DE-BIAS projekta mērķis ir veicināt iekļaujošāku un cieņpilnāku pieeju digitālo kolekciju aprakstam un stāstu un vēstures stāstīšanai par minoritāšu kopienām. Lai izpētītu īpašās problēmas, ko rada vēsturiskā valoda, kas saistīta ar kultūras mantojumu koloniālos kontekstos, projekta kolēģi vēlējās uzzināt vairāk par 20. gadsimta sākuma misionāru fotogrāfiju kolekciju, kas saglabāta Beļģijā un nekad agrāk netika rādīta Kongo.
Misijas vizuālais arhīvs
Flandrijas Svētā Jāzepa provinces Friars Minor arhīvos, ko glabā KADOC-KU Leuven, ir plašs un daudzveidīgs audiovizuālais krājums. To vidū ir aptuveni 240 dažādu foto un stikla plākšņu sērijas un fotoalbumi, kas izveidoti laikā no 1920. līdz 1970. gadam vietās pašreizējās Kongo provincēs Lualaba un Haut-Katanga.
Arhīvā ir dokumentētas Frīru darbības, kuri darbojās kā misionāri Kongo, tostarp viņu attiecības ar citiem koloniālajiem dalībniekiem, kā arī vide un sabiedrība, kurā viņi darbojās. Misionāri izmantoja savu fotogrāfiju, lai ierakstītu vietējo sabiedrisko dzīvi; kā kopienas dzīvoja, strādāja, spēlēja, medīja, godināja un godināja savus priekštečus un kā tās tika iesaistītas kā strādnieki misiju darbā vai nodarbināti koloniālos uzņēmumos. Arhīvā ir gan uz atrašanās vietu balstīti vizuālie materiāli, gan ieraksti, par kuriem trūkst informācijas par izcelsmi.
Oriģinālajos aprakstos, kas rakstīti blakus attēliem, kuri savākti albumos, pastkartes izmēra fotogrāfiju aizmugurē vai kā paraksti uz stikla plāksnes, bieži vien ir noniecinoša valoda. Tā kā informācija arhīvos ir vispārīga, nepilnīga vai nepietiekami uzticama, jaunākie apraksti bieži vien ir ļoti vispārīgi.
Atgriešanās Katanga
Beļģijas valdīšanas laikā Kongo (1908-1960) flāmu francūzieši nodibināja misijas vietas, draudzes, skolas un ambulances aptuveni simts vietās visā kolonijas dienvidrietumu apgabalā. Kopā ar Lubumbaši Universitātes profesoru un reģiona vēstures ekspertu Donatien Dibwe dia Mwembu KADOC un KU Leuven darbinieki, kas iesaistīti DE-BIAS projektā, rūpīgi atlasīja no vizuālā materiāla, kas saistīts ar piecām no šīm vietām. Šajā atlasē bija apvienoti tādu vietu fotoattēli, kuras joprojām ir atpazīstamas, un personu, kopienu, darbību vai vietu reprezentācijas, par kurām bija maz informācijas vai tās nebija vispār. Projekta sadarbības partneriem tika piešķirtas vizītes vietas, kur viņi uzsāka sarunas ar vecāka gadagājuma kopienas locekļiem. Īpaša uzmanība ar šo tika pievērsta atbilstībai starp intervētāja profilu (piemēram, etniskā izcelsme un runātā valoda) un apmeklējamo kopienu.
Katrā no šīm vietām interviju rezultātā tika bagātināti sarunu laikā parādīto attēlu metadati. Daži izraisīja spilgtas atmiņas. Kolvezi vingrošanas priekšnesuma fotogrāfija radīja daudzas atmiņas par vietu, kur, iespējams, notika pasākums, kā arī par skolu, kas organizēja šādas vingrošanas izrādes, un pat par fotogrāfijā esošajiem cilvēkiem. Tāpat fotoattēli no Union Minière darba nometnēm atklāja sociālo vēsturi par dzīves apstākļiem Katangas kalnrūpniecības reģionā, personiski atceroties personas, kas uzaugušas līdzīgos citējumos. Kanzenzē uzņemta cilvēku sapulces fotoattēls izraisīja stāstus par to, kā ciema iedzīvotāji mēdza veikt darbu misijai vai uzņēmumiem apmaiņā pret iknedēļas pārtikas devām.
Dažas sarunas noveda pie pārsteidzošām atbildēm. Piemēram, viens no sarunu partneriem varēja negaidīti detalizēti izskaidrot lomu sadalījumu uz zvejas virves, pamatojoties uz diezgan vispārīgu fotoattēlu, par kuru bija zināms, ka tas, iespējams, ir uzņemts tikai Kilvas, pilsētas Lac Moëro krastos, tuvumā. Tāpat kolekcionētās atmiņas, kuru pamatā ir šķietami banāla Kaminas baznīcas ēkas fotogrāfija, kalpo kā atgādinājums par baznīcas rasu segregāciju šajā laikmetā, liekot uzcelt atsevišķas baznīcas ēkas kristiešiem ārpus Eiropas.
Vairākas fotogrāfijas un šīs atbildes tika savāktas izstādei Antverpenē “Face/Surface. koloniālo perspektīvu metamorfoze”, kas tika organizēta kopā ar organizāciju Congolese Circle, kura nodarbojas ar Beļģijas Kongo kopienas sociāli ekonomiskajām un kultūras interesēm. Kā liecina (divvalodīgais) nosaukums, dialogu uzsākšana par koloniālo fotogrāfiju ļauj mums atklāt neizsmeļamu vēsturi un stāties pretī pašreizējām pagātnes sekām.
Papildinātu metadatu vērtība
Katangas sarunu laikā fotogrāfijas darbojās kā intervējamo palīgs, lai izpētītu personiskās atmiņas un stāstus, kas bieži vien pārsniedza to, ko parādīja faktiskā fotogrāfija. Kopumā intervētāji novēroja reakcijas un baudas sajūtas, kas izrietēja tikai no vēsturiskā materiāla klātbūtnes (lai gan reprodukciju veidā), ko neviens no intervētajiem nekad iepriekš nebija redzējis, un pagātnes pārskatīšanas, vokalizējot atmiņas un stāstot stāstus. Personiskā vēsture un kolektīvie stāsti par kopienu saplūst savā starpā.
Šajā uzdevumā tika uzdoti daudzi jautājumi par to, kā arhīvu aprakstos varētu vai vajadzētu iekļaut informāciju, kas atklājās šo interviju laikā. Saskaņā ar vēsturisko akadēmisko literatūru tas būtu jāņem vērā vismaz. Mākslas vēsturnieks un kurators Temi Odumosu metadatus uztver kā virtuālas telpas, lai vokalizētu dažādas vēstures izpratnes, padarot arhīvu aprakstus reprezentatīvākus kopienām. Turklāt, metadatos integrējot vairākus nozīmes slāņus un dažādas perspektīvas, saglabāšanas iestādes var strādāt pie tā, ko Čārlzs Jeurgens ir nosaucis par arhīvu “emocionālu pieejamību” plašam lietotāju lokam. Cerams, ka, kopīgi veidojot aprakstus, kuru pamatā ir sarunas ar kopienas locekļiem, kā tas bija Katangas gadījumā, ne tikai pakāpeniski tiks radīti precīzāki apraksti, bet arī jaunas saiknes starp kopienām un kultūras mantojumu, kas saglabāts attālās arhīvu iestādēs.
Uzzināt vairāk
Jūs varat uzzināt vairāk par DE-BIAS projekta darbu un iepazīties ar fizisko izstādi Face/Surface. Koloniālo perspektīvu metamorfoze Antverpenē līdz 2024. gada 18. decembrim. Šajā fiziskajā izstādē varat izlasīt Kongo savāktos materiālus vai dažus no tiem – Europeana.eu.