Môžete nám povedať o svojej úlohe v Statens Museum for Kunst?
Mám to šťastie, že pracujem ako staviteľ mostov medzi najväčšou umeleckou zbierkou v Dánsku a verejnosťou – nielen v mojej vlastnej krajine, ale všade na svete. Od roku 2008 je našou stratégiou „byť katalyzátorom tvorivosti používateľov“. Túto ambíciu sa snažíme naplniť radikálnym otvorením digitalizovanej zbierky a podporujeme aktívne opätovné použitie dizajnérmi a umelcami, školákmi a mladými ľuďmi, občianskymi vedcami a mnohými ďalšími. Pre nás bolo kľúčové zaviesť jasné a používateľsky ústretové otvorené udeľovanie licencií, aby ľudia vedeli, že môžu slobodne používať umenie. Naša zbierka je súčasťou Commons a všetci na ňu máme spoločné práva.
Aký význam má Nový európsky Bauhaus pre vašu prácu?
Podľa mojich vedomostí je to prvýkrát, čo sme videli takú jasnú a presvedčivú výzvu adresovanú kultúrnemu sektoru, aby prispel k udržateľnejšej budúcnosti. Umenie a kultúra sa príliš často vnímajú ako doplnok, keď sa zavedú základné infraštruktúry spoločnosti – ako napríklad dekoratívna poleva na torte. V Novom európskom Bauhause sú umenie a kultúra základom budovania skutočne obývateľných spoločností, v ktorých sa lepšie staráme o prírodu a o seba navzájom, pretože – ako citujem Elizabeth Holsteinovú, mladú dánsku podnikateľku, ktorú veľmi inšpirujem – „Kreativita je v zásade riešením problémov... Čím viac vás vaša kreativita vedie, tým väčšia je vaša schopnosť vymaniť sa z toho, čo sa môže cítiť ako zamknutá situácia.“ Práve preto sme našu digitalizovanú zbierku kultúrneho dedičstva oslobodili: preto môže byť zdrojom v inovatívnych a tvorivých rukách verejnosti.
Čo pre vás znamená Nový európsky Bauhaus?
Šanca pre kultúrny sektor v najširšom zmysle slova ukázať, že umenie a kultúra – a oslobodzujúce, participatívne sily, ktoré sú spojené s ich digitalizáciou – sú kľúčom k budovaniu spoločností, ktoré sú udržateľné nielen z technického hľadiska, ale aj na ľudskej úrovni. Dedičstvom Bauhausu je cezhraničná spolupráca, a to tak tam, kde slovo vzniklo, v katedrálnych dielňach stredovekej Európy, ako aj v hnutí umenia a dizajnu 20. storočia: cez disciplinárne, národné a kultúrne hranice. To je presne to zmýšľanie, ktoré je potrebné na riešenie klimatických výziev, ktorým všetci čelíme. Potrebujeme, aby každý prispieval a aby ho brali vážne, od vedeckých a technických odborníkov až po občianskych vedcov, od profesionálnych dizajnérov a umelcov až po kreatívcov zo širokej verejnosti, od vedcov až po študentov. Odvetvie digitálneho kultúrneho dedičstva má kritické skúsenosti pri zbližovaní týchto ľudí s cieľom prelomiť nové podmienky.

Ak by ste o päť rokov navštívili kultúrnu lokalitu alebo inštitúciu kultúrneho dedičstva, aké by to podľa vás boli skúsenosti?
Vítam ťa. Žiarlivý. Stimulovať myslenie a robiť veci inak. A rôznorodé, ako sú ľudia. Riaditeľ dánskeho múzea povedal, že ak chcú byť kultúrne inštitúcie neoddeliteľnou súčasťou spoločnosti, jedna vec, ktorú by nemali robiť, je, aby sa ľudia cítili osamelí alebo odcudzení. Najhoršie, čo môžeme urobiť, je, aby sa ľudia cítili hlúpo. že keď opustia našu stránku, cítia sa ako menšia osoba, ako keď prišli. Malo by to byť bezohľadné, ale je to skutočne oblasť, v ktorej sa môžeme a musíme zlepšiť. Potrebujeme kreativitu všetkých, aby sme vyriešili problémy, ktorým dnes čelíme, a je mi jasné, že naše verejné kultúrne inštitúcie by mali byť organizátormi.
Ako si myslíte, že digitálne technológie môžu podporiť túto víziu?
Digitalizácia je participatívna už v štádiu návrhu. Je prístupná takmer dvom tretinám svetovej populácie. Spojte tieto dva faktory a digitalizácia má obrovský potenciál umožniť čoraz rozmanitejším ľuďom zúčastňovať sa na rozhovoroch, rokovaniach a činnostiach, ktoré formujú náš spoločný život a zaobchádzanie s planétou, ktorá je najzákladnejšou spoločnou komunitou.
V minulosti ste písali o sociálnom vplyve využívania umenia na zvýšenie občianskej účasti mladých ľudí; Ako môže podľa vás digitálne dedičstvo podporiť rozvoj obohacujúcich a inkluzívnych sociálnych skúseností?
Súhra medzi dvoma pojmami úzko spojenými s dedičstvom Bauhausu považujem za celkom produktívnu, keď sa snažím odpovedať na túto otázku: anglické sloveso „building“ a nemecké podstatné meno „Bildung“ – niečo, na čo som sa predtým podrobnejšie zamyslel. Bildung nie je možné úplne preložiť, pretože konverguje do jedného slova spoločný význam vzdelávania, formácie a kultúry. S digitálnym prístupom ku kultúrnemu dedičstvu ako surovinám pre tvorivosť a inovácie sa Bildung stáva úzko spojeným s budovaním. Vytváranie pochopenia sveta a vlastného miesta v ňom sa stáva produktom aktívneho spracovania, prispôsobenia, prestavby a zmeny účelu.
To je to, čo sa snažíme podporovať vždy, keď ľuďom uľahčujeme používanie našej digitalizovanej zbierky. Ako ukazujú naše štúdie vplyvu, tento prístup im potenciálne pomáha nájsť spôsoby, ako pochopiť a vyjadriť zložité koncepty, zatiaľ čo kreatívna a intuitívna práca vytvára otvorený priestor na zamyslenie sa nad ich emocionálnou reakciou na zložité koncepty na hlbšej úrovni. Ak dokážeme priniesť takéto vplyvy do problémového priestoru Nového európskeho Bauhausu, ktorý je potenciálne veľmi silný.

Nový európsky Bauhaus podporuje interdisciplinaritu – komisárka Marija Gabrielová ho opísala ako „most medzi svetom umenia a kultúry na jednej strane a svetom vedy a techniky na strane druhej“. Ako môže sektor kultúrneho dedičstva spolupracovať s inými sektormi, aby prispel k iniciatíve?
Jedným z dôležitých spôsobov je byť organizátorom. Inštitúcie správy kultúrneho dedičstva a Europeana ako naše spoločné sieťové centrum majú ideálnu pozíciu na to, aby boli fyzickými aj virtuálnymi miestami, kde sa občania a odborníci môžu stretávať v inkluzívnom prostredí s cieľom diskutovať o tom, ako riešiť súčasné miestne a globálne výzvy. Ako nám pripomína Peter Kaufman z MIT Open Learning v knihe The New Enlightenment and the Fight to Free Knowledge (Nové osvietenstvo a boj za slobodné poznanie), máme silnú tradíciu byť platformami osvietenstva a demokratického občianstva. Máme dôveryhodné zdroje a vedomosti, na ktoré sa ľudia môžu spoľahnúť, keď sa zúčastňujú diskusií a zmyslov v ohromujúcej realite. Môžeme to využiť na vybudovanie Bauhausu pre zmenu.
