Благодаря ви, че разговаряхте с нас! Какво можете да ни кажете за историята на Черния архив?
Базиран в Амстердам, The Black Archives е исторически архив с уникална колекция от книги, документи, снимки, аудиовизуални материали и артефакти, които са наследство от черно холандски писатели, учени и активисти. Той документира историята на движенията за еманципация на чернокожите и отделните лица в Холандия. В момента архивът се състои от повече от 10 000 предмета за историята на хората от суринамски или африкански произход в Холандия.
Ние се стремим да вдъхновяваме разговори, дейности и литература от черно и други гледни точки, които често се пренебрегват другаде. Колекциите са предназначени като отправна точка, която може да расте чрез дарения и сътрудничество с други хора. По този начин черната литература, знания и информация стават достъпни за изучаване и изследване. Въз основа на тези колекции разработваме изложби, публични програми и други образователни дейности за споделяне на скрити и забравени истории.
За нас е необходимо да направим черната (нидерландска) история видима, тъй като искаме да я споделим от наша гледна точка по неевроцентричен начин. Нашата история почти винаги е написана без нас, рядко с нас.
Върху какви проекти се фокусирате в момента?
В The Black Archives работим върху архивирането, работата в общността и социалната справедливост чрез различни дейности. Освен архивиране, ние използваме образователни събития и изкуство като начин за споделяне на нашите открития и информация. В момента работим по нашата изложба „Facing Blackness“, за да отразим 10-годишните мирни демонстрации по време на движението срещу звартовия пайет, започнало през 2011 г. В нашето настоящо антирасистко движение черният герой zwarte piet („Black Pete“) служи като символ в борбата срещу институционалния расизъм в Нидерландия. Искахме да поставим расистката фигура в исторически контекст на колониални образи, които са били (и все още са) циркулиращи в нашите общества в продължение на много векове. Наред с фокуса ни върху расовите образи, произведени в Холандия и в други европейски страни, ще покажем дългата традиция на съпротива срещу zwarte piet и расизма в Холандия, която често се забравя.
Цифровите технологии, практики или ангажираност имат ли роля в тази работа? Какви предизвикателства срещнахте при намирането, открояването и цифровизацията на културното наследство на чернокожите?
Със сигурност! Цифровите технологии са от ключово значение за разговорите между архивистите относно начините за устойчиво архивиране на културното наследство. Докато The Black Archives има физическо пространство в суринамската историческа сграда Vereniging Ons Suriname (Асоциация Нашата Суринам), която отпразнува своята 100-годишнина през 2019 г., нашите колекции все още не са напълно цифровизирани. Най-голямото ни предизвикателство е финансирането - архивирането и дигитализацията са друг скъп компонент. Въпреки това се стремим да дигитализираме колекциите си, за да споделяме скрити, забравени и заглушени истории от незападни перспективи.
Можете ли да ни дадете пример за дигитален проект, по който сте работили?
Дигитализирахме много от протестните знаци, оставени от протестиращите по време на демонстрациите „Животът на чернокожите има значение“ през 2020 г. в Нидерландия. Скоро след това беше създадена онлайн колекция от тези знаци, за да се архивира важен момент в историята и да се възпоменават протестите и техният по-широк социално-политически контекст през 2020 г. Колекцията има масов и общностен подход - хората могат да правят предложения или корекции. На същия уебсайт посетителите могат да търсят и добавят дарения от расистки сувенири и да намерят повече архивирани предмети. Това ни помага да разпознаем как ежедневните предмети произвеждат колониални структури. За да се изпълни проект за архивиране, който е достъпен и основан на общността, финансирането е от решаващо значение, но все още е предизвикателство. Разгледайте колекцията.
От ваша гледна точка, какво е значението на дигитализацията на тези материали в Черните архиви в Амстердам?
Искаме да направим нашите истории достъпни за нашата собствена общност, както и за по-широкото общество. От ранна възраст забелязахме, че почти не научаваме какво е довело суринамските (и други) общности в Холандия (от критична гледна точка) в училищата и университетите. Съществува голямо недоразумение, че миграцията и пътуването са еднопосочен процес и явление, което е съвсем скорошно. Между Европа и останалия свят обаче има по-голяма миграционна история, която включва колониализъм, търговия и потисничество. Трябва да знаем за миналото, за да разберем нашите настоящи общества. Методи като дигитализацията ни помагат да споделяме знания и информация и да водим по-добър разговор по тези теми.
Установили ли сте също така, че е налице непропорционално признаване на постиженията и историята на чернокожите жени, представени в колекциите? Ако е така, защо смятате, че това е така и сте се борили с това във вашите колекции?
В разговорите за социална справедливост и расизъм често забравяме как чернокожите и цветнокожите също изпитват множество форми на дискриминация като трансфобия, хетеросексизъм и сексизъм, например. Това означава, че черните (транс/куиър) жени са „двойно (тройно и повече)“ заглушавани в различни общности (вж. теорията на Клаудия Джоунс за тройното потисничество). Предвид йерархичния и социален ред на сегашните общества, дори нашите архиви не са имунизирани срещу такива структури.
Ако обаче не признаем проблема, няма място за намиране на решения. В "Черните архиви" е важно да признаем, че черните общности и цветнокожите общности са богати на разнообразие, култура и интелектуалност.
Какви стъпки могат да предприемат институциите в областта на културното наследство, за да признаят, разкрият и подчертаят черната история в собствените си колекции?
Ако не признаем проблема, няма място за решения. Като институции за културно наследство е важно да се разбере, че различните организации, екипи и колекции осигуряват по-здравословно и по-безопасно общество за всички. Промените трябва да бъдат структурни, а структурните промени се нуждаят от финансова подкрепа. В рамките на европейските държави финансите често не са проблем, а по-скоро това, на което даваме приоритет. Многообразието все още се разглежда по-скоро като тежест, отколкото като дългосрочна инвестиция за един по-добър свят.