Meidän **Hänen**tarina
Lesbo historia on pitkään ollut piilossa ja vuosikymmeniä, lesbo kulttuuri oli saavuttamaton tai yksinkertaisesti tuntematon paitsi muutamia tutkijoita. Elävää kokemusta syrjinnästä, väkivallasta ja laitostumisesta vastaan yhteisöissämme monet lesbot pelkäsivät jakaa tarinoitaan muun maailman kanssa. Vasta 1970-luvulla lesbokulttuuri koki renessanssin toisen aallon feminismin ja Gay Liberation -liikkeiden ansiosta. Tästä huolimatta suuri osa tämän aikakauden aineistosta oli vaarassa kadota, kun yhteisöjemme lesbovanhimmat alkoivat ikääntyä ja kadota.
Vuonna 2001 pieni ryhmä lesboja Aucklandissa perusti arkistoryhmän dokumentoimaan omia tarinoitaan ja kannusti muita antamaan tarinoitaan Kawe Mahara Queer Archives Aotearoalle (aiemmin tunnettu nimellä LAGANZ, Lesbian and Gay Archives of New Zealand) Wellingtonissa. Helmikuussa 2003 yksi ryhmän jäsenistä, tri Miriam Saphira NZCM, osallistui Wellingtonissa järjestettyyn konferenssiin ja toi mukanaan T-paitapeiton (joka oli valmistettu 48 lesboaiheisesta t-paidasta) ja merkkikokoelmansa lahjaksi arkistolle. Kuitenkin tuolloin Kawe Mahara Queer Archives Aotearoa oli vain asiakirja-arkisto, joten ei hyväksyisi kohteita, jotka oli palautettava Aucklandiin. Tälläkin hetkellä ne keräävät vain rajoitetun määrän esineitä. Tämä sai arkistoryhmän kysymään itseltään ratkaisevia kysymyksiä, kuten: Mitä tapahtuu sellaiselle lesbotaiteelle, jonka perhe ymmärtää väärin tai jättää huomiotta? Tämä kysymys herätti museon perustamisen.
Vuonna 2007 tohtori Miriam Saphira NZCM perusti Charlotte-museon ja hänestä tuli hyväntekeväisyyssäätiön sihteeri, jonka tehtävänä oli säilyttää, kerätä ja esitellä lesbojen tarinaa. Museo halusi korostaa jokapäiväisten lesbonaisten elämän juhlistamista ja heidän yhteisiä kulttuurikokemuksiaan. Nimi ”Charlotte” valittiin kahden niin kutsutun tavallisen lesbonaisen kunniaksi, jotka molemmat toimivat yhteisössä ja kuolivat samaan aikaan. Heidän yhteinen nimensä edusti museon tehtävää kunnioittaa heidän kaltaistensa naisten elämää.
Arkistoryhmää johtava Miriam aloitti varainhankinnan, ja vuonna 2007 museossa järjestettiin sen ensimmäinen näyttely, julistenäyttely ”Muista tämä”. Se avasi ensimmäiset toimitilansa vuonna 2008.
Vastaus muuttuviin aikoihin
Vuoteen 2020 mennessä Queer-identiteettien ymmärtäminen ja vivahteet olivat kehittyneet merkittävästi. Aloimme käyttää sanaa ”sapphic” sanan ”lesbo” rinnalla tunnistaaksemme sukupuoli- ja seksuaali-identiteettien monimutkaisuuden yhteisöissämme. Tämä heijasteli yksilöiden kokemuksia siitä, että henkilö, joka olisi tunnistanut lesbon vuonna 1990, voisi nyt sisältää tunnisteita, kuten muunsukupuolisia, genderqueer-tunnisteita tai jotain aivan muuta. Emme voi enää olettaa, että lesbo tunnisteena on kaikkien, etenkään nuorempien sukupolvien, oletusarvo.
Olemme myös päivittäneet nimeämme sisällyttämällä siihen ”Te Whare Takatāpui-Wāhine o Aotearoa” in te reo Māori, joka tarkoittaa ”queer-naisten taloa Uudessa-Seelannissa”. Tämä kuvastaa sitoutumistamme kunnioittaa sekä maoria että tangata whenuaa (maan kansaa) mana whenualla (tulliviranomainen) ja lesbo- ja queer-identiteettien dynaamista luonnetta. Maori-termillä ”Takatāpui” viitataan historiallisesti ”samaa sukupuolta olevaan läheiseen kumppaniin”. Termi otettiin uudelleen käyttöön 1980-luvulla ihmisillä, joiden identiteetteihin sisältyi sukupuolen, seksuaalisuuden tai sukupuoliominaisuuksien ei-heteronormatiivisia variaatioita, joten se sopii lesbo-sapphilaisen identiteetin vivahteikkaammaksi ilmaisuksi.
Kun organisaatiomme kehittyy Queer-identiteettien muuttuvan maiseman rinnalla, kohtaamme haasteita politisoituneen spektrin kaikilta osilta. Toisessa päässä jotkut väittävät, että museon pitäisi keskittyä yksinomaan kapeaan tulkintaan vain lesboista naisista ja olla vain lesbo-tila, kun taas toisessa päässä jotkut väittävät, että lesbo-sapphilaisen museon tunnistaminen on syrjivää ja tekee meistä syrjäyttävän. Näiden näkökulmien (ja kaikkien niiden välillä olevien!) tasapainottaminen kaikkien tyytyväisyyteen on yksinkertaisesti mahdotonta, emmekä voisi koskaan täysin yhdenmukaistaa itseämme kaikkien näkökulmien tyydyttämiseksi.
Mitä me nyt teemme
Nimemme ohella myös museon tehtävä on muuttunut, vaikka se onkin pysynyt uskollisena alkuajoillemme. Olemme kulttuuriperintöinstituutti, joka kerää, säilyttää ja esittelee lesbojen safiiriherroja ja kulttuurikokemuksia sekä Rainbow+ -yhteisöjen kulttuuriperintöä.
Tämä muutos on myös tunnustus siitä, että mikään historiamme ei ole erillinen, yksittäinen ”esiintyminen”. Lesbosapphilaiset ovat aina olleet mukana laajemmissa Rainbow+- ja valtavirtaliikkeissä, aiheuttaneet ja protestoineet, järjestäneet ja kiihottaneet, osallistuneet tapahtumiin, festivaaleihin ja juhliin ja eläneet monissa yhteisöissä osana elämäänsä - esimerkiksi äiteinä, vanhempina, sisaruksina, lapsina, maahanmuuttajina, pakolaisina, etnisinä vähemmistöinä ja ammattilaisina ja erityisesti osana queer-yhteisöjä.
Esimerkiksi kokoelmissamme on huomattava määrä hetkellistä, esineitä ja suullista historiaa Aotearoan Uuden-Seelannin apartheidinvastaisesta liikkeestä ja mielenosoituksista 1970-luvun alusta 1980-luvun puoliväliin, koska kymmenet lesbot tiesivät olleen aktiivisesti mukana tämän liikkeen johtamisessa ja järjestämisessä.
Ja olemme muuttaneet näkökulmaamme vastauksena yhteisöjemme tarpeisiin. Tiedämme, että muut instituutiot eivät kerää queer-yhteisöjen puolesta tai tekevät niin valikoivasti. Ja tiedämme, että jotkut instituutiot ovat tarkoituksella kääntämässä pois queer-esineitä, esineitä ja lyhytaikaisia. Suurella osalla keräämästämme queer-kulttuuriperinnöstä ei yksinkertaisesti ole muuta paikkaa minne mennä.
Organisaatiolla on kaksi erityistehtävää: ensinnäkin museo-, galleria-, arkisto- ja tutkimuskirjastona ja toiseksi turvallisena osallistavana yhteisötilana, jossa järjestetään tapahtumia, toimintaa ja näyttelyitä. Tuemme queer-taiteilijoita, luovia tekijöitä ja esiintyjiä tarjoamalla heille tukea, tilaa ja yhteistyömahdollisuuksia. Järjestämämme tapahtumat ja aktiviteetit liittyvät järjestämiimme näyttelyihin, mutta ne voivat olla myös yhteiskunnallisia, mikä luo yhteisöillemme mahdollisuuksia kokoontua ja yhdistyä, erityisesti intersektionaalisuuteen ja sukupolvien väliseen vuorovaikutukseen.
Ja tuemme nuoria opiskelijoiden harjoitteluohjelmien kautta. Meillä on opiskelijoita Aucklandin yliopiston museo- ja kulttuuriperintökurssilta sekä toisen asteen oppilaiden työkokemusohjelmasta Pathways, ja olemme viime vuosina isännöineet kansainvälisiä opiskelijoita Ranskan ja Amerikan yliopistoista.
Kyse on pääsystä
Tärkein osa missiotamme on tehdä kokoelmistamme saatavilla yhteisöillemme sekä tutkijoille ja opiskelijoille, jotka opiskelevat aiheita queer-yhteisöistä. Viime vuosina ja valtavana käynnissä olevana projektina olemme luomassa online-luetteloita kokoelmillemme sekä tutkimus- ja asiakirjakirjastolle, jotta käyttö on helpompaa ja mahdollista mistä tahansa.
Toivomme, että pääsyn tarjoaminen elämämme tarinaan auttaa vähentämään syrjintää ja ennakkoluuloja ja tukemaan nuoriamme, kertomalla heille, että he eivät ole yksin, että on olemassa niitä, jotka ovat menneet aiemmin ja että olemme täällä.
Naisten historian kuukausi on hieno hetki juhlistaa naisten historiaa monivivahteisena, monitahoisena ja monipuolisena monissa eri yhteisöissä. Ja muistutamme itseämme siitä, että naisten historian kerääminen ja säilyttäminen paitsi korjaa edelleen eurooppalaisia mieskeskeisiä ja muita puolueellisia tulkintoja myös varmistaa, että heteronormatiivisia oletuksia ja konstruktioita ei sovelleta tarinoihimme, elämäämme ja historiaamme.
Charlotte Museum Te Whare Takatāpui-Wāhine o Aotearoa on kulttuuri-instituutti, jolla on edessään haastava rahoitusympäristö konservatiivisen hallituksen alaisena. Kaikki tuki, jota voit antaa, olisi erittäin arvostettua.