Können Sie uns etwas über sich selbst und die Geschichte der Stiftung zur Erinnerung an die Sklaverei erzählen?
Ich bin Aïssata Seck, Direktorin der Stiftung zur Erinnerung an die Sklaverei. Meine Karriere ist geprägt von einem langjährigen Engagement für die Anerkennung der Geschichte und Erinnerung der senegalesischen Tirailleurs (Soldaten der französischen Kolonialtruppen) und im weiteren Sinne für die Förderung von Erinnerungen im Zusammenhang mit Versklavung und kolonialem Vermächtnis.
Die Stiftung, eine anerkannte Organisation von öffentlichem Interesse, wurde 2019 von der französischen Regierung gegründet, um die durch das Taubira-Gesetz von 2001 initiierten Anerkennungsbemühungen fortzusetzen und auszubauen. Ihre Mission ist es, die Geschichte der kolonialen Versklavung zu vermitteln, ihre Erinnerungen zu feiern und das kulturelle Erbe, das daraus entsteht, zu fördern. Es ist auf dem französischen Festland, in Überseegebieten und international tätig.
Auf welche Projekte konzentriert sich FME derzeit?
Nach dem zweihundertsten Jahrestag der Entschädigung, die Haiti im Jahr 1825 auferlegt wurde, bereitet sich die Stiftung nun auf zwei wichtige Meilensteine vor.
Das erste ist das Gedenken an den 25. Jahrestag des Taubira-Gesetzes im Jahr 2026, ein Gründungsgesetz, das die Versklavung als Verbrechen gegen die Menschheit anerkannte. Wir wollen es zu einem Moment des Gedenkens, der Staatsbürgerschaft und der Kultur von nationaler und internationaler Tragweite machen.
Dazu gehören die Mobilisierung von Kultureinrichtungen, Bildungs- und Wissenschaftsveranstaltungen sowie Initiativen, die Jugendliche, Künstler, Forscher und internationale Partner zusammenbringen. Es wird auch eine Gelegenheit sein, ein nationales Label "Lieux de Mémoire" (Gedenkstätten) zu lancieren, mit dem französische Kulturerbestätten, die mit der Geschichte der Versklavung verbunden sind, gefördert und miteinander verbunden werden sollen.
Die zweite ist die Vorbereitung einer großen Ausstellung im Jahr 2027, die ein wichtiger Schritt sein wird, um die Geschichte der Versklavung in Frankreich für so viele Menschen wie möglich sichtbar und zugänglich zu machen. Diese Projekte sind Teil einer breiteren Dynamik: Diese Geschichte im kollektiven Bewusstsein zu übertragen, zu vereinen und dauerhaft einzuschreiben.
Welche Art von Aktivitäten machst du im Bereich Bildung und warum findest du das wichtig?
Bildung steht im Mittelpunkt unserer Mission. Wir entwickeln Bildungsressourcen für Lehrer, organisieren Schulwettbewerbe und bieten Instrumente an, die auf das junge Publikum zugeschnitten sind. Die Herausforderung besteht darin, jungen Menschen die Schlüssel zu geben, um diese universelle Geschichte zu verstehen und Vorurteile zu bekämpfen. Die Weitergabe von Wissen ist unerlässlich, um eine gerechtere Gesellschaft aufzubauen, die sich ihrer Vergangenheit bewusst ist.
Welchen Herausforderungen sind Sie begegnet, um das schwarze Kulturerbe in Frankreich hervorzuheben?
Die erste Herausforderung ist die Unsichtbarkeit: Lange Zeit wurde das Erbe, das mit der Versklavung und der schwarzen Bevölkerung verbunden war, in nationalen Erzählungen ignoriert oder marginalisiert. Wir müssen auf ihre Anerkennung und Integration in das gemeinsame Erbe hinarbeiten.
Die zweite Herausforderung ist gedenkwürdiger und politischer Natur: Diese Geschichte berührt tiefe Wunden und bleibt manchmal eine Quelle der Spannung. Schließlich gibt es eine materielle Herausforderung: Die Identifizierung, Erhaltung und Förderung von Objekten und Archiven erfordert zwangsläufig erhebliche Ressourcen.
Wie haben digitale Praktiken Ihre Arbeit und Mission unterstützt?
Digitale Technologie ist ein grundlegendes Werkzeug, um den Zugang zu dieser Geschichte zu erweitern. Es ermöglicht die weit verbreitete Verbreitung von Bildungsressourcen, die Zugänglichkeit digitalisierter Archive und die Fähigkeit, ein junges und vernetztes Publikum zu erreichen.
Während der Pandemie beispielsweise waren unsere digitalen Aktivitäten für die Aufrechterhaltung der Übertragung und des Gedenkens von wesentlicher Bedeutung. Heute erforschen wir die digitale Mediation über soziale Medien und kollaborative Plattformen.
Wie wichtig ist es aus Ihrer Sicht, diese digitalisierten Objekte an der FME hervorzuheben?
Die Digitalisierung ermöglicht es, oft verstreute, zerbrechliche oder schwer zugängliche Objekte zu erhalten und sichtbar zu machen. Es demokratisiert den Zugang zum Kulturerbe und bietet die Möglichkeit, durch die Verknüpfung von Sammlungen in Frankreich, Europa, Überseegebieten oder Nord- und Südamerika Querverweise zu ziehen. Für die Stiftung ist es eine Möglichkeit, diese Geschichte in einem globalen und gemeinsamen Narrativ zu verankern.
Können Sie uns etwas über eine bestimmte Geschichte oder ein bestimmtes Objekt erzählen, an dem Ihr Publikum interessiert war?
Eines der auffälligsten Objekte ist die Verordnung von Charles X. von 1825, die Haiti im Austausch für seine Anerkennung eine kolossale Entschädigung auferlegt. Das Originalarchiv, das im französischen Nationalarchiv aufbewahrt wird, weckt starke Emotionen: Es verkörpert sowohl die Freiheit, die Haiti gewonnen hat, als auch die Ungerechtigkeit der Schulden, die seine Entwicklung belastet haben. Die Präsentation vor der Öffentlichkeit im Jahr 2025 war ein kraftvoller Moment des Gedenkens und der Bildung.
Welchen Rat würden Sie anderen europäischen Institutionen geben, die nach Möglichkeiten suchen, ihre schwarze Geschichte hervorzuheben?
Ich würde ihnen zunächst raten, mit den betroffenen Gemeinschaften zusammenzuarbeiten, Narrative mitzukonstruieren und einen Top-Down-Ansatz zu vermeiden. Dann, um nationale Erinnerungen in den Dialog mit der Weltgeschichte zu bringen: Die Geschichte der schwarzen Bevölkerung in Europa ist untrennbar mit dem Atlantischen und Indischen Ozean, kolonialen und postkolonialen Zirkulationen verbunden. Schließlich in Forschung, Bildung und Digitalisierung zu investieren, die mächtige Hebel sind, um diese Geschichten dauerhaft in das kollektive Bewusstsein einzuschreiben.
Fondation pour la mémoire de l’esclavage met la mémoire nationale en dialogue avec l'histoire globale
Nous nous entretenons avec Aïssata Seck, directrice de la Fondation pour la Mémoire de l’Esclavage, sur la mission de l’organisation et sur la manière dont elle donne aux jeunes les clés pour comprendre l’histoire et lutter contre les préjugés.
Pouvez-vous nous parler de vous et de l’histoire de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage?
Je suis Aïssata Seck, directrice de la Fondation pour la mémoire de l’esclavage. Mon parcours est marqué par un engagement de longue date pour la reconnaissance de l’histoire et de la mémoire des tirailleurs sénégalais et, plus largement, pour la valorisation des mémoires liées à l’esclavage et aux héritages coloniaux.
La Fondation, reconnue d’utilité publique, a été créée en 2019 par l’État français poursuivre et amplifier l’action de reconnaissance initiée par la loi Taubira de 2001. Elle a pour mission de transmettre l’histoire de l’esclavage colonial, de célébrer ses mémoires et de valoriser les héritages culturels qui en sont issus. Elle agit en France hexagonale, dans les Outre-mer et à l’international.
Was ist FME se concentre-t-il actuellement?
Après avoir marqué en 2025 le bicentenaire de l’indemnité imposée à Haïti en 1825, la Fondation prépare désormais deux grandes échéances.
La première est la commémoration des 25 ans de la loi Taubira en 2026, une loi fondatrice qui a reconnu l’esclavage comme crime contre l’humanité. Nous voulons en faire un moment mémoriel, citoyen et culturel d’ampleur nationale et internationale.
Cela passera par la mobilisation des institutions culturelles, des événements éducatifs et scientifiques, mais aussi par des initiatives qui associent la jeunesse, les artistes, les chercheurs et les partenaires internationaux. Ce sera également l’occasion de lancer un label national des „Lieux de mémoire“, destiné à valoriser et relier les sites patrimoniaux liés à l’histoire de l’esclavage.
La deuxième est la préparation d’une grande exposition en 2027, qui constituera une étape majeure pour rendre visible et accessible au plus grand nombre l’histoire de l’esclavage en France.
Ces projets s’inscrivent dans une dynamique plus large : transmettre, fédérer et inscrire durablement cette histoire dans la conscience kollektiv.
„Quel genre d’activités faites-vous autour de l’éducation et pourquoi trouvez-vous cela important“ (Quel genre d’activités faites-vous autour de l’éducation et pourquoi trouvez-vous cela wichtig)?
L’éducation est au cœur de notre mission. Nous développons des ressources pédagogiques pour les enseignants, organisons des concours scolaires et proposons des outils adaptés aux jeunes publics. L’enjeu est de donner à la jeunesse les clés de compréhension de cette histoire universelle et de lutter contre les préjugés. La transmission est essentielle pour construire une société plus juste et consciente de son passé.
Quels défis avez-vous rencontrés pour mettre en valeur le patrimoine Noir en France (Quels défis avez-vous rencontrés pour mettre en valeur le patrimoine Noir en Frankreich)
Le premier défi est l’invisibilisation : longtemps, le patrimoine lié à l’esclavage et aux populations noires a été ignoré ou marginalisé dans les récits nationaux. Il faut travailler à sa reconnaissance et à son intégration dans le patrimoine commun. Le deuxième défi est d’ordre mémoriel et politique : cette histoire touche à des blessures profondes et reste parfois Quelle der Spannungen. Enfin, il existe un défi matériel : l’Identifikation, la conservation et la valorisation des objets et archives nécessitent des moyens importants.
Kommentar les pratiques numériques ont-elles soutenu votre travail et votre mission?
Le numérique est un outil fondamental pour élargir l’accès à cette histoire. Il permet de diffuser largement des ressources pédagogiques, de rendre accessibles des archives numérisées, et d’atteindre des publics jeunes et connectés.
Anhänger la pandémie, par exemple, nos activités numériques ont été essentielles pour maintenir la transmission et les commémorations. Aujourd’hui, nous explorons davantage la médiation numérique à travers les réseaux sociaux et des plateformes collaboratives.
De votre point de vue, quelle est l’importance de mettre en valeur ces objets numérisés au FME ?
La numérisation permet de sauvegarder et de rendre visibles des objets souvent dispersés, fragiles ou difficilement accessibles. Elle démocratise l’accès au patrimoine et offre la possibilité de croiser les regards, en reliant des collections situées en France, en Europe, dans les Outre-mer ou dans les Amériques. Pour la Fondation, c’est une manière d’ancrer cette histoire dans un récit global et partagé.
Pouvez-vous nous parler d’une histoire ou d’un objet particulier qui a intéressé votre public?
L’un des objets les plus marquants est l’ordonnance de Charles X de 1825 imposant à Haïti une indemnité colossale en échange de sa reconnaissance. L’archive originale, conservée aux Archives nationales, suscite une émotion forte : elle incarne à la fois la liberté conquise par Haïti et l’injustice de la dette qui a pesé sur son développement. Sa présentation au public en 2025 a été un moment fort de mémoire et de pédagogie.
Quels conseils donneriez-vous aux autres institutions européennes qui cherchent des moyens de mettre en valeur leur histoire des Noirs?
Je leur conseillerais d’abord de travailler avec les communautés concernées, pour co-construire les récits et éviter une approche descendante. Ensuite, de faire dialoguer les mémoires nationales avec l’histoire globale : l’histoire des populations noires en Europe est indissociable des circulations atlantiques et d’Océan indien, coloniales et postcoloniales. Enfin, d’investir dans la recherche, l’éducation et la numérisation, qui sont des leviers puissants pour inscrire durablement ces histoires dans la conscience collective.