Medicīna un baltās krāsas pārākums
No 1844. līdz 1849. gadam Dr. J. Marion Sims veica eksperimentālas operācijas un procedūras vismaz 12 paverdzinātām sievietēm bez anestēzijas, iespējams, bez piekrišanas un bieži auditorijas priekšā. Viņš savu karjeru balstīja uz zināšanām, ko viņš ieguva šajā laikā, un pēc tam, kad viņš bija iemācījies visu, kas viņam bija nepieciešams, lai mācītos, viņš atgrieza šīs sievietes viņu paverdzinātājiem un pārcēlās ar savu dzīvi.
Nav iespējams pateikt, cik daudz no tā, ko mēs šodien zinām par ginekoloģiskajiem apstākļiem, kas saistīti ar dzemdībām, grūtniecību un pēcdzemdību, mēs esam parādā šīm sievietēm. Ne tikai tāpēc, ka šīs procedūras tika veiktas uz viņu ķermeņiem un citu paverdzinātu sieviešu ķermeņiem, bet arī tāpēc, ka viņi paši tika apmācīti viņa uzraudzībā un kļuva par kvalificētiem praktizējošiem ārstiem. Līdz pat šai dienai viņu ieguldījums ir gandrīz pilnībā neatzīts.
Dr Simsa un ginekoloģijas māšu vēsture runā par rietumu medicīnas modeli kopumā, saskaņā ar kuru marginalizēti indivīdi tiek upurēti, cenšoties panākt balto pārākumu. Ir daudzi citi stāsti, piemēram, viņu izkaisīti visā vēsturē. Kā muzejam viena no mūsu galvenajām funkcijām ir padarīt šos neredzamos stāstus redzamus, lai atgādinātu cilvēkiem par aizmirsto. Tāpēc mēs Austrumlondonas Vaginas muzejā, iedvesmojoties no līdzīgām darbībām visā pasaulē, esam pārdēvējuši mūsu trīs galerijas par Anarhu, Betsiju un Lūsiju — vienīgajām sievietēm Simsām, kuras eksperimentēja ar nosaukumu.
Smagu lēmumu pieņemšana
Lai gan mūsu galeriju nosaukumu maiņa šķiet viegls lēmums (un zināmā mērā tas bija), mēs paredzam, ka tas mums varētu izmaksāt finansēšanas iespējas. Tā ir tradīcija mantojuma jomā, ka galerijas tiek nosauktas ievērojamu sponsoru vārdā, un izmaiņas, iespējams, padara muzeja aspektus mazāk salasāmus tiem, kas nav pazīstami ar Anarcha, Betsey un Lucy stāstiem.
“Kas ir Lūsija?” “Kāpēc šī galerija tiek dēvēta par “Betseja galeriju”?” apmeklētāji mums jautā, izraisot potenciāli neērtas, bet apsveicamas sarunas.
Klusēšana un standartizētas nosaukumdošanas metodes būtu bijušas vienkāršākas. Ir grūti rēķināties ar vardarbīgu vēsturi un turēt to līdzās tam, ko mēs zinām par tagadni. Bet pasaule, kas godina vīrieti, kurš eksperimentēja ar melnādainajām sievietēm bez viņu piekrišanas un neatzīstot viņu darbu, neizbēgami atkārtos šādus kaitējumus atkal un atkal. Mūsu kā kultūras telpas pienākums ir pieņemt šos “stingros” lēmumus.
Muzejam nevajadzētu kautrēties no vēstures, ko balto pārākumu vēlētos dzēst. Mēs saskaramies ar pagātni. Ginekoloģijas māšu stāsts caurvij visu, ko mēs darām. Kad mēs risinām pašreizējo nevienlīdzību, stāsti par Anarcha, Betsey un Lucy ir sirdsdarbība, kas ir pamatā visam.
Sarunas sākšana
Mūsu apmeklētājiem ir arī jāveic daži no darbiem, kritiski jādomā par lietām, ko viņi var uzskatīt par pašsaprotamām. Tas attiecas uz visu, sākot no klitora anatomijas un viņu smadzeņu formas, līdz mūsu zināšanām par šīm lietām. Kāpēc g-punkts tiek saukts par g-punktu? Kāpēc mēs par to zinām, bet gandrīz neko nezinām par endometriozi? Kādas nepilnības pastāv un ko viņi mums stāsta par pasauli?
Lai atklātu pārdēvēšanu, mēs uzaicinājām Edem Ntumy no Reproduktīvās justīcijas institūta, AZ no Ad'iyah kolektīva un Princess Banda no Oksfordas Universitātes, lai apspriestu, kā viņu darbs ginekoloģijas, dzemdniecības un seksuālās veselības jomā cenšas atbrīvot melnādainās sievietes un krāsas sievietes no kauna un stigmas miasmas, ko turpina medicīnas profesija un plašāka sabiedrība. Šajā izpārdotajā pasākumā viņi runāja par aprūpi kopienā, izvēli un informētu piekrišanu; par intersekcionālo taisnīgumu, policijas darbu, nabadzību, spēju veidošanu un koalīcijas veidošanu.
Pēdējais ir atslēga.
Čempionu kopienas aprūpe
Vaginas muzejs ir kopienas telpa, un mūsu kopiena ir plaša baznīca. Mēs esam ieinteresēti aicināt uz neērtu sarunu, bet šāds diskomforts nekad nav neselektīvs. Tiem, kuri ir atstumti Lielbritānijas sabiedriskajā dzīvē, mēs ceram būt prieka, komforta un atelpas telpa. Mēs to darām, atzīstot daudzveidīgus stāstus, par prioritāti nosakot pieejamību, ņemot vērā atsauksmes un strādājot pāri atšķirībām.
Pēc viņu ļaunprātīgas izmantošanas balta vīrieša ārsta rokās Anarcha, Betsey un Lucy rūpējās viens par otru. Viņi bija viens otra medmāsas un, visticamāk, devās pie citiem savā kopienā. Visās šausmās un starp tām viņi modelēja, kāda veida aprūpe mums ir vajadzīga un ka mantojuma nozarei būtu jāaizstāv.
Muzeji neizbēgami atspoguļo to, ko novērtē sabiedrība. Daļa no šīs iniciatīvas pamatojuma ir ne tikai atzīt melnādaino sieviešu vērtību, bet arī virzīties tālāk par vienkāršām vērtības koncepcijām un virzīties uz intīmākām atzinības izpausmēm – lolot, novērtēt un barot melnādainās sievietes.
Muzejs Vagina ir pieejams bez maksas. Mēs neuzskatām, ka zināšanas būtu jāaizslēdz. Mēs esam atvērti visiem kā kopienas telpa, kur mācīties, svinēt un rēķināties ar pagātni. Mēs lielā mērā saņemam labdarības ziedojumus no mūsu apmeklētāju, biedru un atbalstītāju kopienas. Aicinām jūs atbalstīt mūsu izglītības pasauli un palīdzēt mums mainīt pasauli.