Šiuo metu dirbate su Santa María La Real fondu, Europa Nostra, Europos studentų kultūros paveldo asociacija (ESACH), Tarptautine paminklų ir vietovių taryba (ICOMOS) ir baigiate doktorantūrą! Gal galėtumėte plačiau papasakoti apie savo skirtingus vaidmenis?
Tiesa - šiuo metu dalyvauju įvairiuose projektuose ir organizacijose! Mano pagrindinis darbas – architekto darbas Santa María La Real fonde. Dirbu prie programos „Horizontas 2020“ projektų, kuriais daugiausia dėmesio skiriama tvariam teritorijų, kultūrinių maršrutų ir bandomųjų vietų valdymui pasitelkiant paveldą ir kultūrinį turizmą, įskaitant IMPACTOUR ir TExTOUR. Taip pat bendradarbiauju įgyvendinant projektus, kuriais apibrėžiami Pasaulio paveldo miestų valdymo planai, projektuojami ir kuriami įvairūs teminiai turizmo maršrutai, kurių specializacija – miesto paveldas Madride. Tuo pačiu metu Madrido politechnikos universitete vykdau doktorantūros mokslinius tyrimus tvarumo ir miestų atkūrimo srityje, daugiausia dėmesio skirdamas alternatyvių kultūros paveldo didmiesčiuose stiprinimui 21-ajame amžiuje.
Skleidžiu ir stiprinu šią su kultūros paveldu susijusią veiklą bendradarbiaudamas su organizacijomis, įskaitant „Europa Nostra“, ESACH, „European Heritage Tribune“ ir ICOMOS-Ispanija. Eidamas ESACH ambasadoriaus ir ICOMOS besiformuojančių specialistų darbo grupės (EPWG) tarptautinio atstovo pareigas, galiu suteikti daugiau matomumo šiam darbui, savo kolegoms ir jaunimui.
Ką jums reiškia naujasis europinis bauhauzas?
Man naujasis europinis bauhauzas yra atnaujintas ir atnaujintas daugelio XX a. iškeltų vertybių atgaivinimas. Atsižvelgiant į mano, kaip architekto, patirtį, man ypač įdomu, kad estetiniai klausimai ir „grožio“ vertė buvo įtraukti kaip vienas iš trijų pagrindinių iniciatyvos ramsčių. Kultūrinis miesto kraštovaizdis, vaizdiniai ir architektūriniai orientyrai, perspektyvos ir gatvių bei pastatų santykiai, ryšys su gamta per patį miestą ir jo perimetrą yra patrauklūs klausimai, kuriuos reikia galvoti ir aptarti estetikos ir šios iniciatyvos požiūriu.
Kuo naujasis europinis bauhauzas svarbus jūsų atliekamam darbui?
Naujasis europinis bauhauzas neabejotinai yra neįtikėtina Europos (beveik pasaulinio) lygmens iniciatyva, kuria siekiama permąstyti mūsų visuomenę, miestus ir kultūros paveldą atsižvelgiant į atsparų tvarumą, įtraukią visuomenę ir estetines vertybes. Šie metodai taikomi ne atskirai, o yra aktyvios strategijos, suderintos su Darbotvarke iki 2030 m., darnaus vystymosi tikslais (DVT), Europos žaliuoju kursu ir Europos paveldo žaliąja knyga, kurią paskelbė ICOMOS ir „Europa Nostra“, dalis. Tai yra atspirties taškas visų projektų, kuriuose dalyvauju bendradarbiaudamas ir daugiadiscipliniškai, požiūriui.
Kaip, jūsų nuomone, galime sutelkti jaunimą, studentus ir naujus bei besiformuojančius specialistus naujojo europinio bauhauzo kontekste?
Labai svarbu, bent jau mano požiūriu, suteikti jaunimui, studentams ir naujiems specialistams balsą ir matomumą. Kultūros paveldo pasaulis, šiuo atveju – naujojo europinio bauhauzo pasaulis, yra sudėtingas, įvairus ir daugiadalykis. Naujam asmeniui šiame sektoriuje gali būti sunku žinoti, kur pradėti, į ką kreiptis ar kokių veiksmų imtis. Kaip ir per ESACH ar ICOMOS EPDG, svarbu sukurti erdves, veiklą, darbo grupes ir veiksmus, kurie padėtų įtraukti šias ateities kartas vykdant konkrečius projektus, pristatymus ir tinklaveikos renginius, kuravimo ir mokymo planus, taip pat platinant stipendijas ir specialius kursus.
Niekada negalime pamiršti, kad jaunimo ir naujų sektoriaus atstovų idėjos, požiūriai ir pasiūlymai yra tokie pat svarbūs kaip ir kitų specialistų; net jei jie neturi tos pačios patirties ar tų pačių priemonių, šį klausimą galima spręsti pamažu, pasitelkiant praktinį mokymąsi.
Jei per penkerius metus aplankėte kultūros objektą ar paveldo įstaigą, kokia, jūsų manymu, būtų patirtis?
Aš tikrai tikiuosi, kad toks anklavas ar vieta žinos, kaip išlaikyti ir sustiprinti savo tapatybę ir išskirtinumą, dėl kurių jis yra unikalus kultūros ir paveldo kriterijų požiūriu. Svarbu, kad naujojo europinio bauhauzo metodai, susiję su estetika, tvarumu ir įtrauktimi, taip pat su naujomis technologijomis, galėtų prisitaikyti prie šios vietos ar turto poreikių.
Kaip, jūsų nuomone, skaitmeninė ekonomika gali padėti įgyvendinti šią viziją?
Naujos technologijos ir skaitmeninimo procesas turi būti priemonės, padedančios mums veiksmingiau ir paprasčiau pažinti, suprasti, išlaikyti, išsaugoti, išsaugoti, valdyti ir skleisti visus mūsų kultūros išteklius ir paveldo turtą tiek mums, tiek būsimoms kartoms. Yra daug galimybių, pradedant pažangiomis stebėjimo sistemomis, sklaida per socialinius tinklus arba naudojant tokius metodus kaip vaizdo kartografavimas, geografinė vieta, virtualioji realybė (VR) arba papildytoji realybė (AR).
Niekada neturėtume pamiršti, kad, nepaisant to, kiek skaitmeninė žiniasklaida tobulėja ir vystosi, ji visada turi būti priemonė, papildanti mūsų santykių su materialiuoju ir nematerialiuoju kultūros paveldu patirtį; skaitmeninimas neturėtų pakeisti tikrosios in situ patirties, o turėtų būti sutelktas į jos kokybės gerinimą.
Naujasis europinis bauhauzas skatina tarpdiscipliniškumą – Komisijos narė Mariya Gabriel jį apibūdino kaip „tiltą tarp meno ir kultūros pasaulio ir mokslo bei technologijų pasaulio“. Kaip kultūros paveldo sektorius gali bendradarbiauti su kitais sektoriais, kad prisidėtų prie iniciatyvos?
Šį klausimą nagrinėsiu „paveldėjimo ugdymo“ požiūriu ir taip vėl susiesiu jį su būsimų kartų ir jaunesnių specialistų sutelkimu. Neabejotina, kad kultūros paveldas šiandien suprantamas kaip daugiadisciplininė sritis, nors anksčiau į ją buvo žvelgiama iš konkretesnių požiūrių, pavyzdžiui, architektūros. Labai svarbu didinti mūsų visuomenės informuotumą apie kultūros paveldo svarbą ir vertę nuo ankstyvo amžiaus, kad jis taptų ištekliumi, galinčiu spręsti tiek meno srities, tiek mokslo pasaulio klausimus, ir galėtų reaguoti į tokius klausimus kaip tvarumas miestuose, atsparumo strategijos ir darnus vystymasis.