Ďakujeme, že ste sa s nami rozprávali! Čo nám môžete povedať o histórii Čierneho archívu?
The Black Archives so sídlom v Amsterdame je historický archív s jedinečnou zbierkou kníh, dokumentov, fotografií, audiovizuálnych materiálov a artefaktov, ktoré sú dedičstvom čiernych holandských spisovateľov, vedcov a aktivistov. Dokumentuje históriu čiernych emancipačných hnutí a jednotlivcov v Holandsku. V súčasnosti sa archív skladá z viac ako 10 000 položiek o histórii obyvateľov Surinamu alebo afrického pôvodu v Holandsku.
Naším cieľom je inšpirovať rozhovory, aktivity a literatúru z čiernej a iných perspektív, ktoré sú často prehliadané inde. Zbierky sú určené ako východiskový bod, ktorý môže rásť prostredníctvom darov a spolupráce s ostatnými. Týmto spôsobom sa čierna literatúra, vedomosti a informácie sprístupňujú na štúdium a výskum. Na základe týchto zbierok vytvárame výstavy, verejné programy a iné vzdelávacie aktivity na zdieľanie skrytej a zabudnutej histórie.
Pre nás je potrebné zviditeľniť čiernu (holandskú) históriu, pretože ju chceme zdieľať z nášho pohľadu neeurocentrickým spôsobom. Naša história je takmer vždy písaná bez nás, zriedka s nami.
Na ktoré projekty sa momentálne zameriavate?
V Čiernom archíve pracujeme na archivácii, komunitnej práci a sociálnej spravodlivosti prostredníctvom rôznych aktivít. Okrem archivácie využívame vzdelávacie podujatia a umenie ako spôsob zdieľania našich zistení a informácií. V súčasnosti pracujeme na našej výstave Tvárou v tvár černosti, aby sme sa zamysleli nad 10 rokmi pokojných demonštrácií počas hnutia proti zwarte piet, ktoré sa začalo v roku 2011. V našom súčasnom protirasistickom hnutí slúži znak blackface zwarte piet („Black Pete“) ako symbol v boji proti inštitucionálnemu rasizmu v Holandsku. Chceli sme umiestniť rasistickú postavu do historického kontextu koloniálnych obrazov, ktoré v našich spoločnostiach cirkulujú (a stále cirkulujú) po mnoho storočí. Popri našom zameraní sa na rasové obrazy vytvorené v Holandsku a v iných európskych krajinách ukážeme dlhú tradíciu odporu proti zwarte piet a rasizmu v Holandsku, na ktorú sa často zabúda.
Zohrávajú v tejto práci úlohu digitálne technológie, postupy alebo zapojenie? S akými výzvami ste sa stretli pri hľadaní, zdôrazňovaní a digitalizácii čierneho kultúrneho dedičstva?
Rozhodne! Digitálne technológie sú kľúčom k rozhovorom medzi archivármi o tom, ako udržateľne archivovať kultúrne dedičstvo. Zatiaľ čo Čierny archív má fyzický priestor v surinamskej historickej budove Vereniging Ons Surinam (Združenie Náš Surinam), ktorá v roku 2019 oslávila svoje 100. výročie, naše zbierky ešte nie sú úplne digitalizované. Našou najväčšou výzvou je financovanie - archivácia a digitalizácia je ďalšou drahou zložkou. Snažíme sa však digitalizovať naše zbierky, aby sme zdieľali skryté, zabudnuté a umlčané histórie z nezápadných perspektív.
Môžete nám uviesť príklad digitálneho projektu, na ktorom ste pracovali?
Digitalizovali sme mnohé z protestných znakov, ktoré zanechali demonštranti počas demonštrácií Black Lives Matter v roku 2020 v Holandsku. Krátko nato bola vytvorená online zbierka týchto znakov s cieľom archivovať dôležitý moment v histórii a pripomenúť si protesty a ich širšie sociálno-politické súvislosti v roku 2020. Zbierka má prístup na miestnej úrovni a komunitný prístup - ľudia môžu robiť návrhy alebo opravy. Na tej istej webovej stránke môžu návštevníci vyhľadávať a pridávať dary rasistických memorabílií a nájsť viac archivovaných objektov. To nám pomáha rozpoznať, ako každodenné predmety vytvárajú koloniálne štruktúry. Na realizáciu archivačného projektu, ktorý je prístupný a komunitný, je financovanie kľúčové, ale stále náročné. Preskúmajte zbierku.
Aký význam má z vášho pohľadu digitalizácia týchto materiálov v Čiernom archíve v Amsterdame?
Chceme, aby naše dejiny boli dostupné pre našu vlastnú komunitu, ako aj pre širšiu spoločnosť. Od mladého veku sme si všimli, že sme sa sotva dozvedeli o tom, čo priviedlo surinamské (a iné) komunity do Holandska (z kritického hľadiska) na školách a univerzitách. Existuje veľké nedorozumenie, že migrácia a cestovanie boli jednosmerným procesom a fenoménom, ktorý je pomerne nedávny. Existuje však väčšia migračná história medzi Európou a zvyškom sveta, ktorá zahŕňala kolonializmus, obchod a útlak. Musíme poznať minulosť, aby sme pochopili našu súčasnú spoločnosť. Metódy, ako je digitalizácia, nám pomáhajú vymieňať si poznatky a informácie a viesť lepšiu konverzáciu o týchto témach.
Zistili ste tiež, že sa neprimerane uznávajú úspechy a história černošských žien, ktoré sú zastúpené v zbierkach? Ak áno, prečo si myslíte, že je to tak a bojovali ste s tým aj vo svojich zbierkach?
V rozhovoroch o sociálnej spravodlivosti a rasizme často zabúdame na to, ako černosi a ľudia inej farby pleti zažívajú rôzne formy diskriminácie, napríklad transfóbiu, heterosexizmus a sexizmus. To sa premieta do toho, že čierne (trans/queer) ženy sú „dvojité (trojité a viac)“ umlčané v rôznych komunitách (pozri Claudia Jonesovú teóriu trojitého útlaku). Vzhľadom na hierarchický a spoločenský poriadok súčasných spoločností ani naše archívy nie sú voči takýmto štruktúram imúnne.
Ak si však problém neuvedomíme, nie je priestor na nájdenie riešení. V Čiernom archíve je pre nás dôležité uznať, že čierne komunity a komunity farieb sú bohaté na rozmanitosť, kultúru a intelektuálnosť.
Aké kroky môžu inštitúcie správy kultúrneho dedičstva podniknúť, aby uznali, vyzdvihli a vyzdvihli čiernu históriu vo svojich vlastných zbierkach?
Ak problém neuznávame, nie je priestor na riešenia. Ako inštitúcie správy kultúrneho dedičstva je dôležité pochopiť, že rôzne organizácie, tímy a zbierky poskytujú zdravšiu a bezpečnejšiu spoločnosť pre všetkých. Zmeny musia byť štrukturálne a štrukturálne zmeny si vyžadujú finančnú podporu. V rámci európskych krajín financie často nie sú problémom, ale skôr tým, čomu dávame prioritu. Rozmanitosť sa stále vníma skôr ako záťaž než ako dlhodobá investícia do vytvárania lepšieho sveta.