Puoi parlarci del tuo ruolo allo Statens Museum for Kunst?
Sono così fortunato a lavorare come costruttore di ponti tra la più grande collezione d'arte in Danimarca e il pubblico, non solo nel mio paese, ma in tutto il mondo. Dal 2008 la nostra strategia è "di catalizzare la creatività degli utenti". Cerchiamo di realizzare questa ambizione rendendo la collezione digitalizzata radicalmente aperta e incoraggiamo il riutilizzo attivo da parte di designer e artisti, scolari e giovani, citizen scientist e molti altri. È stato fondamentale per noi implementare licenze aperte chiare e di facile utilizzo in modo che le persone sappiano di poter utilizzare liberamente l'arte. La nostra collezione fa parte dei Commons e tutti ne abbiamo i diritti condivisi.
In che modo il nuovo Bauhaus europeo è pertinente per il tuo lavoro?
Per quanto ne so, è la prima volta che vediamo un invito così chiaro e convincente al settore culturale a contribuire a un futuro più sostenibile. Troppo spesso, l'arte e la cultura sono percepite come componenti aggiuntivi una volta che le infrastrutture di base della società sono state messe in atto, come la ciliegina sulla torta decorativa. Nel nuovo Bauhaus europeo, l'arte e la cultura sono fondamentali per costruire società realmente vivibili in cui ci prendiamo più cura della natura e dell'altro, perché, per citare Elizabeth Holstein, una giovane imprenditrice danese a cui sono molto ispirata, "la creatività è fondamentalmente una soluzione ai problemi ... Più lasci che la tua creatività ti guidi, maggiore è la tua capacità di liberarti da quella che può sembrare una situazione bloccata". È esattamente per questo che abbiamo liberato la nostra collezione di beni culturali digitalizzati: quindi può essere una risorsa nelle mani innovative e creative del pubblico.
Cosa significa per te il nuovo Bauhaus europeo?
Un'opportunità per il settore culturale, nel senso più ampio del termine, di dimostrare che l'arte e la cultura - e le forze liberatrici e partecipative insite nel renderle digitali - sono fondamentali per costruire società sostenibili non solo dal punto di vista tecnico, ma anche a livello umano. L'eredità del Bauhaus è la collaborazione transfrontaliera, sia dove la parola ha avuto origine, nelle botteghe cattedrali dell'Europa medievale, sia nel movimento dell'arte e del design del XX secolo: oltre i confini disciplinari, nazionali e culturali. Questa è esattamente la mentalità necessaria per affrontare le sfide climatiche che tutti noi affrontiamo. Abbiamo bisogno che tutti contribuiscano e siano presi sul serio, dagli esperti di scienza e tecnologia ai cittadini scienziati, dai designer e artisti professionisti ai creativi del grande pubblico, dagli studiosi agli studenti. Il settore del patrimonio culturale digitale ha un'esperienza critica nel riunire queste persone per aprire nuovi orizzonti.
Se hai visitato un sito culturale o un'istituzione del patrimonio tra cinque anni, come speri che sarebbe l'esperienza?
Accoglienza. Vibrante. Stimolare il pensiero e fare le cose in modo diverso. E diversi, come lo sono le persone. Un direttore di un museo danese ha detto che se le istituzioni culturali vogliono essere parte integrante della società, l'unica cosa da non fare è far sentire le persone sole o estranee. La cosa peggiore che possiamo fare è far sentire le persone stupide. che quando lasciano il nostro sito, si sentono come una persona minore rispetto a quando sono arrivati. Questo dovrebbe essere un gioco da ragazzi, ma è davvero un settore in cui possiamo e dobbiamo migliorare. Abbiamo bisogno della creatività di tutti per risolvere i problemi che stiamo affrontando oggi, ed è ovvio per me che le nostre istituzioni culturali pubbliche dovrebbero essere convocatrici.
Come pensi che il digitale possa supportare questa visione?
Il digitale è partecipativo fin dalla progettazione. È accessibile a quasi due terzi della popolazione mondiale. Combina questi due fattori e il digitale ha un enorme potenziale per consentire a persone sempre più diverse di prendere parte alle conversazioni, ai negoziati e alle azioni che modellano il modo in cui viviamo insieme e trattiamo il pianeta, che è il nostro bene comune più fondamentale.
Lei ha già scritto in merito all'impatto sociale dell'uso dell'arte per aumentare la partecipazione civica dei giovani; come ritiene che il patrimonio digitale possa sostenere lo sviluppo di esperienze sociali arricchenti e inclusive?
Trovo l'interazione tra due termini strettamente connessi all'eredità del Bauhaus piuttosto produttiva quando cerco di rispondere a questo: il verbo inglese "building" e il sostantivo tedesco "Bildung", su cui ho già riflettuto in modo più approfondito. Bildung è impossibile da tradurre interamente in quanto converge in una sola parola il significato comune di educazione, formazione e cultura. Con l'accesso digitale al patrimonio culturale come materia prima per la creatività e l'innovazione, Bildung diventa strettamente connessa all'edilizia. Creare una comprensione del mondo e del proprio posto in esso diventa un prodotto di elaborazione attiva, adattamento, ricostruzione e riconversione.
Questo è ciò che cerchiamo di sostenere ogni volta che facilitiamo le persone nell'utilizzo della nostra collezione digitalizzata. Come dimostrano i nostri studi di impatto, questo approccio potenzialmente li aiuta a trovare modi per comprendere ed esprimere concetti difficili, mentre lavorare in modo creativo e intuitivo crea uno spazio aperto per riflettere sulla loro risposta emotiva a concetti difficili a un livello più profondo. Se riusciamo a portare questo tipo di impatti nello spazio problematico del nuovo Bauhaus europeo che è potenzialmente molto potente.
Il nuovo Bauhaus europeo incoraggia l'interdisciplinarità: la commissaria Mariya Gabriel lo ha descritto come "un ponte tra il mondo dell'arte e della cultura da un lato e il mondo della scienza e della tecnologia dall'altro". In che modo il settore del patrimonio culturale può collaborare con altri settori per dare un contributo all'iniziativa?
Un modo importante è essere un convener. Gli istituti di tutela del patrimonio culturale e Europeana, in quanto polo della nostra rete condivisa, si trovano in una posizione ideale per essere luoghi, fisici e virtuali, in cui cittadini ed esperti possono incontrarsi in un ambiente inclusivo per discutere di come affrontare le sfide locali e globali odierne. Come ci ricorda Peter Kaufman del MIT Open Learning in The New Enlightenment and the Fight to Free Knowledge, abbiamo una forte tradizione di essere piattaforme di illuminazione e cittadinanza democratica. Abbiamo fonti e conoscenze affidabili su cui le persone possono fare affidamento quando prendono parte a dibattiti e sensazionalismo in una realtà travolgente. Possiamo usarlo per costruire un Bauhaus per il cambiamento.