Questo post fa riferimento al linguaggio antisemita nell'ambito della ricerca svolta per il progetto DE-BIAS. Continua a leggere o vai alla homepage di Europeana Pro.
Identificazione dei termini antisemiti
Il progetto DE-BIAS mira a promuovere un approccio più inclusivo e rispettoso alla descrizione delle collezioni digitali e al racconto di storie e storie di comunità minoritarie. Il progetto riguarda diverse questioni sensibili, tra cui quelle relative al linguaggio antisemita nei metadati di Europeana.
Nell'ambito dello sviluppo di uno strumento per rilevare questa lingua nei metadati degli istituti di tutela del patrimonio culturale, i partner del progetto DE-BIAS hanno raccolto e analizzato un elenco di termini problematici relativi all'ebraicità. I termini sono stati raccolti utilizzando un "approccio dal basso verso l'alto". Abbiamo usato parole come "ebreo", "ebreo", "ebreo", "israeliano", "israeliano" e "ebraico" come termini di ricerca in Europeana.eu per trovare documenti pertinenti, seguendo la metodologia dei nostri studi precedenti (Kizhner et al. 2022, 2023, Zhitomirsky-Geffet e Kizhner 2024). I metadati di tali registrazioni contenevano cliché antisemiti come "EbreoBill"o una combinazione di riferimenti alle conoscenze precedenti dei lettori e un'immagine con una caricatura raffigurante un ebreo.
Interpretare tali cliché, combinazioni di parole o satire richiede ulteriori ricerche per comprendere i contesti storici rilevanti per specifiche temporalità e società. Il primo gruppo di parole che abbiamo identificato sono termini che denotano eventi antisemiti, miti e leggende, o parole collegate a questi miti e che rappresentano una parte importante di tali storie. Si tratta di parole come "Blood Libel" che si riferisce a un mito antisemita originario dell'Europa medievale. Queste sono parole o combinazioni di parole con importanti conseguenze che portano alla persecuzione, eventi di auto da fe (processi) in Spagna o Portogallo, o gli eventi della Shoah nel XX secolo.
Il secondo gruppo di termini è collegato ai diritti politici e alla percezione dell'ebraismo in Gran Bretagna nel XVIII e XIX secolo. Si tratta di termini quali «Jew Bill» (con riferimento alla legge di naturalizzazione ebraica del 1753) e «Moses Gordon or Wandering Jew» (con riferimento alla conversione di Lord George Gordon all’ebraismo nel 1787). Queste parole sono vicine alla percezione degli ebrei nella vita economica e nella vita di strada. Tali percezioni sono collegate a parole, come "prestatoredi denaro ebreo"; banchiere, «broker ebreo» o, forse, anche «melodie ebraiche», un uso di parodia applicato a un'immagine di strada di un ebreo. Questi termini sono solitamente circondati da contesti testuali antisemiti o rappresentazioni visive stereotipate antisemite.
Sfide e complessità della semantica
La nostra analisi ha rivelato che oltre a semplici esempi di linguaggio problematico, ci sono anche combinazioni di parole più sfumate che usano stereotipi o cliché antisemiti in modo meno diretto. Quando tali parole sono considerate in altri contesti, possono perdere il loro significato antisemita, creando sfide mentre si lavora con la semantica delle parole o combinazioni di parole.
Ad esempio, i contesti biblici dell'Antico Testamento non collegano la menzione degli ebrei con l'antisemitismo, mentre i miti o le leggende medievali in Europa spesso assumono la malvagità degli ebrei. Tali termini utilizzati in più contesti non possono essere contrassegnati, utilizzando metodi automatici o algoritmici. D'altra parte, le rappresentazioni visive degli ebrei, in particolare delle giovani donne, possono diventare romanticamente esotiche o orientali, seguendo le mode del XIX secolo, anche in contesti biblici.
Un altro gruppo di termini meno semplici sono titoli come "Ritrattodi un (vecchio) ebreo"in cui le rappresentazioni visive possono spaziare dalle rappresentazioni stereotipate di un uomo con barba, naso uncinato e cappello a una rappresentazione di una personalità orientale esotica ai ritratti di Rembrandt che includono una varietà di significati profondi e diversi. Se gli «esoticismi» connessi ai ritratti ebraici possono riguardare varie semantiche con un significato di «altro», come «alieno», «orientale», «ruvido» o «primitivo», possono esistere ritratti che implicano altre interpretazioni, non necessariamente stereotipate o antisemite.
Green’s Dictionary of Slang (2010) ci informa che, "in gergo, riflettendo secoli di insegnamento cristiano, l'ebreo è avido, ricco, inaffidabile, ingannevole e cattivo (nonché circonciso e astenuto dal maiale). Quindi praticamente tutti i pettine(inazione) con ebrei/ebrei sono derog(atory), e giocano su questi stereotipi". Tuttavia, non tutti i contesti che utilizzano «ebreo» in combinazione con altre parole sono necessariamente di parte. Sembra che nella cultura popolare del XVIII-XIX secolo in Gran Bretagna, in effetti, combinazioni di parole come "Jew Bill" o "Jewish broker" siano quasi sempre soggette a pregiudizi, mentre in altri contesti, come le descrizioni di testi o immagini bibliche, "Jew" e "Jewish" non sono collegati a contesti spregiativi.
Affrontare le complessità
È importante riconoscere queste sfide perché in progetti come DE-BIAS, l'uso di strumenti automatici è limitato alla segnalazione di singole parole o combinazioni di parole. Quando si lavora con l'analisi del testo, potrebbe non rientrare nel potere di un algoritmo rilevare una rappresentazione distorta di un uomo con barba, naso agganciato e un aspetto maligno combinato con la parola "ebreo" nel titolo o nella descrizione.
Lo sviluppo di tecniche per far fronte a casi ambigui in cui le rappresentazioni visive sono combinate con caratteristiche testuali va oltre l'ambito del progetto DE-BIAS. Tuttavia, possono essere considerati come ulteriori passi e possono diventare l'obiettivo di un progetto di follow-up sviluppato da ricercatori che lavorano nelle discipline umanistiche digitali o nelle principali istituzioni culturali. In tal modo, i professionisti e gli studiosi del patrimonio culturale possono ampliare la conoscenza dei contesti culturali e migliorare la comprensione del pubblico in generale.
I risultati di questa ricerca possono anche aggiungere ulteriori dati all'indicizzazione e ai metadati utilizzati nelle discipline umanistiche per l'analisi delle collezioni di beni culturali come dati. Le difficoltà di tale analisi possono includere un basso numero di immagini con rappresentazioni distorte che possono essere utilizzate per addestrare modelli di visione artificiale e la soggettività della definizione di rappresentazione "malizia" o "eccoticizzata" di un ebreo.
Scopri di più
Per ulteriori informazioni sull'analisi multimodale e la visione artificiale utilizzata per l'analisi dei dati culturali, i lettori interessati possono consultare gli atti delle conferenze Digital Humanities tenute dall'Associazione delle organizzazioni di Digital Humanities o riviste peer-reviewed relative al campo delle Digital Humanities.
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