Jie sakydavo, kad istoriją rašo nugalėtojai, tačiau šioje naujoje skaitmeninės leidybos ir skleidimo eroje beprecedenčiu būdu kuriame savo pačių gyvenimo įrašus. Esame labiau matomi vienas kitam nei kada nors anksčiau.
Tik per pastaruosius porą dešimtmečių žmonėms pavyko surinkti milijonus daiktų vienoje vietoje. Žinoma, kai kurios didžiausios pasaulio kultūros institucijos savo lentynose laiko milijonus daiktų, o saugykloje – milijonus egzempliorių, tačiau pastaruoju metu internete vėl daugėja masinių internetinio turinio kolekcijų. "Europeana" yra viena iš šių naujų vietų. "Instagram" yra dar viena.
Šiuolaikinės skaitmeninės platformos, tokios kaip "Instagram", turi smalsų pranašumą, nes ten mūsų istorija gimsta skaitmeninė ir gimsta akimirksniu. Tyrinėjimas dažnai vyksta socialiai, o ne per ekspertus. Galbūt dėl to lengviau matyti save atspindėtą, o ne kitą. Pasikliaujame socialiniu aprašymu ir tarpusavio ryšiu, o ne vieno specialisto pateiktu kažko aprašymu. Tai didžiulis pokytis.
Raštingumas išlieka didžiuliu iššūkiu, ir būtent tada grįžta mūsų ekspertai. Vartoti yra tiek daug, kad mums reikia gairių. Yra naujas kultūrinis vaidmuo – „Influencer“. Žurnalas „Forbes“ mums sako, kad norėdami tapti nuomonės formuotojais, turite rasti savo nišą – daryti kažką unikalaus, kurti puikų turinį, bendrauti su savo auditorija ir pažvelgti į duomenis, kad pamatytumėte, ar jie veikia.
Įdomiausia tai, kad ta įtaka – kas ją sukelia – gali plisti taip pat greitai, kaip žaibas. Apžiūrėkite - #metoo Pažvelkite, kaip tai aktyviai atsiriboja nuo istorijos. Pažiūrėkite, kiek daug istorijų matome. Tai beprecedentis atvejis.
Mašinos gali pastebėti eismo spragą, tačiau jos negali taip interpretuoti signalo, kaip mes galime. Kaip rašė Lewisas Laphamas, „Kompiuteriai viską nuskaito, bet nieko negirdi“. Kultūros paveldo darbuotojams tenka iššūkis pereiti nuo prieigos valdytojų prie nuomonės formuotojų ir kitų istorijų rinkėjų. Vartai jau atidaryti.