Možete li nam reći o svojoj ulozi u Statens muzeju za Kunst?
Sretan sam što radim kao graditelj mostova između najveće umjetničke zbirke u Danskoj i javnosti, ne samo u svojoj zemlji, već svugdje u svijetu. Od 2008. naša je strategija „biti katalizator kreativnosti korisnika”. Nastojimo ostvariti tu ambiciju tako da digitaliziranu zbirku učinimo radikalno otvorenom i potaknemo dizajnere i umjetnike, školsku djecu i mlade, građanske znanstvenike i još mnogo toga na aktivnu ponovnu uporabu. Za nas je bilo ključno uvesti jasno i korisnicima prilagođeno otvoreno licenciranje kako bi ljudi znali da mogu slobodno koristiti umjetnost. Naša je zbirka dio Commonsa i svi imamo zajednička prava na nju.
Kako je novi europski Bauhaus relevantan za vaš rad?
Koliko mi je poznato, ovo je prvi put da smo vidjeli tako jasan i uvjerljiv poziv kulturnom sektoru da doprinese održivijoj budućnosti. Umjetnost i kultura prečesto se doživljavaju kao dodatak nakon uspostave osnovne infrastrukture društva, kao što je ukrasna glazura na kolaču. U novom europskom Bauhausu umjetnost i kultura ključne su za izgradnju istinski proživljivih društava u kojima se bolje brinemo o prirodi i jedni o drugima jer – citiram Elizabeth Holstein, mladu dansku poduzetnicu na koju sam vrlo nadahnuta – „Kreativnost je u osnovi rješavanje problema... Što više dopuštate svojoj kreativnosti da vas vodi, to je veća vaša sposobnost da se oslobodite onoga što se može osjećati kao zaključana situacija.” Upravo zato smo našu digitaliziranu zbirku kulturne baštine oslobodili: tako da može biti resurs u inovativnim i kreativnim rukama javnosti.
Što za vas znači novi europski Bauhaus?
Prilika da kulturni sektor, u najširem smislu riječi, pokaže da su umjetnost i kultura, kao i oslobađajuće, participativne snage svojstvene njihovoj digitalizaciji, ključne za izgradnju društava koja su održiva ne samo s tehničkog stajališta, već i na ljudskoj razini. Nasljeđe Bauhausa je prekogranična suradnja, gdje je riječ nastala, u katedralnim radionicama srednjovjekovne Europe i u umjetničkom i dizajnerskom pokretu 20. stoljeća: preko disciplinarnih, nacionalnih i kulturnih granica. Upravo je to način razmišljanja potreban za rješavanje klimatskih izazova s kojima se svi suočavamo. Svi trebaju dati svoj doprinos i biti ozbiljno shvaćeni, od znanstvenih i tehnoloških stručnjaka do građanskih znanstvenika, od profesionalnih dizajnera i umjetnika do kreativaca iz šire javnosti, od znanstvenika do studenata. Sektor digitalne kulturne baštine ima ključno iskustvo u okupljanju tih ljudi kako bi se otvorila nova vrata.
Ako ste za pet godina posjetili kulturni lokalitet ili instituciju kulturne baštine, kako biste se nadali da će to iskustvo izgledati?
Dobrodošao. Živopisna. Potičući razmišljanje i radeći stvari drugačije. Raznolikost, kao i ljudi. Direktor danskog muzeja rekao je da ako kulturne institucije žele biti sastavni dio društva, jedna stvar koju ne treba učiniti je učiniti da se ljudi osjećaju usamljeno ili otuđeno. Najgore što možemo učiniti je učiniti da se ljudi osjećaju glupo; Kada napuste našu stranicu, osjećaju se kao manja osoba nego kada su stigli. To bi trebalo biti područje bez mozga, ali zapravo je to područje u kojem se možemo i moramo poboljšati. Potrebna nam je kreativnost svih kako bismo riješili probleme s kojima se danas suočavamo, a meni je očito da bi naše javne kulturne institucije trebale biti sazvane.
Što mislite, kako digitalizacija može poduprijeti tu viziju?
Digitalno je participativno po dizajnu. Dostupna je gotovo dvije trećine svjetskog stanovništva. Kombinirajte ta dva čimbenika, a digitalizacija ima golem potencijal da omogući sve većem broju raznolikih ljudi da sudjeluju u razgovorima, pregovorima i djelovanjima kojima se oblikuje način na koji živimo zajedno i postupamo prema planetu, najosnovnijim zajedničkim dobrima našega.
prethodno ste pisali o društvenom učinku upotrebe umjetnosti za povećanje građanskog sudjelovanja mladih; Kako, prema vašem mišljenju, digitalna baština može poduprijeti razvoj obogaćivanja i uključivih društvenih iskustava?
Smatram da je međudjelovanje dvaju pojmova koji su usko povezani s nasljeđem Bauhausa prilično produktivno kada pokušavam odgovoriti na to: engleski glagol „zgrada” i njemačka imenica „Bildung” – nešto na što sam se prije detaljnije osvrnuo. Bildung je nemoguće u potpunosti prevesti jer se u jednu riječ konvergira zajedničko značenje obrazovanja, formacije i kulture. S digitalnim pristupom kulturnoj baštini kao sirovinama za kreativnost i inovacije, Bildung postaje usko povezan s izgradnjom. Stvaranje razumijevanja svijeta i vlastitog mjesta u njemu postaje proizvod aktivne obrade, prilagodbe, ponovne izgradnje i prenamjene.
To nastojimo poduprijeti kad god ljudima olakšamo upotrebu naše digitalizirane zbirke. Kao što pokazuju naše studije utjecaja, ovaj im pristup potencijalno pomaže pronaći načine za razumijevanje i izražavanje teških koncepata, dok kreativni i intuitivni rad stvara otvoreni prostor za razmišljanje o njihovom emocionalnom odgovoru na teške koncepte na dubljoj razini. Ako takve učinke možemo unijeti u problemski prostor novog europskog Bauhausa koji je potencijalno vrlo moćan.
Novi europski Bauhaus potiče interdisciplinarnost – povjerenica Mariya Gabriel opisala ga je kao „most između svijeta umjetnosti i kulture s jedne strane i svijeta znanosti i tehnologije s druge strane”. Kako sektor kulturne baštine može surađivati s drugim sektorima kako bi doprinio inicijativi?
Jedan od važnih načina je biti sabornik. Institucije kulturne baštine i Europeana kao naše zajedničko mrežno središte u idealnom su položaju da budu mjesta, fizička i virtualna, na kojima se građani i stručnjaci mogu sastati u uključivom okruženju kako bi raspravljali o tome kako se nositi s današnjim lokalnim i globalnim izazovima. Kao što nas podsjeća Peter Kaufman iz MIT Open Learninga u " Novom prosvjetiteljstvu i borbi za slobodno znanje ", imamo snažnu tradiciju da budemo platforme prosvjetiteljstva i demokratskog građanstva. Posjedujemo pouzdane izvore i znanje na koje se ljudi mogu osloniti kada sudjeluju u raspravama i stvaranju osjećaja u nadmoćnoj stvarnosti. To možemo iskoristiti za izgradnju Bauhausa za promjenu.