Leigheas agus ardcheannas bán
Idir 1844 agus 1849, rinne an Dr. J. Marion Sims lialanna agus nósanna imeachta turgnamhacha ar 12 bean sclábhaithe ar a laghad gan ainéistéise, gan toiliú, agus go minic os comhair lucht féachana. Thóg sé a ghairm bheatha ar an eolas a fuair sé le linn an ama seo agus, tar éis dó gach rud a d'fhoghlaim sé a fhoghlaim, d'fhill sé na mná seo ar a n-iomaitheoirí agus bhog sé ar aghaidh lena shaol.
Ní féidir a rá cé mhéad atá ar eolas againn inniu faoi choinníollacha gínéiceolaíocha a bhaineann le luí seoil, toircheas, agus postpartum atá dlite againn do na mná seo. Ní hamháin toisc go ndearnadh na nósanna imeachta seo ar a gcorp, agus ar choirp na mban sclábhaithe eile, ach freisin toisc gur cuireadh oiliúint orthu féin faoina mhaoirseacht agus gur tháinig siad chun bheith ina lia-chleachtóirí cáilithe ina gceart féin. Go dtí an lá atá inniu ann, ní aithnítear a n-aighneachtaí beagnach go hiomlán.
Labhraíonn stair an Dr Sims agus Máithreacha na Gínéiceolaíochta le patrún i míochaine an iarthair i gcoitinne, trína ndéantar daoine imeallaithe a íobairt ar thóir ardcheannas bán. Tá go leor scéalta eile cosúil lena gcuid féin scaipthe ar fud na staire. Mar mhúsaem, ceann de na príomhfheidhmeanna atá againn is ea na scéalta dofheicthe sin a dhéanamh infheicthe – chun an dearmad a chur i gcuimhne do dhaoine. Sin é an fáth ar athainmníodh ár dtrí ghailearaí i ndiaidh Anarcha, Betsey agus Lucy – an t-aon bhean ar bhain Sims triail as a bheith ainmnithe – ag Músaem Vagina atá lonnaithe in Oirthear Londan, arna spreagadh ag gníomhartha comhchosúla ar fud an domhain.
Na cinntí crua a dhéanamh
Cé gur cosúil gur cinneadh éasca é ainmneacha ár ngailearaithe a athrú (agus ar bhealach éigin, bhí sé), táimid ag súil go gcosnódh sé deiseanna cistiúcháin orainn . Is coinbhinsiún san earnáil oidhreachta é go n-ainmneofaí dánlanna d’urraitheoirí mór le rá, agus d’fhéadfadh sé nach mbeadh gnéithe den mhúsaem chomh soléite céanna dóibh siúd nach bhfuil cur amach acu ar scéalta Anarcha, Betsey agus Lucy.
‘Cé hé Lucy?’ ‘Cén fáth a n-iarrann cuairteoirí orainn an gailearaí sin ar a dtugtar ‘gailearaí Betsey’?’, rud a spreagann comhráite a d’fhéadfadh a bheith míchompordach – ach a bhfuil fáilte rompu.
Bheadh tost – agus coinbhinsiúin chaighdeánaithe maidir le hainmniú – níos éasca. Tá sé deacair machnamh a dhéanamh ar stair fhoréigneach agus í a choinneáil in éineacht leis an méid atá ar eolas againn faoin am i láthair. Ach is cinnte go ndéanfaidh domhan a thugann léargas ar fhear a rinne turgnamh ar mhná Dubha gan a dtoiliú agus gan aitheantas a thabhairt dá gcuid oibre macasamhlú ar dhochar den sórt sin arís agus arís eile. Tá sé de fhreagracht orainn mar spás cultúrtha na cinntí ‘crua’ sin a dhéanamh.
Níor cheart do mhúsaem a bheith cúthail ón stair arbh fhearr leis an ardcheannas bán a scriosadh. Táimid ag tabhairt aghaidh ar an am atá caite ceann-ar. Déanann scéal Mháithreacha na Gínéiceolaíochta gach rud a dhéanaimid a shárú. Nuair a thugaimid aghaidh ar neamhionannais reatha, is buille croí iad scéalta Anarcha, Betsey agus Lucy, atá mar bhunús le gach rud.
Tús a chur leis an gcomhrá
Tá sé de dhualgas ar ár gcuairteoirí freisin cuid den obair a dhéanamh, chun smaoineamh go criticiúil faoi na rudaí a d'fhéadfadh siad a ghlacadh go deonach. Baineann sé seo le gach rud ó anatamaíocht na clitoris agus cruth a labia, go dtí an áit as a dtagann ár n-eolas faoi na rudaí seo. Cén fáth a dtugtar an g-spota ar an g-spota? Cén fáth a bhfuil a fhios againn faoi seo ach níl a fhios againn beagnach aon rud faoi endometriosis? Cad iad na bearnaí atá ann agus cad a insíonn siad dúinn faoin domhan?
Chun an t-athainmniú a thionscnamh, thugamar cuireadh do Edem Ntumy ón Institiúid um Cheartas Atáirgthe, AZ ón Ad'iyah Collective, agus Banphrionsa Banda ó Ollscoil Oxford plé a dhéanamh ar an gcaoi a bhféachann a gcuid oibre i réimsí na gínéiceolaíochta, na cnáimhseachais agus na sláinte gnéis le mná Dubha agus mná de dhath a shaoradh ó mhiasma an náire agus na stiogma a bhuanaíonn gairm an leighis agus an tsochaí i gcoitinne. Ag an imeacht díolta amach seo, labhair siad faoi chúram pobail, rogha agus toiliú feasach; faoin gceartas trasnach, faoin bpóilíneacht, faoin mbochtaineacht, faoin gcumasachas agus faoi thógáil na comhghuaillíochta.
Tá an ceann deireanach ríthábhachtach.
Cúram pobail a chur chun cinn
Is spás pobail é Músaem Vagina agus is eaglais leathan é ár bpobal. Tá suim againn cuireadh a thabhairt do chomhrá míchompordach, ach ní bhíonn míchompord den sórt sin neamh-idirdhealaitheach riamh. Dóibh siúd atá imeallaithe i saol poiblí na Breataine, tá súil againn gur spás áthais, compoird agus faoisimh a bheidh ann. Déanaimid é sin trí scéalta éagsúla a aithint, trí thús áite a thabhairt don inrochtaineacht, trí aiseolas a thógáil agus trí bheith ag obair ar fud na ndifríochtaí.
Tar éis a mí-úsáide ag lámha dochtúir fireann bán, thug Anarcha, Betsey agus Lucy aire dá chéile. Ba altraí a chéile iad agus, is dócha, chuaigh siad ar aghaidh ag altranas daoine eile ina bpobal. Laistigh den uafás ar fad agus eatarthu, bhí siad ag múnlú an chineáil cúraim a theastaíonn uainn agus gur cheart d’earnáil na hoidhreachta cur chun cinn a dhéanamh.
Ar ndóigh, léiríonn músaeim an méid a bhfuil meas ag an tsochaí air. Cuid den réasúnaíocht atá taobh thiar den tionscnamh seo is ea aitheantas a thabhairt ní hamháin do luach na mban Dubh, ach dul níos faide ná coincheapa simplí luacha agus i dtreo léirithe meas níos pearsanta – chun mná Dubha a chothú, a léirthuiscint agus a chothú.
Tá cead isteach saor in aisce ag Músaem Vagina. Ní chreidimid gur cheart an t-eolas a chur faoi ghlas. Táimid oscailte do chách, mar spás pobail chun foghlaim, chun ceiliúradh a dhéanamh, agus chun machnamh a dhéanamh ar an am atá thart. Tacaímid den chuid is mó le síntiúis charthanachta ónár bpobal cuairteoirí, baill agus lucht tacaíochta. Tugaimid cuireadh duit tacú lenár saol oideachais, agus cabhrú linn an domhan a athrú.