Kun je iets vertellen over je rol in het Statens Museum voor Kunst?
Ik heb het geluk om als bruggenbouwer te werken tussen de grootste kunstcollectie van Denemarken en het publiek – niet alleen in mijn eigen land, maar overal ter wereld. Sinds 2008 is onze strategie erop gericht “een katalysator te zijn voor de creativiteit van gebruikers”. Die ambitie proberen we waar te maken door de gedigitaliseerde collectie radicaal open te maken en actief hergebruik door ontwerpers en kunstenaars, schoolkinderen en jongeren, burgerwetenschappers en nog veel meer aan te moedigen. Het is voor ons van cruciaal belang geweest om duidelijke en gebruiksvriendelijke open licenties te implementeren, zodat mensen weten dat ze de kunst vrij kunnen gebruiken. Onze collectie maakt deel uit van het Commons en we hebben er allemaal gedeelde rechten op.
Hoe is het Nieuw Europees Bauhaus relevant voor uw werk?
Voor zover ik weet, is het de eerste keer dat we zo'n duidelijke en dwingende oproep aan de culturele sector hebben gezien om bij te dragen aan een duurzamere toekomst. Al te vaak worden kunst en cultuur gezien als een add-on zodra de basisinfrastructuren van de samenleving zijn opgezet, zoals decoratieve kers op de taart. In het Nieuw Europees Bauhaus zijn kunst en cultuur van fundamenteel belang voor het opbouwen van echt leefbare samenlevingen waarin we beter voor de natuur en elkaar zorgen, omdat – om Elizabeth Holstein te citeren, een jonge Deense ondernemer die mij zeer inspireert – “Creativiteit is fundamenteel probleemoplossend ... Hoe meer je je creativiteit je laat leiden, hoe groter je vermogen om los te komen van wat als een gesloten situatie kan voelen.” Daarom hebben we onze gedigitaliseerde collectie cultureel erfgoed vrijgemaakt: zodat het een hulpbron kan zijn in de innovatieve en creatieve handen van het publiek.
Wat betekent het Nieuw Europees Bauhaus voor u?
Een kans voor de culturele sector, in de breedste zin van het woord, om te laten zien dat kunst en cultuur – en de bevrijdende, participatieve krachten die inherent zijn aan het digitaal maken ervan – van cruciaal belang zijn voor het opbouwen van samenlevingen die niet alleen vanuit technisch oogpunt, maar ook op menselijk niveau duurzaam zijn. De erfenis van Bauhaus is samenwerking over de grenzen heen, zowel waar het woord is ontstaan, in de kathedraalworkshops van middeleeuws Europa, als in de 20e-eeuwse kunst- en ontwerpbeweging: over disciplinaire, nationale en culturele grenzen heen. Dat is precies de mentaliteit die nodig is om de klimaatuitdagingen waarmee we allemaal worden geconfronteerd, aan te pakken. We hebben iedereen nodig om een bijdrage te leveren en serieus genomen te worden, van wetenschaps- en technologie-experts tot burgerwetenschappers, van professionele ontwerpers en kunstenaars tot creatieven van het grote publiek, van wetenschappers tot studenten. De sector digitaal cultureel erfgoed heeft kritische ervaring met het samenbrengen van die mensen om nieuwe wegen in te slaan.
Als je over vijf jaar een culturele site of erfgoedinstelling bezoekt, hoe hoop je dan dat die ervaring eruit zal zien?
Welkom. Levendig. Stimuleren van denken en dingen anders doen. En divers, zoals mensen zijn. Een Deense museumdirecteur zei dat als culturele instellingen een integraal onderdeel van de samenleving willen zijn, het enige wat je niet moet doen is mensen zich eenzaam of vervreemd laten voelen. Het ergste wat we kunnen doen is mensen zich dom laten voelen. Dat wanneer ze onze site verlaten, ze zich als een minder persoon voelen dan toen ze aankwamen. Dat zou een no-brainer moeten zijn, maar het is echt een gebied waar we kunnen en moeten verbeteren. We hebben de creativiteit van iedereen nodig om de problemen op te lossen waarmee we vandaag worden geconfronteerd, en het is voor mij duidelijk dat onze openbare culturele instellingen een bijeenroeper moeten zijn.
Hoe denk je dat digitaal deze visie kan ondersteunen?
Digitaal is participatief door ontwerp. Het is toegankelijk voor bijna twee derde van de wereldbevolking. Combineer deze twee factoren, en digitaal heeft een enorm potentieel om meer en meer diverse mensen te laten deelnemen aan de gesprekken, onderhandelingen en acties die bepalen hoe we samenleven en omgaan met de planeet – die de meest fundamentele commons van ons is.
Je hebt eerder geschreven over de sociale impact van het gebruik van kunst om de burgerparticipatie van jongeren te vergroten; hoe denkt u dat digitaal erfgoed de ontwikkeling van verrijkende en inclusieve sociale ervaringen kan ondersteunen?
Ik vind het samenspel tussen twee termen die nauw verbonden zijn met de Bauhaus-erfenis vrij productief wanneer ik dat probeer te beantwoorden: het Engelse werkwoord “building” en het Duitse zelfstandig naamwoord “Bildung” – iets waar ik eerder dieper op heb nagedacht. Bildung is onmogelijk om volledig te vertalen als het convergeert in één woord de gezamenlijke betekenis van onderwijs, vorming en cultuur. Met digitale toegang tot cultureel erfgoed als grondstof voor creativiteit en innovatie, wordt Bildung nauw verbonden met bouwen. Het creëren van een begrip van de wereld en je eigen plaats daarin wordt een product van actieve verwerking, aanpassing, wederopbouw en herbestemming.
Dat proberen we te ondersteunen wanneer we mensen faciliteren in het gebruik van onze gedigitaliseerde collectie. Zoals onze impactstudies aantonen, helpt deze aanpak hen mogelijk manieren te vinden om moeilijke concepten te begrijpen en uit te drukken, terwijl creatief en intuïtief werken een open ruimte creëert om na te denken over hun emotionele reactie op moeilijke concepten op een dieper niveau. Als we dit soort gevolgen kunnen brengen in de probleemruimte van het Nieuw Europees Bauhaus, dat potentieel zeer krachtig is.
Het Nieuw Europees Bauhaus moedigt interdisciplinariteit aan – commissaris Mariya Gabriel heeft het beschreven als “een brug tussen de wereld van kunst en cultuur aan de ene kant en de wereld van wetenschap en technologie aan de andere kant”. Hoe kan de culturele erfgoedsector samenwerken met andere sectoren om een bijdrage te leveren aan het initiatief?
Een belangrijke manier is door een gesprekspartner te zijn. Instellingen voor cultureel erfgoed, en Europeana als ons gedeelde netwerkknooppunt, bevinden zich in de ideale positie om zowel fysieke als virtuele plaatsen te zijn waar burgers en deskundigen elkaar in een inclusieve omgeving kunnen ontmoeten om te bespreken hoe de huidige lokale en mondiale uitdagingen kunnen worden aangepakt. Zoals Peter Kaufman van MIT Open Learning ons eraan herinnert in The New Enlightenment and the Fight to Free Knowledge , hebben we een sterke traditie om platforms van verlichting en democratisch burgerschap te zijn. We hebben betrouwbare bronnen en kennis waarop mensen kunnen vertrouwen bij het deelnemen aan debatten en zingeving in een overweldigende realiteit. Dat kunnen we gebruiken om een Bauhaus voor verandering te bouwen.