U ovom se informativnom članku upućuje na antisemitski jezik u kontekstu istraživanja provedenog za projekt DE-BIAS. Nastavite čitati ili idite na početnu stranicu Europeana Pro.
Identificiranje antisemitskih pojmova
Projektom DE-BIAS nastoji se promicati uključiviji pristup opisivanju digitalnih zbirki i pričanju priča i povijesti maloljetnih zajednica s poštovanjem. Projektom je obuhvaćeno nekoliko osjetljivih pitanja, uključujući ona povezana s antisemitskim jezikom u metapodacima Europeane.
U okviru razvoja alata za otkrivanje tog jezika u metapodacima institucija kulturne baštine, projektni partneri DE-BIAS-a prikupili su i analizirali popis problematičnih pojmova povezanih sa židovstvom. Pojmovi su prikupljeni primjenom „pristupa odozdo prema gore”. Upotrebljavali smo riječi kao što su „Židov”, „Židov”, „Židov”, „Izrael”, „Izrael” i „Hebrej” kao pojmove za pretraživanje na stranici Europeana.eu kako bismo pronašli relevantne zapise, u skladu s metodologijom iz naših prethodnih studija (Kizhner i dr. 2022., 2023., Zhitomirsky-Geffet i Kizhner 2024.). Metapodaci za te zapise sadržavali su antisemitske klišeje kao što je „židovskizakon”ili kombinaciju upućivanja na prethodno znanje čitatelja i sliku s karikaturom koja prikazuje Židova.
Tumačenje takvih klišeja, kombinacija riječi ili satira zahtijeva dodatna istraživanja kako bi se razumjeli povijesni konteksti relevantni za određene vremenske okvire i društva. Prva skupina riječi koje smo identificirali su pojmovi koji označavaju antisemitske događaje, mitove i legende ili riječi povezane s tim mitovima i predstavljaju važan dio takvih priča. Riječi kao što je „Krvnakleveta”odnose se na antisemitski mit koji potječe iz srednjovjekovne Europe. To su riječi ili kombinacije riječi s važnim posljedicama koje dovode do progona, pojave auto da fe (trijala) u Španjolskoj ili Portugalu, ili događaja Shoah u dvadesetom stoljeću.
Druga skupina pojmova povezana je s političkim pravima i percepcijom Židovstva u Britaniji u 18. i 19. stoljeću. Riječ je o pojmovima kao što su „židovskizakon”(koji se odnosi na Zakon o židovskoj naturalizaciji iz 1753.) i „Moses Gordon ili lutajući Židov”koji se odnose na preobraćenje lorda Georgea Gordona na judaizam 1787. Te su riječi bliske percepciji Židova u gospodarskom i uličnom životu. Takve percepcije povezane su s riječima, kao što su „židovskidarivatelj novca”; bankar, „židovski broker” ili možda čak „hebrejske melodije”, upotreba parodije primijenjene na uličnu sliku Židova. Ti su pojmovi obično okruženi antisemitskim tekstualnim kontekstima ili antisemitskim stereotipnim vizualnim prikazima.
Izazovi i složenosti u semantici
Analiza koju je proveo Sud pokazala je da, osim jednostavnih primjera problematičnog jezika, postoje i nijansirane kombinacije riječi u kojima se na manje jednostavan način upotrebljavaju stereotipi ili antisemitski klišeji. Kada se takve riječi razmatraju u drugim kontekstima, mogu odbaciti svoje antisemitsko značenje, stvarajući izazove dok rade sa semantikom riječi ili kombinacija riječi.
Na primjer, biblijski konteksti Starog zavjeta ne povezuju spominjanje Židova s antisemitizmom, dok srednjovjekovni mitovi ili legende u Europi često pretpostavljaju zlikov u Židovima. Takvi pojmovi koji se upotrebljavaju u više konteksta ne mogu se označiti automatskim ili algoritamskim metodama. S druge strane, vizualni prikazi Židova, osobito mladih žena, mogu postati romantično egzotični ili orijentalni, slijedeći modu iz 19. stoljeća, čak i u biblijskim kontekstima.
Još jedna manje jednostavna skupina pojmova jesu naslovi kao što su „Portret(starog) Židova”u kojima vizualni prikazi mogu biti u rasponu od stereotipnih prikaza čovjeka s bradom, zakačenim nosom i šeširom do prikaza egzotične orijentalne osobnosti do Rembrandtovih portreta koji uključuju različita duboka i raznolika značenja. Ako se „egzoticizmi” povezani sa židovskim portretima mogu odnositi na različite semantike sa značenjem „drugog”, kao što su „stranci”, „orijentalni”, „grubi” ili „primitivni”, mogu postojati portreti koji uključuju druga tumačenja, koja nisu nužno stereotipna ili antisemitska.
Green’s Dictionary of Slang (2010.) nas obavještava da je „Židov u slengu, koji odražava stoljeća kršćanskog učenja, shvaćen, raznovrstan, bogat, nepouzdan, prijevaran i zloban (kao i obrezan i suzdržava se od svinjetine). Stoga su gotovo sve kombinacije (inacije) sa Židovima/židovima pogrdne i igraju se tim stereotipima”. Međutim, nisu nužno svi konteksti u kojima se „Židov” koristi u kombinaciji s drugim riječima pristrani. Čini se da su u popularnoj kulturi od 18. do 19. stoljeća u Britaniji takve kombinacije riječi kao što su „židovski Bill” ili „židovski broker” gotovo uvijek podložne pristranosti, dok u drugim kontekstima, kao što su opisi biblijskih tekstova ili slika, „židov” i „židovski” nisu povezani s pogrdnim kontekstima.
Rješavanje problema složenosti
Važno je prepoznati te izazove jer je u projektima, kao što je DE-BIAS, upotreba automatskih alata ograničena na označivanje pojedinačnih riječi ili kombinacija riječi. U radu s analizom teksta algoritam možda neće moći otkriti pristran prikaz čovjeka s bradom, zakačenim nosom i zlonamjernim izgledom u kombinaciji s riječju „Židov” u naslovu ili opisu.
Razvoj tehnika za rješavanje dvosmislenih slučajeva u kojima se vizualni prikazi kombiniraju s tekstualnim značajkama izvan je opsega projekta DE-BIAS. Međutim, oni se mogu smatrati daljnjim koracima i mogu postati cilj daljnjeg projekta koji su razvili istraživači koji rade u digitalnim humanističkim znanostima ili velikim kulturnim institucijama. Pritom stručnjaci i znanstvenici u području kulturne baštine mogu proširiti znanje o kulturnim kontekstima i poboljšati razumijevanje šire javnosti.
Rezultati ovog istraživanja također mogu dodati više podataka indeksiranju i metapodacima koji se koriste u humanističkim znanostima za analizu zbirki kulturne baštine kao podataka. Poteškoće takve analize mogu uključivati mali broj slika s pristranim prikazima koji se mogu upotrijebiti za treniranje modela računalnog vida i subjektivnost definiranja „zlonamjernog” ili „ekskotiziranog” prikaza Židova.
Saznajte više
Za više informacija o multimodalnoj analizi i računalnoj viziji koja se koristi za analizu kulturnih podataka zainteresirani čitatelji mogu se obratiti zbornicima konferencija o digitalnim humanističkim znanostima koje je organiziralo Udruženje organizacija digitalnih humanističkih znanosti ili recenziranim časopisima iz područja digitalnih humanističkih znanosti.
Više informacija možete pronaći i o projektu DE-BIAS.