A mi **Az ő**történetünk
A leszbikus történelem már régóta rejtve van, és évtizedek óta a leszbikus kultúra elérhetetlen vagy egyszerűen ismeretlen volt, kivéve néhány akadémikus számára. A hátrányos megkülönböztetés, az erőszak és az intézményesítés megélt tapasztalataival szemben, amelyek még mindig jelen vannak közösségeinkben, sok leszbikus félt megosztani történeteit a világgal. És a leszbikus kultúra csak az 1970-es években reneszánszát élte a második hullám feminizmusa és a melegfelszabadítási mozgalmak révén. Ennek ellenére az ebből a korszakból származó anyagok nagy részét az a veszély fenyegette, hogy elvesznek, mivel közösségeinkben a leszbikus vének elkezdtek öregedni és elmúlni.
2001-ben Aucklandben leszbikusok egy kis csoportja létrehozott egy archívumot, hogy dokumentálják saját történeteiket, és másokat is arra bátorítottak, hogy történetekkel járuljanak hozzá a Kawe Mahara Queer Archives Aotearoa-hoz (korábban LAGANZ, Lesbian and Gay Archives of New Zealand) Wellingtonban. 2003 februárjában a csoport egyik tagja, Dr. Miriam Saphira NZCM részt vett egy Wellingtonban tartott konferencián, és magával hozott egy (48 leszbikus témájú pólóból készült) pulóvert és a jelvénygyűjteményét ajándékba az archívumnak. Abban az időben azonban a Kawe Mahara Queer Archives Aotearoa csak dokumentum-archívum volt, így nem fogadta el azokat a tételeket, amelyeket vissza kellett küldeni Aucklandbe. Még most is csak korlátozott számú tárgyat gyűjtenek. Ez arra késztette az archív csoportot, hogy olyan fontos kérdéseket tegyenek fel maguknak, mint: Mi történik az olyan dolgokkal, mint a leszbikus művészet, amelyet a család félreért vagy figyelmen kívül hagy? Ez a kérdés indította el a múzeum létrehozását.
2007-ben Dr. Miriam Saphira NZCM megalapította a Charlotte Múzeumot, és a jótékonysági alapítvány titkára lett, amelynek feladata a leszbikusok történetének megőrzése, összegyűjtése és bemutatása volt. A múzeum a hétköznapi leszbikus nők életének és közös kulturális élményeinek megünneplésére helyezte a hangsúlyt. A „Charlotte” nevet két, a közösségben tevékenykedő, körülbelül ugyanabban az időben elhunyt, úgynevezett „szokásos leszbikus nő” tiszteletére választották. Közös nevük a múzeum azon küldetését jelképezte, hogy tisztelegjen a hozzájuk hasonló nők élete előtt.
Az archívumot vezető Miriam adománygyűjtésbe kezdett, és 2007-ben a múzeum adott otthont első kiállításának, a „Remember This One” (Emlékezz erre) című plakátkiállításnak. Első telephelyét 2008-ban nyitotta meg.
Válasz a változó időkre
2020-ra a queer identitások megértése és árnyalatai jelentősen fejlődtek. Elkezdtük használni a „szapphikus” kifejezést a „leszbikus” mellett, hogy felismerjük a közösségeinken belüli nemi és szexuális identitások összetettségét. Ez az egyének azon tapasztalatait tükrözte, amelyek szerint valaki, aki 1990-ben leszbikusként azonosította volna magát, most olyan azonosítókat tartalmazhat, mint a nem bináris, a genderqueer vagy valami teljesen más – és már nem feltételezhetjük, hogy a leszbikus azonosító mindenki, különösen a fiatalabb generációk számára alapértelmezett.
Frissítettük a nevünket is, hogy a te reo Māori-ban szerepeljen a „Te Whare Takatāpui-Wāhine o Aotearoa”, ami azt jelenti, hogy „a queer-nők háza Új-Zélandon”. Ez tükrözi elkötelezettségünket, hogy mind a maorikat, mint tangata whenuát (a föld népét) mana whenuával (vámhatóság) tiszteljük, mind a leszbikus és queer identitások dinamikus természetét. A maori „Takatāpui” kifejezés történelmileg „azonos nemű bensőséges társra” utalt. A kifejezést az 1980-as években olyan emberek igényelték vissza, akiknek az identitása a nem, a szexualitás vagy a nemi jellemzők nem heteronormatív varianciáit tartalmazta, így illik a leszbikus szapphikus identitás árnyaltabb kifejezéséhez.
Ahogy szervezetünk a queer identitások változó környezetével párhuzamosan fejlődik, az átpolitizált spektrum minden részéből kihívások elé nézünk. Az egyik végén egyesek azzal érvelnek, hogy a múzeumnak kizárólag a leszbikus nők szűk értelmezésére kell összpontosítania, és csak leszbikus helynek kell lennie, míg a másik végén egyesek azt állítják, hogy a leszbikus szapphikus múzeumként való azonosítás diszkriminatív és kirekesztővé tesz minket. E perspektívák (és a köztük lévők!) mindenki megelégedésére történő kiegyensúlyozása egyszerűen lehetetlen, és soha nem tudnánk tökéletesen összehangolni magunkat, hogy minden nézőpontot kielégítsünk.
Amit most csinálunk
Nevünk mellett a múzeum küldetése is megváltozott, miközben hű maradt kezdeteinkhez. A kulturális örökség intézménye vagyunk, amely összegyűjti, megőrzi és bemutatja a leszbikus szapphói történelmét és kulturális tapasztalatait, valamint a Szivárvány+ közösségek kulturális örökségét.
Ez a változás annak elismerését is jelenti, hogy egyik történelmünk sem önálló, elszigetelt „esemény”. A leszbikus szapphikus emberek mindig is részt vettek a szélesebb Szivárvány+ és mainstream mozgalmakban, okokban és tiltakozásokban, szerveztek és agitáltak, rendezvényeken, fesztiválokon és ünnepségeken vettek részt, és életük részeként számos közösségben éltek - például anyákként, szülőkként, testvérekként, gyermekekként, migránsokként, menekültekként, etnikai kisebbségek és szakmai, és különösen a queer közösségek részeként.
Gyűjteményeinkben például az 1970-es évek elejétől az 1980-as évek közepéig jelentős mennyiségű efemera, tárgy és szóbeli történeti tartalom található az új-zélandi Aotearoa-ellenes mozgalomról és tüntetésekről, mivel több tucat leszbikus tudott arról, hogy aktívan részt vett ennek a mozgalomnak a működtetésében és megszervezésében.
Megváltoztattuk a nézőpontunkat, hogy választ adjunk közösségeink szükségleteire. Tudjuk, hogy más intézmények nem gyűjtenek queer közösségek nevében, vagy szelektíven. És tudjuk, hogy egyes intézmények szándékosan elfordítják a furcsa tárgyakat, tárgyakat és efemereket. Sok queer kulturális örökséget gyűjtünk egyszerűen nincs hová menni.
Szervezetként két konkrét funkciónk van: egyrészt múzeumként, galériaként, archívumként és kutatókönyvtárként, másrészt biztonságos, befogadó közösségi térként, ahol rendezvényeknek, tevékenységeknek és kiállításoknak adunk otthont. Támogatjuk a queer művészeket, kreatívokat és előadókat, akik támogatást, teret és együttműködési lehetőségeket kínálnak számukra. Az általunk szervezett események és tevékenységek kapcsolódnak az általunk rendezett kiállításokhoz, de társadalmi célt is szolgálhatnak, lehetőséget teremtve közösségeink számára, hogy összegyűljenek és összekapcsolódjanak, különösen az interszekcionalitás és a generációk között.
Diák gyakornoki programjainkon keresztül támogatjuk a fiatalokat. Vannak diákjaink az Aucklandi Egyetem Múzeum és Kulturális Örökség kurzusáról, valamint a középiskolai diákoknak szóló Pathways munkatapasztalat-programból, és az elmúlt néhány évben francia és amerikai egyetemekről érkező nemzetközi diákokat fogadtunk.
Minden a hozzáférésről szól
Küldetésünk legfontosabb része, hogy gyűjteményeinket elérhetővé tegyük közösségeink, valamint a queer közösségekkel kapcsolatos témákat tanulmányozó kutatók és diákok számára. Az elmúlt néhány évben, mint egy hatalmas folyamatban lévő projekt, online katalógusokat készítünk gyűjteményeink, valamint a kutatási és dokumentumtár számára, így a hozzáférés könnyebb és bárhonnan lehetséges.
Reméljük, hogy az életünk történetéhez való hozzáférés segít csökkenteni a megkülönböztetést és az előítéleteket, és támogatja a fiatalokat, tudatva velük, hogy nincsenek egyedül, hogy vannak olyanok, akik már jártak itt, és hogy itt vagyunk.
A Nők Történelme Hónapja nagyszerű alkalom arra, hogy megünnepeljük a nők történelmét, amely árnyalt, összetett és sokszínű számos közösségben. És emlékeztessük magunkat arra, hogy a nők történelmének összegyűjtése és megőrzése nemcsak továbbra is korrigálja az európai férfiközpontú és más elfogult értelmezéseket, hanem biztosítania kell, hogy a heteronormatív feltételezéseket és konstrukciókat ne alkalmazzák történeteinkre, életünkre és történelmünkre.
A Charlotte Múzeum Te Whare Takatāpui-Wāhine o Aotearoa egy kulturális intézmény, amely kihívásokkal teli finanszírozási környezettel szembesül egy konzervatív kormány alatt, amely szándékosan csökkenti a sokszínű, marginalizált közösségek finanszírozását. Minden támogatást, amit nyújtani tud, nagyra értékelnék.