Μπορείτε να μας πείτε για τον ρόλο σας ως προέδρου της Europeana Network Association (ENA);
Η Europeana Network Association είναι μια δημοκρατική κοινότητα εμπειρογνωμόνων που εργάζονται στον τομέα της ψηφιακής πολιτιστικής κληρονομιάς, ενωμένη από μια κοινή αποστολή για την επέκταση και τη βελτίωση της πρόσβασης στην πολιτιστική κληρονομιά της Ευρώπης. Ανέλαβα τον ρόλο του προέδρου πριν από έξι μήνες και ήμουν τυχερός που μπόρεσα να συμμετάσχω σε μια εντυπωσιακή ομάδα μελών του διοικητικού συμβουλίου μαζί με μια ταλαντούχα ομάδα συμβούλων που αφιερώνουν τον χρόνο και την ενέργειά τους για να ηγηθούν του Δικτύου στο δημιουργικό και εμπνευσμένο ταξίδι μας μαζί.
Το διοικητικό συμβούλιο έθεσε γρήγορα μια σειρά στρατηγικών προτεραιοτήτων που περιλαμβάνουν: στήριξη της ανάπτυξης ικανοτήτων και του ψηφιακού μετασχηματισμού της Europeana, προώθηση της συμμετοχικότητας και της πολυμορφίας, προσήλωση στη διαφάνεια και έμφαση στη λογοδοσία και τη δημοκρατία· και, τέλος, έναν στόχο για την καλύτερη κατανόηση των 3.000 ισχυρών μελών μας και την αναζήτηση νέων τρόπων αξιοποίησης των δυνατοτήτων των μελών της ENA.
Πώς σχετίζεται το Νέο Ευρωπαϊκό Μπάουχαους με το έργο που επιτελείτε εσείς και η ENA; Τι ρόλο πιστεύετε ότι μπορούν να διαδραματίσουν τα δίκτυα πολιτιστικής κληρονομιάς στην πρωτοβουλία;
Αντλώντας από την παράδοση του Bauhaus και από τη δική μου εμπειρία, αισθάνομαι ότι υπάρχουν πολλά που πρέπει να μάθουμε μέσα από τις γνώσεις που έχουμε αποκτήσει από τη συνεργασία και τη διδασκαλία χειροποίητων χειροτεχνιών. Η εμπειρία αυτή θα μπορούσε εύκολα να μεταφερθεί στις ψηφιακές τέχνες, ιδίως καθώς αναγνωρίζουμε την επείγουσα ανάγκη αναβάθμισης των δεξιοτήτων των «νέων» (όλων των ηλικιών) ώστε να είναι σε θέση να λειτουργούν σε έναν ψηφιακό κόσμο. Δεν πρόκειται απλώς για την ανάγκη ρεαλιστικής λειτουργίας, αλλά για την ανάγκη ψηφιακής δημιουργικότητας —την ενδυνάμωση που αποκτάται μέσω των αρχών του σχεδιασμού και της αισθητικής. Η Europeana Network Association βρίσκεται σε ιδανική τοποθεσία για να οδηγήσει μια τέτοια κίνηση. Φωλιασμένη στα πολιτιστικά ιδρύματα της Ευρώπης και ενσωματωμένη στον καθημερινό ψηφιακό μετασχηματισμό των θεσμικών δραστηριοτήτων, η Europeana μπορεί να προωθήσει τον ψηφιακό μετασχηματισμό επιτόπου και να εμπνεύσει τις νέες γενιές πολιτών να είναι όχι μόνο ψηφιακά παραγωγικές αλλά και ψηφιακά δημιουργικές.
Τι σημαίνει για εσάς το Νέο Ευρωπαϊκό Μπάουχαους;
Για κάποιον που ζει και εργάζεται στο Ισραήλ, το Bauhaus είναι ένα οικιακό όνομα. Γνωστή ως Λευκή Πόλη, το Τελ Αβίβ φιλοξενεί μία από τις καλύτερα διατηρημένες συλλογές Bauhaus και διεθνούς αρχιτεκτονικής στυλ στον κόσμο. Αναγνωρίζεται ως Μνημείο Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO και προστατεύεται ως εξαιρετικό παράδειγμα νέου πολεοδομικού σχεδιασμού και αρχιτεκτονικής στις αρχές του 20ού αιώνα. Όταν σκέφτομαι το Μπάουχαους, η προσωπική μου σχέση έχει να κάνει με την τέχνη και ειδικά με τις χειροτεχνίες. Ήμουν εξοικειωμένος με τους πολυάριθμους καλλιτέχνες στη συλλογή του Μουσείου του Ισραήλ, όπου εργάστηκα για πολλά χρόνια, των οποίων τα έργα τέχνης κατείχαν εξέχουσα θέση στις εκπαιδευτικές δραστηριότητες και τα προγράμματά μας.
Θα ήθελα να μοιραστώ μια προσωπική ιστορία —τη δική μου στιγμή ψηφιακού μετασχηματισμού— η οποία μου ήρθε πρόσφατα στο προσκήνιο κατά τη διάρκεια ενός από τα καφέ Europeana New European Bauhaus . Πριν από πολλά χρόνια, ήμουν υφαντής στο εμπόριο και εκτίθεμαι ως διεθνώς αναγνωρισμένος καλλιτέχνης υφασμάτων. Δημιούργησα όλα τα είδη πολύχρωμων ειδών ένδυσης, για να πουλάω σε βιοτεχνίες, για να πληρώνω περισσότερο μαλλί και περισσότερο χρόνο για να υφαίνω. Δεν ήταν ποτέ μια κερδοφόρα καλλιτεχνική καριέρα ή μια οικονομικά αποδοτική βιομηχανία, έτσι, όπως κάνουν οι περισσότεροι καλλιτέχνες και τεχνίτες, στράφηκα στη διδασκαλία. Έτσι εργάστηκα για πρώτη φορά στο Μουσείο του Ισραήλ — ως επικεφαλής του εργαστηρίου ύφανσης. Εμπνευσμένοι από το πνεύμα του Μπάουχαους, πιστεύαμε στην καθαρότητα των τεχνών. να είναι σε θέση να αλληλεπιδράσει με τον κόσμο μέσω της μορφής, της υφής και του χρώματος. Θεωρήσαμε ότι ήταν ευθύνη του Μουσείου να διασφαλίσει ότι οι μαθητές μας θα μπορούσαν να αποκτήσουν μια δεξιότητα που θα τους καθιστούσε ικανούς για μια δημιουργική και παραγωγική ζωή.
Ωστόσο, κάποια στιγμή στα τέλη της δεκαετίας του 1980 συνειδητοποιήσαμε ότι αυτά τα παραδοσιακά είδη δεξιοτήτων δεν ήταν πλέον ελκυστικά για τους μαθητές μας και, σε μια πρωτοποριακή κίνηση, ο Nurit Shiloh Cohen, επικεφαλής επιμελητής εκπαίδευσης, αποφάσισε ότι αυτό που χρειαζόμασταν ήταν ένα στούντιο New Media! Με έστειλαν για επανεκπαίδευση και αγοράσαμε το πρώτο μας σετ Mac. Από τις αρχές της δεκαετίας του 1990 το μικρό μας στούντιο στην καρδιά του Μουσείου εκπαίδευσε τους μαθητές στα βασικά της ψηφιακής παραγωγής. Μόνο αρκετά χρόνια αργότερα μπορέσαμε να μπούμε στο διαδίκτυο με το μικρό μας μόντεμ και αρχίσαμε να διδάσκουμε σχεδιασμό ιστοσελίδων.
Σε ένα όχι και τόσο μακρινό μέλλον που διαμορφώνεται μέσω του Νέου Ευρωπαϊκού Μπάουχαους, πώς ελπίζετε ότι θα είναι η επίσκεψη σε ένα ίδρυμα πολιτιστικής κληρονομιάς;
Περιμένω τον χρόνο να διαγράψουμε τον όρο «ψηφιακό» από το λεξικό μας και να συμβιβαστούμε με τη συνειδητοποίηση ότι αυτός είναι απλώς ο τρόπος με τον οποίο κάνουμε τα πράγματα· σε βιβλιοθήκες, μουσεία και αρχεία σε ολόκληρη την Ευρώπη.
Πώς μπορεί ο κλάδος να στηρίξει αυτό το όραμα;
Δεν πρόκειται για όραμα· είναι μια πραγματικότητα και όσο λιγότερο ανησυχούμε για αυτό, τόσο καλύτερα μπορούμε να ενσωματώσουμε αυτόν τον τρόπο να κάνουμε πράγματα για να γίνουμε παραγωγικά και δημιουργικά άτομα.
Το Νέο Ευρωπαϊκό Μπάουχαους ενθαρρύνει τη διεπιστημονικότητα — η επίτροπος Μαρίγια Γκαμπριέλ το περιέγραψε ως «γέφυρα μεταξύ του κόσμου της τέχνης και του πολιτισμού, αφενός, και του κόσμου της επιστήμης και της τεχνολογίας, αφετέρου». Πώς μπορεί ο τομέας της πολιτιστικής κληρονομιάς να συνεργαστεί με άλλους τομείς για να συμβάλει στην πρωτοβουλία;
Στο ρόλο μου ως Ανώτερος Επιμελητής των Νέων Μέσων στο Μουσείο του Ισραήλ συνειδητοποίησα με τα χρόνια ότι κάθε ένας από αυτούς τους κόσμους μιλούσε τη δική του γλώσσα και ήταν στο χέρι της ομάδας μου και εγώ να βρούμε ένα κοινό λεξιλόγιο για να επιτρέψουμε μια εποικοδομητική συζήτηση. Στο μουσείο έπρεπε πραγματικά να γεφυρώσουμε τις διαφορετικές νοοτροπίες. Οι επιμελητές μιλούσαν στην ορολογία όταν περιέγραψαν τις συλλογές τους και η ομάδα τεχνολογίας είχε τη δική της γλώσσα και τους δικούς της όρους. Αυτό σήμαινε ότι έπρεπε να μετατοπιζόμαστε συνεχώς μεταξύ των δύο κόσμων. Αυτό είναι το μάθημα που θα μπορούσε να τροφοδοτήσει τον τομέα της ψηφιακής πολιτιστικής κληρονομιάς, καθώς εργαζόμαστε διατομεακά για το Νέο Ευρωπαϊκό Μπάουχαους — λειτουργώντας ως γέφυρα για να ακούμε και να μαθαίνουμε ο ένας από τον άλλο προκειμένου να ταξιδεύουμε μαζί σε ένα ενημερωμένο και δημιουργικό κοινό ταξίδι.