¿Puedes contarnos tu papel en el Statens Museum for Kunst?
Soy muy afortunado de trabajar como constructor de puentes entre la mayor colección de arte de Dinamarca y el público, no solo en mi propio país, sino en todo el mundo. Desde 2008, nuestra estrategia ha sido «ser un catalizador de la creatividad de los usuarios». Tratamos de cumplir esa ambición haciendo que la colección digitalizada sea radicalmente abierta, y fomentamos la reutilización activa por parte de diseñadores y artistas, escolares y jóvenes, científicos ciudadanos y muchos más. Ha sido clave para nosotros implementar licencias abiertas claras y fáciles de usar para que las personas sepan que pueden usar libremente el arte. Nuestra colección forma parte de Commons, y todos tenemos derechos compartidos sobre ella.
¿En qué medida es pertinente la Nueva Bauhaus Europea para su trabajo?
Que yo sepa, es la primera vez que se hace un llamamiento tan claro y convincente al sector cultural para que contribuya a un futuro más sostenible. Con demasiada frecuencia, el arte y la cultura se perciben como un complemento una vez que se han establecido las infraestructuras básicas de la sociedad, como la guinda decorativa del pastel. En la Nueva Bauhaus Europea, el arte y la cultura son fundamentales para construir sociedades verdaderamente habitables en las que cuidemos mejor de la naturaleza y de los demás, porque, para citar a Elizabeth Holstein, una joven empresaria danesa de la que estoy muy inspirada, «la creatividad es fundamentalmente una solución de problemas... Cuanto más dejes que tu creatividad te guíe, mayor será tu capacidad para liberarte de lo que puede parecer una situación de bloqueo». Es exactamente por eso que liberamos nuestra colección digitalizada de patrimonio cultural: por lo que puede ser un recurso en las manos innovadoras y creativas del público.
¿Qué significa para usted la Nueva Bauhaus Europea?
Una oportunidad para que el sector cultural, en el sentido más amplio de la palabra, demuestre que el arte y la cultura —y las fuerzas liberadoras y participativas inherentes a su digitalización— son fundamentales para construir sociedades que sean sostenibles no solo desde el punto de vista técnico, sino también a nivel humano. El legado de Bauhaus es la colaboración a través de las fronteras, tanto donde se originó la palabra, en los talleres catedralicios de la Europa medieval, como en el movimiento artístico y de diseño del siglo XX: a través de fronteras disciplinarias, nacionales y culturales. Esa es exactamente la mentalidad necesaria para hacer frente a los retos climáticos a los que todos nos enfrentamos. Necesitamos que todos contribuyan y sean tomados en serio, desde expertos en ciencia y tecnología hasta científicos ciudadanos, desde diseñadores y artistas profesionales hasta creativos del público en general, desde académicos hasta estudiantes. El sector del patrimonio cultural digital tiene una experiencia crítica en reunir a esas personas para abrir nuevos caminos.
Si visitó un sitio cultural o una institución patrimonial dentro de cinco años, ¿cómo espera que sea esa experiencia?
Bienvenida. Vibrante. Estimular el pensamiento y hacer las cosas de manera diferente. Y diversos, como lo son las personas. Un director de un museo danés dijo que si las instituciones culturales quieren ser parte integral de la sociedad, lo único que no se debe hacer es hacer que las personas se sientan solas o alejadas. Lo peor que podemos hacer es hacer que la gente se sienta estúpida; que cuando salen de nuestro sitio, se sienten como una persona menor que cuando llegaron. Eso debería ser una obviedad, pero en realidad es un área en la que podemos y tenemos que mejorar. Necesitamos la creatividad de todos para resolver los problemas a los que nos enfrentamos hoy en día, y es obvio para mí que nuestras instituciones culturales públicas deben ser convocantes.
¿Cómo crees que lo digital puede apoyar esta visión?
Lo digital es participativo por diseño. Es accesible a casi dos tercios de la población mundial. Combina estos dos factores, y lo digital tiene un enorme potencial para permitir que cada vez más personas diversas participen en las conversaciones, negociaciones y acciones que dan forma a la forma en que convivimos y tratamos el planeta, nuestro bien común más fundamental.
Usted ha escrito anteriormente sobre el impacto social del uso del arte para aumentar la participación cívica de los jóvenes; ¿cómo cree que el patrimonio digital puede apoyar el desarrollo de experiencias sociales enriquecedoras e inclusivas?
Encuentro que la interacción entre dos términos estrechamente relacionados con el legado de la Bauhaus es bastante productiva al tratar de responder a eso: el verbo inglés «building» y el sustantivo alemán «Bildung», algo sobre lo que he reflexionado con más profundidad antes. Bildung es imposible de traducir por completo, ya que converge en una palabra el significado conjunto de la educación, la formación y la cultura. Con el acceso digital al patrimonio cultural como materia prima para la creatividad y la innovación, Bildung se conecta estrechamente con la construcción. Crear una comprensión del mundo y su propio lugar en él se convierte en un producto de procesamiento activo, adaptación, reconstrucción y reutilización.
Eso es lo que intentamos apoyar cada vez que facilitamos a las personas el uso de nuestra colección digitalizada. Como muestran nuestros estudios de impacto, este enfoque potencialmente les ayuda a encontrar formas de entender y expresar conceptos difíciles, mientras que trabajar creativa e intuitivamente crea un espacio abierto para reflexionar sobre su respuesta emocional a conceptos difíciles en un nivel más profundo. Si podemos aportar este tipo de impactos al espacio problemático de la Nueva Bauhaus Europea, eso es potencialmente muy poderoso.
La Nueva Bauhaus Europea fomenta la interdisciplinariedad: la comisaria Mariya Gabriel la ha descrito como «un puente entre el mundo del arte y la cultura, por un lado, y el mundo de la ciencia y la tecnología, por otro». ¿Cómo puede el sector del patrimonio cultural colaborar con otros sectores para contribuir a la iniciativa?
Una forma importante es ser un convocante. Las instituciones de patrimonio cultural, y Europeana como centro de nuestra red compartida, están en una posición ideal para ser lugares, tanto físicos como virtuales, donde los ciudadanos y los expertos puedan reunirse en un entorno inclusivo para debatir cómo abordar los retos locales y mundiales actuales. Como Peter Kaufman del MIT Open Learning nos recuerda en The New Enlightenment and the Fight to Free Knowledge, tenemos una fuerte tradición de ser plataformas de iluminación y ciudadanía democrática. Mantenemos fuentes y conocimientos confiables en los que las personas pueden confiar cuando participan en debates y toma de sentido en una realidad abrumadora. Podemos usar eso para construir una Bauhaus para el cambio.