Hvala, da ste se danes pogovarjali z nami! Nam lahko poveste kaj o vaši ustanovi?
Narodni muzeji svetovne kulture so odgovorni za neevropske zbirke na Švedskem. Znotraj te uprave so štirje muzeji: v Stockholmu: Muzej daljnovzhodnih starin, Muzej sredozemskih in bližnjevzhodnih starin ter Etnografski muzej; Muzej svetovnih kultur v Göteborgu.
Na kaj se osredotoča vaše delo? Kako je bil razvit?
Narodni muzeji svetovne kulture Švedske in Univerza v Göteborgu skupaj vodijo projekt z naslovom Digitalna repatriacija kulturne dediščine na svetovnem jugu. Ta projekt se osredotoča na švedsko podatkovno zbirko muzejskih zbirk „Carlotta“, zlasti na digitalne predstavitve predmetov, ki so prvotno pripadali avtohtonim skupnostim v brazilski Amazoniji, zlasti Wai Wai.
V zadnjih nekaj mesecih je bil naš cilj eksperimentirati z orodjem za izboljšanje dekolonizacije podatkov v smislu spreminjanja ravnovesja med tem, kdo proizvaja znanje za koga in komu. Zahodna zamisel o arhivu in muzeoloških tradicijah, ki jih odražajo švedske zbirke, lahko s seboj prinese probleme netočne ali problematične kategorizacije in sledi rasističnih prepričanj. Podatkovna zbirka Carlotta na primer uporabnikom ne omogoča ustvarjanja novih poti, ki povezujejo predmete, shranjene na Švedskem, z domorodnimi ljudstvi in skupnostmi, katerim je cilj projekta dati besedo kot najpomembnejšim deležnikom. Na sliki, ki vodi to objavo, lahko vidite Eliane Waiwai, ki pripoveduje mit o proizvodnji manioke skozi predmete. Predmeti so bili prej označeni s funkcijo (proizvajanje manioke), vendar z Elianovim prispevkom razumemo njihov pomen za zgodovino, mit o ustvarjanju. Novi kontekst ni "samo funkcionalen", ampak postavlja predmete v zgodovino Wai Wai ljudi.
V sodelovanju z znanstveniki z Univerze v Brasilii je projektna skupina začela pilotni projekt, ki uporablja odprtokodno orodje, ki so ga razvili - Tainacan -, ki omogoča ustvarjanje digitalnih zbirk na internetu, kar odpira nove možnosti dialoga in razprav o moči v podatkih v smislu dekolonizacije zbirk.
Kakšen je bil rezultat - kako ga lahko nekdo uporabi?
Pri pripravi poročila smo bili prepričani, da bi lahko naše izkušnje s Tainacanom spodbudile nove načine sourejanja in prerazvrstitve kulturne dediščine ter odprt dialog z digitalnimi sredstvi. Upamo, da bodo orodje lahko uporabljale tudi druge institucije in ga na podlagi naših ugotovitev testirale na drugih zbirkah.
Kaj ste se naučili iz te izkušnje o črpanju iz množic za kulturno dediščino?
Naučili smo se, da čeprav je bilo veliko napisanega o dekolonizaciji podatkovnih zbirk, ni lahko najti praktičnih primerov. Z Tainacanom in novimi vtičniki, ki jih je ustvarila ekipa, se zdi, da imamo resnično priložnost, da vključimo ljudi prek crowdsourcinga. Potrebovali smo orodje, ki ga je mogoče uporabiti s slabim internetom, na območjih s slabo povezavo, kot je Amazonas v tem primeru.
Kako se lahko pobude za črpanje iz množic oblikujejo tako, da bodo ustrezale potrebam raziskovalcev?
V tem primeru je to nujno. Brez sodelovanja raziskovalcev nikoli ne bi mogli imeti razprave v naši instituciji, ne le zaradi virov, ampak ideološko smo potrebovali ideje, ki prihajajo od zunaj.
Kakšni so vaši načrti za prihodnost projekta?
Načrtujemo, da bomo še naprej raziskali možnosti, ki so se odprle v tem procesu. Ustvarili smo prototip podatkovne zbirke, vendar jo morajo preskusiti številni akterji. Trenutno iščemo vire financiranja in s tem upamo, da bomo naš pilotni projekt razvili na bolj strukturiran način.
Hvala, da ste nam povedali za projekt!
Ta intervju je bil napisan v sodelovanju z Daltonom Lopesom Martinsom z Univerze v Brasilii; Cinthya Lana, Univerza v Göteborgu; Luciana Conrado Martins, Univerza v Brasilii; in Joyce Siqueira z Univerze v Brasilii.