Meditsiin ja valge ülemvõim
Aastatel 1844-1849 tegi dr J. Marion Sims eksperimentaalseid operatsioone ja protseduure vähemalt 12 orjastatud naisele ilma anesteesiata, arvatavasti ilma nõusolekuta ja sageli publiku ees. Ta ehitas oma karjääri selle aja jooksul omandatud teadmistele ja pärast seda, kui ta oli õppinud kõik, mida ta pidi õppima, tagastas ta need naised oma orjadele ja läks edasi oma eluga.
On võimatu öelda, kui palju sellest, mida me täna teame günekoloogiliste seisundite kohta, mis on seotud sünnituse, raseduse ja sünnitusjärgsega, võlgneme neile naistele. Mitte ainult sellepärast, et need protseduurid viidi läbi nende kehadel ja teiste orjastatud naiste kehadel, vaid ka sellepärast, et nad ise koolitati tema järelevalve all ja neist said kvalifitseeritud arstid. Tänaseni on nende panus peaaegu täielikult tunnustamata.
Dr Simsi ja günekoloogia emade ajalugu räägib lääne meditsiinist üldiselt, kus tõrjutud isikud ohverdatakse valgete ülemvõimu saavutamiseks. Seal on palju teisi lugusid nagu nende hajutatud kogu ajaloos. Muuseumina on üks meie peamisi ülesandeid muuta need nähtamatud lood nähtavaks, et tuletada inimestele meelde unustatud inimesi. Seepärast oleme Ida-Londonis asuvas Vagina muuseumis, mis on inspireeritud sarnastest tegevustest kogu maailmas, nimetanud oma kolm galeriid ümber Anarcha, Betsey ja Lucy järgi – ainsad naised, kellega Sims katsetas nime saada.
Raskete otsuste tegemine
Kuigi meie galeriide nimede muutmine tundub lihtne otsus (ja mõnes mõttes oli see nii), eeldame, et see võib meile rahastamisvõimalusi maksma minna. Pärandisektoris on tavaks nimetada väljapaistvatele sponsoritele galeriisid ning see muudatus võib muuta muuseumi aspektid vähem loetavaks neile, kes ei ole tuttavad Anarcha, Betsey ja Lucy lugudega.
„Kes on Lucy?“ „Miks nimetatakse seda galeriid Betsey galeriiks?“ küsivad külastajad, provotseerides potentsiaalselt ebamugavaid, kuid teretulnud vestlusi.
Vaikimine – ja standardsed nimetamise tavad – oleks olnud lihtsam. Vägivaldse ajalooga arvestamine ja selle hoidmine koos sellega, mida me teame olevikust, on raske. Kuid maailm, mis austab meest, kes eksperimenteeris mustanahaliste naistega ilma nende nõusolekuta ja tunnustamata nende tööd, kordab paratamatult selliseid kahjusid ikka ja jälle. Nende „raskete“ otsuste tegemine on meie kui kultuuriruumi ülesanne.
Muuseum ei tohiks häbeneda ajalugu, mida valge ülemvõim eelistaks kustutada. Me seisame vastu minevikule. Günekoloogia emade lugu läbib kõike, mida me teeme. Kui me käsitleme praegust ebavõrdsust, on Anarcha, Betsey ja Lucy lood südamelöögid, mis on kõige aluseks.
Vestluse alustamine
Samuti on meie külastajate ülesanne teha osa tööst, mõelda kriitiliselt asjadele, mida nad võivad pidada iseenesestmõistetavaks. See kehtib kõige kohta alates kliitori anatoomiast ja nende häbememokkade kujust kuni selleni, kust tulevad meie teadmised nendest asjadest. Miks nimetatakse g-punkti g-punktiks? Miks me teame seda, kuid ei tea peaaegu midagi endometrioosist? Millised lüngad on olemas ja mida nad meile maailma kohta räägivad?
Ümbernimetamise alustamiseks kutsusime Edem Ntumy Reproductive Justice Institute'ist, AZ Ad'iyah Collective'ist ja Printsess Banda Oxfordi ülikoolist arutama, kuidas nende töö günekoloogia, sünnitusabi ja seksuaaltervise valdkonnas püüab vabastada mustanahalisi naisi ja värvilisi naisi häbi ja häbimärgistamise miasmast, mida meditsiinitöötajad ja laiem ühiskond põlistavad. Sellel väljamüüdud üritusel rääkisid nad kogukonna hooldusest, valikust ja teadlikust nõusolekust; läbipõimunud õigusemõistmine, politseitöö, vaesus, võimestamine ja koalitsiooni loomine.
Viimane on võti.
Kogukonnahoolduse eestvedaja
Vagina muuseum on kogukondlik ruum ja meie kogukond on lai kirik. Oleme huvitatud ebamugava vestluse kutsumisest, kuid selline ebamugavustunne ei ole kunagi valimatu. Neile, kes on Briti avalikus elus tõrjutud, loodame olla rõõmu, mugavuse ja kergenduse ruum. Me teeme seda, tunnistades erinevaid lugusid, seades esikohale juurdepääsetavuse, võttes tagasisidet ja töötades erinevustega.
Pärast nende kuritarvitamist valge meessoost arsti poolt hoolitsesid Anarcha, Betsey ja Lucy teineteise eest. Nad olid üksteise õed ja tõenäoliselt jätkasid oma kogukonna teiste õdede eest hoolitsemist. Kogu selle õuduse sees ja vahel modelleerisid nad sellist hooldust, mida me vajame, ja seda, et pärandisektor peaks võitlema.
Paratamatult peegeldavad muuseumid seda, mida ühiskond hindab. Selle algatuse üks põhjendusi on mitte ainult tunnustada mustanahaliste naiste väärtust, vaid liikuda kaugemale lihtsatest väärtuskontseptsioonidest ja intiimsematest väärtustamisväljendustest – väärtustada, väärtustada ja toita mustanahalisi naisi.
Vagiina muuseumis on tasuta sissepääs. Me ei usu, et teadmised tuleks lukustada. Oleme avatud kõigile, kogukonna ruumina, et õppida, tähistada ja minevikuga arvestada. Meid toetavad suuresti meie külastajate, liikmete ja toetajate kogukonna heategevuslikud annetused. Kutsume teid üles toetama meie haridusmaailma ja aitama meil maailma muuta.