Pode falar-nos sobre o seu papel no Statens Museum for Kunst?
Tenho a sorte de trabalhar como construtor de pontes entre a maior coleção de arte da Dinamarca e o público – não só no meu próprio país, mas em todo o mundo. Desde 2008, a nossa estratégia tem sido «ser um catalisador da criatividade dos utilizadores». Tentamos concretizar essa ambição tornando a coleção digitalizada radicalmente aberta e incentivamos a reutilização ativa por designers e artistas, alunos e jovens, cidadãos cientistas e muitos mais. Foi fundamental para nós implementar um licenciamento aberto, claro e de fácil utilização, para que as pessoas saibam que podem utilizar livremente a arte. A nossa coleção faz parte da Commons e todos temos direitos partilhados sobre a mesma.
De que forma o Novo Bauhaus Europeu é relevante para o seu trabalho?
Tanto quanto sei, é a primeira vez que assistimos a um apelo tão claro e convincente ao setor cultural para que contribua para um futuro mais sustentável. Com demasiada frequência, a arte e a cultura são vistas como um complemento após a criação das infraestruturas básicas da sociedade – como a cobertura decorativa no bolo. No Novo Bauhaus Europeu, a arte e a cultura são fundamentais para a construção de sociedades verdadeiramente habitáveis, onde cuidamos melhor da natureza e uns dos outros, porque – para citar Elizabeth Holstein, uma jovem empresária dinamarquesa que me inspira muito – «A criatividade é fundamentalmente a solução de problemas... Quanto mais deixar a sua criatividade guiá-lo, maior será a sua capacidade de se libertar do que pode parecer uma situação de bloqueio.» É exatamente por isso que libertamos a nossa coleção digitalizada de património cultural: para que possa ser um recurso nas mãos inovadoras e criativas do público.
O que significa para si o Novo Bauhaus Europeu?
Uma oportunidade para o setor cultural, no sentido mais lato da palavra, mostrar que a arte e a cultura – e as forças libertadoras e participativas inerentes à sua digitalização – são fundamentais para a construção de sociedades sustentáveis não só do ponto de vista técnico, mas também a nível humano. O legado da Bauhaus é a colaboração além-fronteiras, tanto na origem da palavra, nas oficinas catedrais da Europa medieval, como no movimento artístico e de design do século XX: além das fronteiras disciplinares, nacionais e culturais. Esta é exatamente a mentalidade necessária para enfrentar os desafios climáticos que todos enfrentamos. Precisamos que todos contribuam e sejam levados a sério, de especialistas em ciência e tecnologia a cientistas cidadãos, de designers e artistas profissionais a criativos do público em geral, de estudiosos a estudantes. O setor do património cultural digital tem uma experiência crítica em reunir essas pessoas para abrir novos caminhos.
Se visitou um sítio cultural ou uma instituição patrimonial dentro de cinco anos, como espera que essa experiência seja?
Boas-vindas. Vibrante. Estimular o pensamento e fazer as coisas de forma diferente. Diversos, como as pessoas. Um diretor de museu dinamarquês disse que, se as instituições culturais querem ser parte integrante da sociedade, a única coisa a não fazer é fazer com que as pessoas se sintam solitárias ou distantes. A pior coisa que podemos fazer é fazer as pessoas se sentirem estúpidas. que, quando saem do nosso site, se sentem como uma pessoa menor do que quando chegaram. Isso não deve ser difícil, mas é realmente uma área em que podemos, e temos de, melhorar. Precisamos da criatividade de todos para resolver os problemas que enfrentamos hoje, e é óbvio para mim que as nossas instituições culturais públicas devem ser uma convocatória.
Como acha que o digital pode apoiar esta visão?
O digital é participativo desde a conceção. É acessível a quase dois terços da população mundial. Combinar estes dois fatores e o digital tem um enorme potencial para permitir que cada vez mais pessoas diversas participem nas conversas, negociações e ações que moldam a forma como vivemos em conjunto e tratamos o planeta – que é o mais fundamental dos nossos Comuns.
Já escreveu anteriormente sobre o impacto social da utilização da arte para aumentar a participação cívica dos jovens; como considera que o património digital pode apoiar o desenvolvimento de experiências sociais enriquecedoras e inclusivas?
Considero a interação entre dois termos intimamente ligados ao legado da Bauhaus bastante produtiva ao tentar responder a isso: o verbo inglês «building» (edifício) e o substantivo alemão «Bildung» (Bildung) – algo sobre o qual já me debrucei mais aprofundadamente. Bildung é impossível de traduzir inteiramente, uma vez que converge em uma palavra o significado conjunto de educação, formação e cultura. Com o acesso digital ao património cultural como matéria-prima para a criatividade e inovação, Bildung torna-se intimamente ligado à construção. Criar uma compreensão do mundo e do seu próprio lugar nele torna-se um produto de processamento activo, adaptação, reconstrução e reorientação.
É isso que tentamos apoiar sempre que facilitamos as pessoas na utilização da nossa coleção digitalizada. Como mostram nossos estudos de impacto, esta abordagem potencialmente os ajuda a encontrar maneiras de compreender e expressar conceitos difíceis, enquanto o trabalho criativo e intuitivo cria um espaço aberto para refletir sobre sua resposta emocional a conceitos difíceis em um nível mais profundo. Se conseguirmos trazer esse tipo de impactos para o espaço problemático do Novo Bauhaus Europeu, isso é potencialmente muito poderoso.
O Novo Bauhaus Europeu incentiva a interdisciplinaridade – a comissária Mariya Gabriel descreveu-a como «uma ponte entre o mundo da arte e da cultura, por um lado, e o mundo da ciência e da tecnologia, por outro». Como pode o setor do património cultural colaborar com outros setores para contribuir para a iniciativa?
Uma forma importante é ser um convocador. As instituições responsáveis pelo património cultural e a Europeana, enquanto plataforma da nossa rede partilhada, estão idealmente posicionadas para serem locais, tanto físicos como virtuais, onde os cidadãos e os peritos se podem reunir num ambiente inclusivo para debater a forma de enfrentar os desafios locais e mundiais atuais. Como Peter Kaufman do MIT Open Learning nos recorda em The New Enlightenment and the Fight to Free Knowledge, temos uma forte tradição de ser plataformas de iluminação e cidadania democrática. Temos fontes confiáveis e conhecimento em que as pessoas podem confiar ao participar de debates e fazer sentido em uma realidade esmagadora. Podemos usar isso para construir uma Bauhaus para a mudança.