Dėkojame, kad šiandien su mumis kalbatės! Gal galite papasakoti apie savo instituciją?
Nacionaliniai pasaulio kultūros muziejai yra atsakingi už neeuropines kolekcijas Švedijoje. Administracijoje yra keturi muziejai: Stokholme – Tolimųjų Rytų senienų muziejus, Viduržemio jūros regiono ir Artimųjų Rytų senienų muziejus ir Etnografinis muziejus; Pasaulio kultūrų muziejus Geteborge.
Į ką orientuotas jūsų darbas? Ir kaip jis buvo sukurtas?
Švedijos nacionaliniai pasaulio kultūros muziejai ir Geteborgo universitetas kartu vadovauja projektui „Skaitmeninė kultūros paveldo repatriacija globaliuosiuose Pietuose“. Šiame projekte daugiausia dėmesio skiriama Švedijos muziejų kolekcijų „Carlotta“ duomenų bazei, visų pirma skaitmeninei objektų, kurie iš pradžių priklausė Brazilijos Amazonės čiabuvių bendruomenėms, ypač Wai Wai, reprezentacijai.
Per pastaruosius keletą mėnesių mūsų tikslas buvo eksperimentuoti su priemone, skirta pagerinti duomenų dekolonizaciją, keičiant pusiausvyrą tarp to, kas kuria žinias ir kam. Vakarietiška archyvų ir muziejininkystės tradicijų idėja, kurią atspindi Švedijos kolekcijos, gali sukelti problemų dėl netikslaus ar problemiško skirstymo į kategorijas ir rasistinių įsitikinimų pėdsakų. Pavyzdžiui, „Carlotta“ duomenų bazė neleidžia naudotojams kurti naujų kelių, kuriais Švedijoje saugomi objektai susiejami su čiabuvių tautomis ir bendruomenėmis, kurioms projektu siekiama suteikti balsą kaip svarbiausiems suinteresuotiesiems subjektams. Paveikslėlyje, kuris veda šį įrašą, galite pamatyti Eliane Waiwai, pasakojantį mito apie manijoko gamybą per objektus. Anksčiau objektai buvo paženklinti funkcija (gaminančia maniokus), tačiau Eliane'o dėka mes suprantame jų svarbą istorijai, kūrimo mitui. Naujasis kontekstas nėra "tik funkcionalus", bet įkelia objektus į Wai Wai žmonių istoriją.
Bendradarbiaudama su Brazilijos universiteto mokslininkais, projekto komanda pradėjo bandomąjį projektą, kuriame naudojama jų sukurta atvirojo kodo priemonė "Tainacan", leidžianti kurti skaitmenines kolekcijas internete, atveriant naujas dialogo ir diskusijų apie duomenų galią galimybes, susijusias su kolekcijų dekolonizavimu.
Koks buvo rezultatas - kaip kas nors gali jį naudoti?
Rengdami pranešimą buvome įsitikinę, kad mūsų patirtis su „Tainacan“ galėtų paskatinti naujus kultūros paveldo bendro kuravimo ir perskirstymo į naujas kategorijas būdus ir atvirą dialogą skaitmeninėmis priemonėmis. Tikimės, kad kitos institucijos, remdamosi mūsų nustatytais faktais, galės naudotis šia priemone ir ją išbandyti su kitomis kolekcijomis.
Ką sužinojote iš šios patirties, susijusios su visuomenės patalka kultūros paveldui?
Sužinojome, kad nors daug rašoma apie duomenų bazių dekolonizavimą, nelengva rasti praktinių pavyzdžių. Su "Tainacan" ir naujais komandos sukurtais papildiniais jaučiame, kad turime realią galimybę įtraukti žmones per visuomenės patalką. Mums reikėjo įrankio, kurį būtų galima naudoti su blogu internetu, vietovėse, kuriose prastas ryšys, pvz., "Amazonas" šiuo atveju.
Kaip visuomenės patalkos iniciatyvos gali būti kuriamos taip, kad atitiktų mokslininkų poreikius?
Šiuo atveju tai yra būtina. Be mokslininkų dalyvavimo, mes niekada negalėjome diskutuoti mūsų institucijoje ne tik dėl išteklių, bet ir ideologiškai mums reikėjo idėjų iš išorės.
Kokie jūsų planai dėl projekto ateities?
Turime planų toliau nagrinėti galimybes, kurios buvo atvertos šiame procese. Sukūrėme duomenų bazės prototipą, tačiau jį turi išbandyti daug subjektų. Šiuo metu ieškome finansavimo šaltinių ir tikimės, kad mūsų bandomasis projektas bus labiau struktūruotas.
Dėkojame, kad papasakojote apie projektą!
Šis pokalbis buvo parašytas bendradarbiaujant su Brazilijos universiteto atstovu Dalton Lopes Martins; Cinthya Lana, Geteborgo universitetas; Luciana Conrado Martins, Brazilijos universitetas; ir Joyce Siqueira, Brazilijos universitetas.