Hvala vam što ste danas razgovarali s nama! Možete li nam reći nešto o svojoj instituciji?
Nacionalni muzeji svjetske kulture odgovorni su za neeuropske zbirke u Švedskoj. Unutar ove uprave nalaze se četiri muzeja: u Stockholmu, Muzeju dalekih istočnih starina, Muzeju mediteranskih i bliskoistočnih starina i Etnografskom muzeju; Muzej svjetskih kultura u Göteborgu.
Na što se vaš rad usredotočuje? A kako je to razvijeno?
Nacionalni muzeji svjetske kulture Švedske i Sveučilište u Göteborgu zajedno su vodili projekt pod nazivom „Digitalna repatrijacija kulturne baštine na globalnom jugu”. Ovaj je projekt usmjeren na švedsku bazu podataka za muzejske zbirke „Carlotta”, posebno na digitalne prikaze predmeta koji su izvorno pripadali autohtonim zajednicama u brazilskoj Amazoniji, posebno Wai Waiju.
U posljednjih nekoliko mjeseci naš je cilj bio eksperimentirati s alatom za poboljšanje dekolonizacije podataka u smislu promjene ravnoteže onoga tko proizvodi znanje za koga i kome. Zapadna ideja arhivske i muzeološke tradicije koju švedske zbirke reflektiraju može sa sobom donijeti probleme netočne ili problematične kategorizacije i tragove rasističkih uvjerenja. Na primjer, baza podataka Carlotta korisnicima ne omogućuje stvaranje novih putova kojima se predmeti pohranjeni u Švedskoj povezuju s autohtonim narodima i zajednicama, kojima se projektom želi dati glas kao najvažnijim dionicima. Na slici koja vodi ovaj post, možete vidjeti Eliane Waiwai, govoreći mit o proizvodnji manioke kroz objekte. Predmeti su prethodno bili označeni funkcijom (proizvodnja manioke), ali s Elianeovim doprinosom razumijemo njihovu važnost za povijest, mit o stvaranju. Novi kontekst nije "samo funkcionalan", već stavlja objekte u povijest Wai Wai naroda.
U suradnji sa znanstvenicima sa Sveučilišta u Braziliji, projektni tim započeo je pilot projekt koji koristi alat otvorenog koda koji su razvili - Tainacan - koji omogućuje stvaranje digitalnih zbirki na internetu, otvarajući nove mogućnosti dijaloga i rasprave o moći u podacima u smislu dekolonizacije zbirki.
Koji je bio ishod - kako ga netko može koristiti?
Na izvješću smo radili s uvjerenjem da bi naše iskustvo s Tainacanom moglo potaknuti nove načine kokuriranja i rekategorizacije kulturne baštine te otvoreni dijalog digitalnim sredstvima. Nadamo se da će se druge institucije moći koristiti alatom i testirati ga na drugim zbirkama, na temelju naših nalaza.
Što ste naučili iz ovog iskustva o crowdsourcingu za kulturnu baštinu?
Naučili smo da, iako je mnogo napisano o dekoloniziranju baza podataka, nije lako pronaći praktične primjere. S Tainacanom i novim dodacima koje je stvorio tim osjećamo se kao da imamo stvarnu priliku uključiti ljude kroz crowdsourcing. Trebao nam je alat koji se može koristiti s lošim internetom, u područjima s lošom vezom, kao što je Amazonas u ovom slučaju.
Kako se inicijative crowdsourcinga mogu osmisliti kako bi se zadovoljile potrebe istraživača?
U ovom slučaju to je nužno. Bez uključivanja istraživača, nikada ne bismo mogli imati raspravu unutar naše institucije, ne samo zbog resursa, već smo ideološki trebali ideje koje dolaze izvana.
Koji su vaši planovi za budućnost projekta?
Planiramo nastaviti istraživati mogućnosti koje su otvorene u tom procesu. Stvorili smo prototip baze podataka, ali ga mnogi akteri trebaju testirati. Trenutačno tražimo izvore financiranja, a time se nadamo da ćemo razviti naš pilot-projekt na strukturiraniji način.
Hvala vam što ste nam rekli o projektu!
Ovaj je intervju napisan u suradnji s Daltonom Lopesom Martinsom, Sveučilištem u Brasíliji; Cinthya Lana, Sveučilište u Göteborgu; Luciana Conrado Martins, Sveučilište u Brasíliji; i Joyce Siqueira, Sveučilište u Brasíliji.