Děkujeme, že jste s námi dnes mluvili! Můžete nám říct něco o vaší instituci?
Národní muzea světové kultury jsou zodpovědná za mimoevropské sbírky ve Švédsku. Uvnitř této administrativy jsou čtyři muzea: ve Stockholmu Muzeum starožitností Dálného východu, Muzeum středomořských a blízkovýchodních starožitností a Národopisné muzeum; Muzeum světových kultur v Göteborgu.
Na co se vaše práce zaměřuje? A jak byla vyvinuta?
Národní muzea světové kultury Švédska a Univerzita v Göteborgu společně vedou projekt s názvem „Digitální repatriace kulturního dědictví na globálním Jihu“. Tento projekt se zaměřuje na švédskou databázi muzejních sbírek „Carlotta“, zejména na digitální zobrazení předmětů, které původně patřily domorodým komunitám v brazilské Amazonii, zejména Wai Wai.
V posledních několika měsících bylo naším cílem experimentovat s nástrojem pro zlepšení dekolonizace dat, pokud jde o změnu rovnováhy mezi tím, kdo vytváří znalosti pro a komu. Západní myšlenka archivních a muzeologických tradic, kterou švédské sbírky reflektují, s sebou může přinést problémy nepřesné či problematické kategorizace a stopy rasistických přesvědčení. Například databáze Carlotta neumožňuje uživatelům vytvářet nové cesty, které propojují objekty uložené ve Švédsku s původními obyvateli a komunitami, jimž má projekt dát hlas jako nejdůležitějším zúčastněným stranám. Na obrázku, který vede tento příspěvek, můžete vidět Eliane Waiwai, vyprávění mýtu o produkci manioku prostřednictvím objektů. Objekty byly dříve označeny funkcí (produkující maniok), ale s Elianovým vstupem chápeme jejich význam pro historii, mýtus o stvoření. Nový kontext není "pouze funkční", ale umísťuje objekty do historie Wai Wai lidí.
Ve spolupráci s vědci z University of Brasilia zahájil projektový tým pilotní projekt, který využívá jimi vyvinutý open source nástroj Tainacan, který umožňuje vytvářet digitální sbírky na internetu a otevírá nové možnosti dialogu a diskusí o moci v datech z hlediska dekolonizace sbírek.
Jaký byl výsledek - jak ho může někdo použít?
Na zprávě jsme pracovali s přesvědčením, že naše zkušenosti s Tainacanem by mohly podpořit nové způsoby společného kurátorství a rekategorizace kulturního dědictví a otevřený dialog prostřednictvím digitálních prostředků. Doufáme, že na základě našich zjištění budou moci nástroj používat i další instituce a otestovat jej na jiných sbírkách.
Co jste se z této zkušenosti dozvěděli o crowdsourcingu pro kulturní dědictví?
Dozvěděli jsme se, že i když bylo o dekolonizaci databází napsáno mnoho, není snadné najít praktické příklady. S Tainacanem a novými pluginy vytvořenými týmem máme pocit, že máme skutečnou příležitost zapojit lidi prostřednictvím crowdsourcingu. Potřebovali jsme nástroj, který lze použít se špatným internetem, v oblastech se špatným připojením, jako je Amazonas v tomto případě.
Jak mohou být crowdsourcingové iniciativy navrženy tak, aby vyhovovaly potřebám výzkumných pracovníků?
V tomto případě je to nutnost. Bez zapojení výzkumníků bychom nikdy nemohli vést diskusi uvnitř naší instituce, a to nejen kvůli zdrojům, ale ideologicky jsme potřebovali nápady pocházející zvenčí.
Jaké jsou vaše plány do budoucna projektu?
Máme v plánu pokračovat ve zkoumání možností, které byly v tomto procesu otevřeny. Vytvořili jsme prototyp databáze, kterou však musí otestovat mnoho aktérů. V současné době hledáme zdroje financování a doufáme, že díky tomu budeme náš pilotní projekt rozvíjet strukturovanějším způsobem.
Děkujeme, že jste nám o projektu řekli!
Tento rozhovor byl napsán ve spolupráci s Daltonem Lopesem Martinsem, University of Brasília; Cinthya Lana, Univerzita v Göteborgu; Luciana Conrado Martins, Univerzita v Brasílii; Joyce Siqueira, Univerzita v Brasílii.