Naša **Njena**zgodba
Lezbična zgodovina je že dolgo skrita in desetletja je bila lezbična kultura nedostopna ali preprosto neznana, razen nekaj akademikov. Kljub živi izkušnji diskriminacije, nasilja in institucionalizacije, ki je še vedno prisotna v naših skupnostih, se je veliko lezbijk balo deliti svoje zgodbe s širšim svetom. In šele v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja je lezbična kultura zaradi drugega vala feminizma in gibanj gejevske osvoboditve doživela renesanso. Kljub temu pa je bilo veliko materiala iz tega obdobja v nevarnosti, da se izgubi, ko so se lezbični starešine v naših skupnostih začeli starati in preminuli.
Leta 2001 je majhna skupina lezbijk v Aucklandu ustanovila arhivsko skupino za dokumentiranje lastnih zgodb in spodbudila druge, da prispevajo svoje zgodbe v Kawe Mahara Queer Archives Aotearoa (prej znan kot LAGANZ, Lezbični in gejevski arhiv Nove Zelandije) v Wellingtonu. Februarja 2003 se je ena od članic skupine, dr. Miriam Saphira NZCM, udeležila konference v Wellingtonu, kjer je s seboj prinesla odejo za majice (izdelano iz 48 majic z lezbično tematiko) in svojo zbirko značk kot darilo za arhiv. Vendar pa je bil v tistem času Kawe Mahara Queer Archives Aotearoa arhiv samo za dokumente, zato ne bi sprejel predmetov, ki jih je bilo treba vrniti v Auckland. Tudi zdaj zbirajo le omejeno število predmetov. Zato si je arhivska skupina zastavila ključna vprašanja, kot so: Kaj se zgodi s stvarmi, kot je lezbična umetnost, ki jo družina napačno razume ali spregleda? To vprašanje je sprožilo nastanek muzeja.
Leta 2007 je Miriam Saphira NZCM ustanovila muzej Charlotte in postala sekretarka dobrodelnega sklada, katerega poslanstvo je bilo ohranjati, zbirati in predstavljati zgodovino lezbijk. Muzej je želel poudariti praznovanje življenja vsakdanjih lezbijk in njihovih skupnih kulturnih izkušenj. Ime „Charlotte“ je bilo izbrano v čast dvema tako imenovanima „običajnima lezbijkama“, ki sta dejavni v skupnosti in sta umrli približno ob istem času. Njihovo skupno ime je predstavljalo poslanstvo muzeja, da počasti življenja žensk, kot so te.
Miriam, ki vodi arhivsko skupino, je začela zbirati sredstva, leta 2007 pa je v muzeju potekala prva razstava, tj. razstava plakatov z naslovom „Zapomni si tega“. Prve prostore je odprla leta 2008.
Odziv na spreminjajoče se čase
Do leta 2020 sta se razumevanje in odtenek queerovih identitet bistveno spremenila. Izraz „safa“ smo začeli uporabljati skupaj z izrazom „lezbijka“, da bi prepoznali kompleksnost spola in spolnih identitet v naših skupnostih. To je odražalo izkušnje posameznikov, pri čemer lahko nekdo, ki bi se leta 1990 identificiral kot lezbijka, zdaj v celoti vključuje identifikatorje, kot so nebinarni identifikatorji, identifikatorji spola ali kaj drugega – in ne moremo več domnevati, da je lezbijka kot identifikator privzeta oznaka za vsakogar, zlasti mlajše generacije.
Posodobili smo tudi ime, da bi v te reo Māori vključili „Te Whare Takatāpui-Wāhine o Aotearoa“, kar pomeni „hiša queer-žensk na Novi Zelandiji“. Odraz naše zavezanosti, da spoštujemo tako Maore kot tangata whenua (ljudstvo dežele) z mana whenua (carinska avtoriteta) in dinamično naravo lezbičnih in queer identitet. Maorski izraz „Takatāpui“ se je v preteklosti nanašal na „intimnega spremljevalca istega spola“. Izraz so v osemdesetih letih prejšnjega stoletja ponovno uveljavili ljudje, katerih identitete so vključevale neheteronormativne variance spola, spolnosti ali spolnih značilnosti, ki se tako prilegajo kot bolj niansiran izraz lezbične safične identitete.
Ker se naša organizacija razvija vzporedno s spreminjajočim se okoljem queer identitet, se soočamo z izzivi iz vseh delov spolitiziranega spektra. Na eni strani nekateri trdijo, da bi se moral muzej osredotočiti izključno na ozko interpretacijo lezbičnih žensk in biti lezbični prostor, na drugi strani pa nekateri trdijo, da je identifikacija kot lezbični safični muzej diskriminatorna in nas naredi izključujoče. Teh pogledov (in vseh tistih vmes!) ni mogoče uravnotežiti z zadovoljstvom vseh in nikoli se ne bi mogli popolnoma uskladiti, da bi zadovoljili vse poglede.
Kaj počnemo zdaj
Poleg našega imena se je spremenilo tudi poslanstvo muzeja, ki sicer ostaja zvest našim začetkom. Smo ustanova kulturne dediščine, ki zbira, ohranja in razstavlja lezbično safiško zgodovino in kulturna doživetja ter kulturno dediščino skupnosti Rainbow+.
Ta premik je tudi priznanje, da nobena od naših zgodovin ni samostojna, osamljena „dogodki“. Lezbični safisti so bili vedno vključeni v širša gibanja Rainbow+ in mainstream gibanja, vzroke in proteste, organiziranje in vznemirjenje, sodelovanje na dogodkih, festivalih in praznovanjih ter življenje v številnih skupnostih kot del svojega življenja - na primer kot matere, starši, bratje in sestre, otroci, migranti, begunci, etnične manjšine in strokovnjaki, zlasti pa kot del queer skupnosti.
V naših zbirkah imamo na primer veliko efemer, predmetov in vsebin ustne zgodovine o gibanju proti apartheidu in protestih v Aotearoi na Novi Zelandiji od zgodnjih sedemdesetih do sredine osemdesetih let prejšnjega stoletja, ker je bilo na desetine lezbijk seznanjenih z aktivnim sodelovanjem pri vodenju in organizaciji tega gibanja.
Svojo perspektivo smo spremenili kot odziv na potrebe naših skupnosti. Vemo, da druge institucije ne zbirajo v imenu queer skupnosti ali to počnejo selektivno. In vemo, da nekatere institucije namerno zavračajo queer predmete, predmete in efemere. Veliko queer kulturne dediščine, ki jo zbiramo, preprosto nima kam drugam.
Kot organizacija imamo dve posebni funkciji – prvič kot muzejska, galerijska, arhivska in raziskovalna knjižnica ter drugič kot varen vključujoč prostor skupnosti, ki gosti dogodke, dejavnosti in eksponate. Podpiramo kvirovske umetnike, ustvarjalce in izvajalce, ki jim nudimo podporo ter prostor in priložnosti za sodelovanje. Dogodki in dejavnosti, ki jih gostimo, se nanašajo na razstave, ki jih gostimo, lahko pa so tudi za družbene namene, saj ustvarjajo priložnosti za naše skupnosti, da se zberejo in povežejo, zlasti presečnost in medgeneracijsko povezovanje.
Mlade podpiramo s programi študentskega pripravništva. Imamo študente tečaja Muzej in kulturna dediščina Univerze v Aucklandu in programa Pathways, programa delovnih izkušenj za srednješolce, zadnjih nekaj let pa smo gostili mednarodne študente z univerz v Franciji in Ameriki.
Vse je v dostopu
Najpomembnejši del našega poslanstva je, da so naše zbirke dostopne našim skupnostim ter raziskovalcem in študentom, ki preučujejo teme o queer skupnostih. V zadnjih nekaj letih in kot velik projekt v teku ustvarjamo spletne kataloge za naše zbirke in za knjižnico raziskav in dokumentov, tako da je dostop lažji in mogoč od koder koli.
Upamo, da bo zagotavljanje dostopa do zgodovine našega življenja pripomoglo k zmanjšanju diskriminacije in predsodkov ter podprlo naše mlade, jim dalo vedeti, da niso sami, da obstajajo tisti, ki so šli prej, in da smo tukaj.
Mesec zgodovine žensk je odličen čas za praznovanje niansirane, zapletene in raznolike zgodovine žensk v številnih skupnostih. Spomnimo se, da zbiranje in ohranjanje zgodovine žensk ne le še naprej popravlja evropske moške in druge pristranske interpretacije, temveč mora tudi zagotoviti, da se heteronormativne predpostavke in konstrukti ne uporabljajo za naše zgodbe, življenja in zgodovine.
Charlotte Museum Te Whare Takatāpui-Wāhine o Aotearoa je kulturna ustanova, ki se sooča z zahtevnim okoljem financiranja pod konservativno vlado, ki namerno zmanjšuje financiranje za raznolike, marginalizirane skupnosti. Vsakršna podpora, ki bi jo lahko nudili, bi bila zelo cenjena.