Głównym kanałem marketingowym był Instagram, który jest również rodzajem „naturalnego siedliska” dla grupy docelowej.
Korzystanie z tych kanałów okazało się bardzo skuteczne pod względem zaangażowania i zasięgu z ponad 11 milionami wyświetleń serii.
Jak publiczność zareagowała na ten projekt?
Obawialiśmy się regresu, ponieważ dziennik jest swego rodzaju „instytucją” samą w sobie, a jego dostosowanie wiąże się z pewnym ryzykiem. Ale byliśmy bardzo szczęśliwi, widząc 99% pozytywnych reakcji i komentarzy, zarówno w prasie, jak i wśród widzów.
Projekt uruchomiliśmy podczas pierwszego lockdownu w Holandii. Nie było to zaplanowane w ten sposób, ale sprawiło, że projekt stał się jeszcze bardziej odpowiedni dla młodych ludzi, niż byłoby to w normalnych okolicznościach. Chociaż oczywiście istnieje duża różnica między lockdownem a sytuacją Anny ukrywającej się przed prześladowaniami, zachęcamy młodzież do dyskusji na ten temat, co ma miejsce w komentarzach na YouTube.
Czego nauczyłeś się o pracy z cyfrowym dziedzictwem kulturowym w ramach tego projektu?
Dowiedzieliśmy się, że nowoczesne media, takie jak YouTube i Instagram, mogą tworzyć nowe punkty wejścia do komunikacji z odbiorcami.
Serial zachęcał ludzi do odwiedzenia Domu Anny Frank. Krótko po premierze muzeum latem 2020 r. kolejne (holenderskie) rodziny odwiedziły muzeum, wiele z nich dlatego, że dzieci przekonały rodziców do odwiedzenia kryjówki Anny.
Zaobserwowaliśmy nieoczekiwaną popularność w niektórych krajach, takich jak Brazylia i Indie, i uważamy, że możemy jeszcze bardziej rozszerzyć zasięg. Użyliśmy napisów, ale myślimy o dubbingu serii w języku angielskim dla szerszego zasięgu.
Jaką różnicę robi zdobycie takiej nagrody w Twoim projekcie/przyszłej pracy?
Byliśmy zaskoczeni, że wygraliśmy tę nagrodę, ponieważ pomysł dziennika wideo wydawał się tak oczywisty. Zwycięstwo naprawdę wzmocniło nasze przekonanie, że poszukiwanie nowych, innowacyjnych sposobów opowiedzenia „starej” historii pomaga zaangażować nowych odbiorców. Jest to ważne z punktu widzenia dziedzictwa, społeczeństwa i historii.