Ar galite papasakoti apie savo vaidmenį Statens muziejuje Kunst?
Man labai pasisekė, kad dirbu tiltu tarp didžiausios Danijos meno kolekcijos ir visuomenės – ne tik savo šalyje, bet ir visame pasaulyje. Nuo 2008 m. mūsų strategija yra „skatinti naudotojų kūrybiškumą“. Stengiamės įgyvendinti šį užmojį iš esmės atverdami suskaitmenintą kolekciją ir skatindami dizainerius ir menininkus, mokyklų vaikus ir jaunimą, piliečių mokslininkus ir daugelį kitų subjektų aktyviai pakartotinai naudoti šią kolekciją. Mums buvo labai svarbu įgyvendinti aiškų ir vartotojui patogų atvirąjį licencijavimą, kad žmonės žinotų, jog gali laisvai naudotis menu. Mūsų kolekcija yra Bendruomenių Rūmų dalis ir mes visi turime bendras teises į ją.
Kuo naujasis europinis bauhauzas svarbus jūsų darbui?
Mano žiniomis, tai pirmas kartas, kai matome tokį aiškų ir įtikinamą raginimą kultūros sektoriui prisidėti prie tvaresnės ateities. Pernelyg dažnai menas ir kultūra suvokiami kaip papildoma priemonė, kai tik įdiegiamos pagrindinės visuomenės infrastruktūros, pavyzdžiui, dekoratyvinis apledėjimas ant pyrago. Naujajame europiniame bauhauze menas ir kultūra yra labai svarbūs kuriant iš tiesų gyvybingas visuomenes, kuriose geriau rūpinamės gamta ir vieni kitais, nes, cituodama jauną Danijos verslininką Elizabeth Holstein, kurį labai įkvepia mano įkvėpimas, „Kūrybiškumas iš esmės yra problemų sprendimas... Kuo daugiau leidžiate savo kūrybiškumui jus vesti, tuo didesnis jūsų gebėjimas išsivaduoti iš to, kas gali atrodyti kaip uždara padėtis.“ Būtent todėl savo suskaitmenintą kultūros paveldo kolekciją atlaisvinome nuo: todėl ji gali būti inovatyvių ir kūrybingų visuomenės rankų išteklius.
Ką jums reiškia naujasis europinis bauhauzas?
Galimybė kultūros sektoriui plačiausia šio žodžio prasme parodyti, kad menas ir kultūra – ir išlaisvinančios, dalyvaujamosios jėgos, neatsiejamos nuo jų skaitmeninimo – yra labai svarbūs kuriant visuomenę, kuri būtų tvari ne tik techniniu, bet ir žmogiškuoju požiūriu. Bauhauzo palikimas – tai tarpvalstybinis bendradarbiavimas tiek viduramžių Europos katedrų dirbtuvėse, tiek XX a. meno ir dizaino judėjime: peržengiant drausmines, nacionalines ir kultūrines sienas. Būtent tokio požiūrio reikia norint spręsti klimato problemas, su kuriomis susiduriame visi. Mums reikia, kad kiekvienas prisidėtų ir būtų rimtai vertinamas: nuo mokslo ir technologijų ekspertų iki piliečių mokslininkų, nuo profesionalių dizainerių ir menininkų iki plačiosios visuomenės, nuo mokslininkų iki studentų. Skaitmeninio kultūros paveldo sektorius turi labai svarbios patirties, kaip suburti tuos žmones, kad jie atsidurtų naujoje vietoje.
Jei per penkerius metus aplankėte kultūros objektą ar paveldo įstaigą, kokia, jūsų manymu, būtų patirtis?
Sveikinimas. Gyvybiškai stiprus. Skatinti mąstyti ir elgtis kitaip. Įvairūs, kaip ir žmonės. Vienas Danijos muziejaus direktorius sakė, kad jei kultūros institucijos nori būti neatsiejama visuomenės dalimi, vienintelis dalykas, kurio nereikia daryti, yra priversti žmones jaustis vienišais ar svetimais. Blogiausia, ką galime padaryti, tai priversti žmones pasijusti kvailais. kad kai jie palieka mūsų svetainę, jie jaučiasi kaip mažesnis žmogus nei tada, kai jie atvyko. Tai turėtų būti ne protas, bet tai tikrai sritis, kurioje galime ir turime tobulėti. Mums reikia visų kūrybiškumo, kad galėtume išspręsti problemas, su kuriomis šiandien susiduriame, ir man akivaizdu, kad mūsų viešosios kultūros institucijos turėtų būti organizatorės.
Kaip, jūsų nuomone, skaitmeninė ekonomika gali padėti įgyvendinti šią viziją?
Skaitmeninė ekonomika yra dalyvaujamojo pobūdžio. Ja gali naudotis beveik du trečdaliai pasaulio gyventojų. Sujungti šiuos du veiksnius, o skaitmeninis sektorius turi didžiulį potencialą leisti vis daugiau ir įvairesnių žmonių dalyvauti pokalbiuose, derybose ir veiksmuose, kurie formuoja tai, kaip mes gyvename kartu ir elgiamės su planeta – tai yra pagrindiniai mūsų bendri principai.
Anksčiau rašėte apie socialinį meno naudojimo poveikį didinant jaunimo pilietinį dalyvavimą; Kaip, jūsų nuomone, skaitmeninis paveldas gali padėti plėtoti praturtinančią ir įtraukią socialinę patirtį?
Manau, kad dviejų sąvokų, glaudžiai susijusių su bauhauzo palikimu, sąveika yra gana produktyvi, kai bandau atsakyti į šį klausimą: angliškas veiksmažodis „building“ (pastatas) ir vokiškas daiktavardis „Bildung“ (vokiškas daiktavardis „Bildung“) – tai, apie ką anksčiau išsamiau pamąsčiau. "Bildung" neįmanoma visiškai išversti, nes jis sujungia į vieną žodį bendrą švietimo, ugdymo ir kultūros reikšmę. Su skaitmenine prieiga prie kultūros paveldo, kaip kūrybiškumo ir inovacijų žaliavos, "Bildung" tampa glaudžiai susijusi su statyba. Pasaulio ir savo vietos jame supratimo kūrimas tampa aktyvaus perdirbimo, pritaikymo, atstatymo ir paskirties keitimo produktu.
Būtent tai stengiamės remti, kai padedame žmonėms naudotis mūsų suskaitmeninta kolekcija. Kaip rodo mūsų poveikio tyrimai, šis požiūris gali padėti jiems rasti būdų, kaip suprasti ir išreikšti sudėtingas koncepcijas, o kūrybiškai ir intuityviai dirbant sukuriama atvira erdvė apmąstyti savo emocinį atsaką į sudėtingas koncepcijas gilesniame lygmenyje. Jei galėsime tokio pobūdžio poveikį perkelti į potencialiai labai galingą naujojo europinio bauhauzo probleminę erdvę.
Naujasis europinis bauhauzas skatina tarpdiscipliniškumą – Komisijos narė Mariya Gabriel jį apibūdino kaip „tiltą tarp meno ir kultūros pasaulio ir mokslo bei technologijų pasaulio“. Kaip kultūros paveldo sektorius gali bendradarbiauti su kitais sektoriais, kad prisidėtų prie iniciatyvos?
Vienas iš svarbių būdų yra būti šauktuku. Kultūros paveldo įstaigos ir „Europeana“, kaip mūsų bendro tinklo centras, yra idealioje padėtyje, kad būtų fizinės ir virtualios vietos, kuriose piliečiai ir ekspertai galėtų susitikti įtraukioje aplinkoje ir aptarti, kaip spręsti šiandienos vietos ir pasaulinius uždavinius. Kaip Peter Kaufman iš "MIT Open Learning" mums primena knygoje "Naujasis nušvitimas ir kova už laisvas žinias", mes turime stiprią tradiciją būti nušvitimo ir demokratinio pilietiškumo platformomis. Mes turime patikimų šaltinių ir žinių, kuriomis žmonės gali pasikliauti dalyvaudami diskusijose ir jausmų suvokime didžiulėje realybėje. Mes galime tai panaudoti tam, kad sukurtume bauhauzą pokyčiams.