Hvala vam što ste nam se obratili! Što nam možete reći o povijesti Crnog arhiva?
Sa sjedištem u Amsterdamu, The Black Archives je povijesni arhiv s jedinstvenom zbirkom knjiga, dokumenata, fotografija, audiovizualnog materijala i artefakata, koji su ostavština crnačkih nizozemskih pisaca, znanstvenika i aktivista. Dokumentira povijest pokreta crne emancipacije i pojedinaca u Nizozemskoj. Trenutno, arhiva se sastoji od više od 10.000 predmeta o povijesti ljudi Surinamskog ili afričkog podrijetla u Nizozemskoj.
Cilj nam je potaknuti razgovore, aktivnosti i književnost iz crne i drugih perspektiva koje se često zanemaruju drugdje. Kolekcije su zamišljene kao polazna točka koja može rasti kroz donacije i suradnje s drugima. Na taj način crna književnost, znanje i informacije postaju dostupni za proučavanje i istraživanje. Na temelju tih zbirki razvijamo izložbe, javne programe i druge obrazovne aktivnosti kako bismo podijelili skrivenu i zaboravljenu povijest.
Za nas je potrebno učiniti crnu (nizozemsku) povijest vidljivom jer je želimo podijeliti iz naše perspektive na neeurocentričan način. Naša povijest je gotovo uvijek napisana bez nas, rijetko s nama.
Na koje projekte ste trenutno usredotočeni?
U Crnom arhivu radimo na arhiviranju, radu u zajednici i socijalnoj pravdi kroz različite aktivnosti. Osim arhiviranja, koristimo edukativna događanja i umjetnost kao način dijeljenja naših nalaza i informacija. Trenutačno radimo na našoj izložbi „Facing Blackness” kako bismo razmotrili desetogodišnje mirne prosvjede tijekom pokreta protuzwarte piet koji je započeo 2011. U našem sadašnjem pokretu za borbu protiv rasizma znak crnog lica zwarte piet („Black Pete”) služi kao simbol u borbi protiv institucijskog rasizma u Nizozemskoj. Željeli smo staviti rasističku figuru u povijesni kontekst kolonijalnih slika koje su kružile (i još uvijek kruže) u našim društvima već stoljećima. Uz naš fokus na rasne slike proizvedene u Nizozemskoj i drugim europskim zemljama, pokazat ćemo dugu tradiciju otpora protiv zwarte pieta i rasizma u Nizozemskoj, koja se često zaboravlja.
Imaju li digitalna tehnologija, prakse ili angažman ulogu u tom radu? S kojim ste se izazovima susreli pri pronalaženju, isticanju i digitalizaciji crne kulturne baštine?
Definitivno! Digitalna tehnologija ključna je za razgovore među arhivistima o tome kako održivo arhivirati kulturnu baštinu. Iako Crni arhiv ima fizički prostor unutar Surinamske povijesne zgrade Vereniging Ons Suriname (Udruga naš Surinam), koja je 2019. proslavila svoju 100. obljetnicu, naše zbirke još nisu u potpunosti digitalizirane. Naš najveći izazov je financiranje - arhiviranje i digitalizacija je još jedna skupa komponenta. Međutim, cilj nam je digitalizirati naše zbirke kako bismo podijelili skrivene, zaboravljene i ušutkane povijesti iz nezapadnih perspektiva.
Možete li nam dati primjer digitalnog projekta na kojem ste radili?
Digitalizirali smo mnoge znakove prosvjeda koje su ostavili prosvjednici tijekom prosvjeda „Black Lives Matter” 2020. diljem Nizozemske. Nedugo nakon toga uspostavljena je internetska zbirka tih znakova kako bi se arhivirao važan trenutak u povijesti i obilježili prosvjedi i njihov širi društveno-politički kontekst 2020. Zbirka ima pristup na lokalnoj razini i u zajednici - ljudi mogu davati prijedloge ili ispravke. Na istoj web stranici posjetitelji također mogu pretraživati i dodavati donacije rasističkih suvenira te pronaći više arhiviranih objekata. To nam pomaže prepoznati kako svakodnevni predmeti proizvode kolonijalne strukture. Kako bi se proveo projekt arhiviranja koji je pristupačan i utemeljen na zajednici, financiranje je ključno, ali i dalje izazovno. Istražite kolekciju.
Koliko je, prema vašem mišljenju, važno digitalizirati te materijale u Crnom arhivu u Amsterdamu?
Želimo našu povijest učiniti dostupnom našoj zajednici, kao i širem društvu. Od rane dobi primijetili smo da smo jedva naučili o tome što je donijelo surinamske (i druge) zajednice u Nizozemsku (iz kritičke perspektive) u školama i na sveučilištima. Postoji veliki nesporazum da su migracije i putovanja jednosmjerni proces i pojava koja je prilično nedavna. Međutim, postoji veća migracijska povijest između Europe i ostatka svijeta koja je uključivala kolonijalizam, trgovinu i ugnjetavanje. Moramo znati o prošlosti kako bismo razumjeli naša trenutna društva. Metode kao što je digitalizacija pomažu nam u razmjeni znanja i informacija te boljem razgovoru o tim temama.
Jeste li utvrdili i da u zbirkama postoji nerazmjerno priznanje postignuća i povijesti crnih žena? Ako je tako, zašto mislite da je to i jeste li se također borili s tim u svojim zbirkama?
U razgovorima o socijalnoj pravdi i rasizmu često zaboravljamo kako crnci i obojeni ljudi također doživljavaju višestruke oblike diskriminacije kao što su, na primjer, transfobija, heteroseksizam i seksizam. To znači da su crne (trans/queer) žene „dvostruke (trostruke i više)” ušutkane u različitim zajednicama (vidjeti teoriju klaudije Jones o trostrukom ugnjetavanju). S obzirom na hijerarhijski i društveni poredak sadašnjih društava, čak ni naši arhivi nisu imuni na takve strukture.
Međutim, ako ne prepoznamo problem, nema mjesta za pronalaženje rješenja. U Crnom arhivu važno nam je priznati da su crne zajednice i zajednice boja bogate raznolikošću, kulturom i intelektualnošću.
Koje korake institucije kulturne baštine mogu poduzeti kako bi priznale, izložile i istaknule crnu povijest u vlastitim zbirkama?
Ako ne prepoznamo problem, nema mjesta za rješenja. Kao institucije kulturne baštine važno je razumjeti da različite organizacije, timovi i zbirke pružaju zdravije i sigurnije društvo za sve. Promjene moraju biti strukturne, a za strukturne promjene potrebna je financijska potpora. U europskim zemljama financije često nisu problem, već ono čemu dajemo prednost. Raznolikost se još uvijek smatra teretom, a ne dugoročnim ulaganjem u bolji svijet.