κληρονομιάς, είναι δυνατόν να προσδιοριστούν εκπληκτικές κοινωνικές συνέπειες που συνδέονται με τις ευρωπαϊκές αξίες και τον αντίκτυπο σε θέματα σημαντικά τόσο για την κοινωνία όσο και για τους υπεύθυνους χάραξης πολιτικής.
«Το ενδιαφέρον της ψηφιακής τεχνολογίας είναι ότι δεν είναι απλώς ένας τρόπος αποϋλοποίησης της έκφρασής μας, αλλά και ένας απίστευτος τρόπος ενίσχυσης της ικανότητάς μας να παράγουμε περιεχόμενο.»
Ωστόσο, εάν η συμπεριφορά μας επηρεάζεται από την αλληλεπίδρασή μας με την πολιτιστική κληρονομιά, πώς αυτή επηρεάζεται στη συνέχεια όταν αλληλεπιδρούμε με τον ψηφιακό πολιτισμό; Σύμφωνα με τον καθηγητή Sacco, μολονότι δεν αρνείται τους δυστοπικούς παράγοντες κινδύνου που συνδέονται με τον «άγριο-δυτικό» ψηφιακό χώρο, ο αυτοανακηρυχθείς αισιόδοξος καταδεικνύει την ομορφιά του ψηφιακού μετασχηματισμού όσον αφορά την ικανότητά του να εκδημοκρατίζει, και ενίοτε να ομογενοποιεί, την καλλιτεχνική έκφραση.
«Το ενδιαφέρον σχετικά με την ψηφιακή τεχνολογία είναι ότι δεν είναι απλώς ένας τρόπος αποϋλοποίησης της έκφρασής μας, αλλά και ένας απίστευτος τρόπος ενίσχυσης της ικανότητάς μας να παράγουμε περιεχόμενο», λέει ο καθηγητής Sacco, «Μπορείτε να συμπιέσετε στον χώρο ενός φορητού υπολογιστή αυτό που προηγουμένως ήταν στούντιο ηχογράφησης. Η συνέπεια είναι ότι η παραγωγή περιεχομένου έχει καταστεί τόσο εύκολη και οικονομικά προσιτή, ώστε ουσιαστικά όλοι το κάνουν, ο έντονος διαχωρισμός μεταξύ δημιουργού και κοινού είναι ασαφής.»
Πώς συγκρίνεται η Μόνα Λίζα με μια φωτογραφία που τραβήχτηκε από κάμερα; Πώς συγκρίνεται η σονάτα Moonlight του Μπετόβεν με ένα έργο που χτίστηκε στο Garageband; Στην Europeana, είμαστε υπερήφανοι για τον εκδημοκρατισμό του πολιτισμού και την τοποθέτηση του προσωπικού στοιχείου κληρονομιάς δίπλα σε αναγνωρισμένα αντικείμενα πολιτιστικής κληρονομιάς - αλλά αυτό μειώνει κατά κάποιο τρόπο την αξία των τελευταίων - ή και τα δύο;
Ενώ ο καθηγητής Sacco παραδέχεται ότι η αξιολόγηση είναι συχνά ότι αυτές οι σύγχρονες εκφράσεις δεν μπορούν να αντέξουν στη σύγκριση, τα εργαλεία στα οποία μετράμε τα στοιχεία δεν εξισώνονται - ουσιαστικά, οι κανόνες είναι διαφορετικοί. Δηλώνει ότι η Mona Lisa παρήχθη κάτω από εντελώς διαφορετικές συνθήκες από εκείνη μιας εικόνας iPhone και τα εργαλεία και τις διαδικασίες που χρησιμοποιούμε για να μετρήσουμε τον αντίκτυπο αυτών των αναγκών που πρέπει επίσης να αλλάξουν.
Ο τρόπος με τον οποίο η κοινωνία ανταποκρίνεται στον πολιτισμό αλλάζει συνεχώς. Σε αντίθεση με τον ρομαντικό καλλιτέχνη, του οποίου ο ατομικισμός δημιουργεί το ίδιο το νόημα, το νόημα σε έναν ψηφιακό χώρο προέρχεται από την κοινή εμπειρία πολλών ανθρώπων που χρησιμοποιούν ψηφιακά εργαλεία για να δημιουργήσουν περιεχόμενο ταυτόχρονα.
Ο καθηγητής Sacco λέει: «Αυτό είναι ενδιαφέρον από πολιτιστική άποψη, διότι εξακολουθεί να είναι η παραγωγή νοήματος, αλλά τώρα είναι λιγότερο εξατομικευμένο και πιο συλλογικό. Έτσι εισερχόμαστε σε μια νέα φάση, κατά την οποία πρέπει να επανεξετάσουμε τις περισσότερες από τις κατηγορίες μέσω των οποίων αξιολογήσαμε το νόημα και τη σημασία της δημιουργίας περιεχομένου.»
Είναι σαφές ότι η ψηφιακή τεχνολογία έχει δημιουργήσει νέες ευκαιρίες για συλλογικό εξπρεσιονισμό. Ωστόσο, αυτές οι νέες διαδικασίες περιεχομένου και πολιτιστικής δημιουργίας, όπως απαιτούνται από την ψηφιακή τεχνολογία, απαιτούν ένα νέο σύνολο εργαλείων μέτρησης.
Αφαίρεση αφηρημένων εννοιών και μέτρηση της πραγματικής αξίας του πολιτισμού
Η μέτρηση του αντίκτυπου του πολιτισμού ήταν πάντα ένα δύσκολο έργο. Όπως αναφέρει ο καθηγητής Sacco, «δεν υπάρχουν άλλες ανθρώπινες δραστηριότητες που αποσκοπούν αποκλειστικά στη δημιουργία νοήματος. Αυτός είναι ένας από τους λόγους για τους οποίους θεωρούμε ότι η εκτίμηση για τον πολιτισμό είναι κάτι που δεν χρήζει περαιτέρω αιτιολόγησης.»
«Αντί να αναπτύξω απλώς αφηρημένα επιχειρήματα σχετικά με το πόσο σημαντικός είναι ο πολιτισμός, θέλω να σας δείξω ότι ο πολιτισμός διαδραματίζει πολύ μεγαλύτερο ρόλο σε αυτό που ήδη θεωρείτε σημαντικό από ό,τι θα μπορούσατε να σκεφτείτε», λέει ο καθηγητής Sacco. «Αν αρχίσουμε να σκεφτόμαστε ότι ο πολιτισμός επηρεάζει πραγματικά δυναμικά τον τρόπο με τον οποίο προσαρμοζόμαστε στις κοινωνικές προκλήσεις και σε κάθε είδους περιστάσεις, τότε πρέπει να αναπτύξουμε επιτακτικές μεθόδους για τη μέτρησή τους.»
Η αλληλεπίδραση με τον πολιτισμό έχει εκτεταμένες και εξαιρετικά σημαντικές συνέπειες. Η ικανότητα αλληλεπίδρασης με την ψηφιακή κουλτούρα και επανατοποθέτησής της σε τομείς δημιουργίας περιεχομένου έχει κοινωνικές επιπτώσεις που μόλις αρχίζουμε να κατανοούμε. Με την περαιτέρω ανάπτυξη των εργαλείων μέτρησης και την περαιτέρω έρευνα, είναι εύκολο να καταλάβουμε γιατί ο καθηγητής Sacco είναι αισιόδοξος.
Καταλήγει στο συμπέρασμα ότι «η απελευθέρωση του προσωπικού ενδιαφέροντος για τη δημιουργία περιεχομένου δεν βελτιώνει απαραιτήτως την ανθρωπότητα, αλλά σίγουρα μας κάνει να συνειδητοποιούμε περισσότερο τις δυνατότητες, και αυτό είναι κάτι που μου αρέσει».
Θέλετε να μετρήσετε πώς ο πολιτισμός μεταμορφώνει τον κόσμο; Κατεβάστε το Impact Playbook σήμερα. Το δεύτερο μέρος του Impact Playbook θα είναι διαθέσιμο στα τέλη Δεκεμβρίου. Εγγραφείτε στο ενημερωτικό δελτίο Impact για περισσότερες λεπτομέρειες.