Esta publicação faz referência à linguagem antissemita no contexto da investigação realizada para o projeto DE-BIAS. Continue a ler ou aceda à página inicial da Europeana Pro.
Identificação de termos antissemitas
O projeto DE-BIAS visa promover uma abordagem mais inclusiva e respeitadora da descrição das coleções digitais e da narração de histórias de comunidades minorizadas. O projeto abrange várias questões sensíveis, incluindo as relacionadas com a linguagem antissemita nos metadados da Europeana.
No âmbito do desenvolvimento de uma ferramenta para detetar esta língua nos metadados das instituições responsáveis pelo património cultural, os parceiros do projeto DE-BIAS recolheram e analisaram uma lista de termos problemáticos relacionados com o judaísmo. Os termos foram recolhidos utilizando uma «abordagem ascendente». Utilizamos palavras como «judeu», «judeu», «judeu», «Israel», «israelita» e «hebraico» como termos de pesquisa na Europeana.eu para encontrar registos pertinentes, seguindo a metodologia dos nossos estudos anteriores (Kizhner et al. 2022, 2023, Zhitomirsky-Geffet e Kizhner 2024). Os metadados para estes registos continham clichês antissemitas, como «Jew Bill» ou uma combinação de referências ao conhecimento anterior dos leitores e uma imagem com uma caricatura que representava um judeu.
Interpretar tais clichês, combinações de palavras ou sátiras requer investigação adicional para compreender contextos históricos relevantes para temporalidades e sociedades específicas. O primeiro grupo de palavras que identificámos são termos que denotam eventos antissemitas, mitos e lendas, ou palavras ligadas a estes mitos e que representam uma parte importante de tais histórias. Trata-se de palavras como «Libelode Sangue»que se referem a um mito antissemita originário da Europa medieval. Estas são palavras ou combinações de palavras com consequências importantes que levam à perseguição, ocorrências de auto da fe (julgamentos) em Espanha ou Portugal, ou os acontecimentos da Shoah no século XX.
O segundo grupo de termos está ligado aos direitos políticos e à percepção do judaísmo na Grã-Bretanha nos séculos XVIII e XIX. Trata-se de termos como «JudeuBill»(referindo-se à Lei de Naturalização Judaica de 1753) e «MoisésGordon ou Judeu Errante»referindo-se à conversão de Lord George Gordon ao judaísmo em 1787. Estas palavras estão próximas da percepção dos judeus na vida económica e na vida de rua. Tais perceções estão ligadas a palavras como «agiotajudeu»; banqueiro, «mediador judeu» ou, talvez, mesmo «melodias hebraicas», um uso de paródia aplicado a uma imagem de rua de um judeu. Estes termos são geralmente cercados por contextos textuais antissemitas ou representações visuais estereotipadas antissemitas.
Desafios e complexidades na semântica
A nossa análise revelou que, além de exemplos simples de linguagem problemática, há também combinações de palavras mais matizadas que usam estereótipos ou clichês antissemitas de uma forma menos direta. Quando tais palavras são consideradas em outros contextos, elas podem perder seu significado antissemita, criando desafios ao trabalhar com a semântica de palavras ou combinações de palavras.
Por exemplo, os contextos bíblicos do Antigo Testamento não ligam a menção dos judeus ao anti-semitismo, enquanto mitos ou lendas medievais dentro da Europa muitas vezes assumem a vilã nos judeus. Tais termos utilizados em múltiplos contextos não podem ser sinalizados, utilizando métodos automáticos ou algorítmicos. Por outro lado, representações visuais de judeus, especialmente mulheres jovens, podem tornar-se romanticamente exóticas ou orientais, seguindo modas do século XIX, mesmo em contextos bíblicos.
Outro grupo de termos menos simples são títulos como «Umretrato de um (antigo) judeu»,em que as representações visuais podem ir desde representações estereotipadas de um homem com barba, nariz afiado e chapéu a uma representação de uma personalidade oriental exótica até aos retratos de Rembrandt, que incluem uma variedade de significados profundos e diversos. Se as «exoticismos» relacionadas com retratos judaicos podem dizer respeito a várias semânticas com um significado de «outro», como «estrangeiro», «oriental», «grosso» ou «primitivo», podem existir retratos que envolvam outras interpretações, não necessariamente estereotipadas ou antissemitas.
Green’s Dictionary of Slang (2010) informa-nos que, «em gíria, refletindo séculos de ensino cristão, o judeu é agarrador, avarento, rico, indigno de confiança, enganador e mesquinho (bem como circuncidado e abstendo-se de carne de porco). Assim, praticamente todos os pente(inação)s com judeu/judeu são derog(atory), e jogam sobre estes estereótipos». No entanto, nem todos os contextos que utilizam «judeu» em combinação com outras palavras são necessariamente tendenciosos. Parece que, na cultura popular dos séculos XVIII e XIX na Grã-Bretanha, de facto, tais combinações de palavras como «Jew Bill» ou «Jewish broker» são quase sempre propensas a preconceitos, enquanto noutros contextos, como as descrições de textos ou imagens bíblicas, «Jew» e «Jewish» não estão relacionadas com contextos depreciativos.
Enfrentar complexidades
É importante reconhecer estes desafios, uma vez que, em projetos como o DE-BIAS, a utilização de ferramentas automáticas se limita à sinalização de palavras únicas ou combinações de palavras. Ao trabalhar com a análise de texto, pode não estar ao alcance de um algoritmo detetar uma representação tendenciosa de um homem com barba, nariz preso e um aspeto malicioso combinado com a palavra «judeu» no título ou na descrição.
O desenvolvimento de técnicas para lidar com casos ambíguos em que as representações visuais são combinadas com características textuais está fora do âmbito do projeto DE-BIAS. No entanto, podem ser consideradas como passos adicionais e podem tornar-se o objetivo de um projeto de acompanhamento desenvolvido por investigadores que trabalham em humanidades digitais ou em grandes instituições culturais. Ao fazê-lo, os profissionais e académicos do património cultural podem aumentar o conhecimento dos contextos culturais e melhorar a compreensão do público em geral.
Os resultados desta pesquisa também podem adicionar mais dados à indexação e metadados utilizados nas humanidades para a análise de coleções de património cultural como dados. As dificuldades dessa análise podem incluir um número reduzido de imagens com representações tendenciosas que podem ser utilizadas para treinar modelos de visão computacional e a subjetividade da definição de representação «maliciosa» ou «excotizada» de um judeu.
Mais informações
Para obter mais informações sobre análise multimodal e visão computacional utilizadas para a análise de dados culturais, os leitores interessados podem consultar os anais das conferências de Humanidades Digitais realizadas pela Associação de Organizações de Humanidades Digitais ou revistas revisadas por pares relacionadas ao campo das Humanidades Digitais.
Pode também obter mais informações sobre o projeto DE-BIAS.